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Posted at 19:30h in Articles « Dans la fin – le commencement. (…). Je voudrais traduire par ces mots la puissance de l'espérance chrétienne, car l'espérance chrétienne est la puissance de ressusciter d'entre les échecs et les défaites de la vie. Elle est la puissance qui, des ombres de la mort, fait renaître la vie. Elle est la puissance de commencer à nouveau, là où le péché avait rendu la vie impossible. La puissance de l espérance sportive. Car elle est l'esprit de l'Esprit de la résurrection d'un homme trahi, maltraité et abandonné: le Christ. Parce que Dieu l'a réveillé d'entre les morts, la fin du Christ sur la croix du Golgotha, cette fin sans issue, est devenue pour lui le véritable commencement. »* À seize ans, en 1943, j'ai été enrôlé dans l'armée allemande. Je venais d'un foyer non religieux. J'avais effectué mon catéchisme avec indifférence. Avec un bataillon de la défense antiaérienne, j'étais dans le centre-ville de Hambourg et j'ai survécu à la destruction de la ville en juillet 1943. 14 000 personnes ont péri sous le feu.

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C'est ce que le milieu de terrain lillois, Mathieu Bodmer, appelle «une situation un peu bizarre», et il précise: «On commence à se créer pas mal d'occasions pendant les matchs. Je remarque que ce n'était pas le cas avant. Si on continue comme ça, on y arrivera. Il n'y a pas de raison. » Par inexpérience et par timidité, Lille a mis le temps. Le 0-0 ramené de Manchester il y a deux semaines, ou le nul (1-1) obtenu à Marseille le week-end dernier en disent cependant long sur la formation entraînée par Claude Puel. « La Puissance de l’Espérance » - Alelouya!. Et, partant, sur un championnat de France de Ligue 1 qui ne semble plus à la veille d'expédier un tocard sur le front de mer européen. Le Losc est plutôt mieux organisé que les équipes qu'il affronte. Les Nordistes ne sont ni moins durs ni moins endurants ni moins vicieux que ceux qu'ils croisent. Manque sans doute un ou deux grands joueurs. Mais ils sont tous à Lyon.

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C'est alors que j'ai crié pour la première fois vers Dieu: « Mon Dieu, où es-tu? » En 1945, j'ai été fait prisonnier et j'ai perdu toute espérance, jusqu'au jour où un aumônier m'a offert une bible. J'ai lu les psaumes de lamentation de l'Ancien Testament et le récit de la Passion de Jésus. Et j'ai su: « Voici un homme qui te comprend mieux que tous les autres. » Le Christ abandonné de Dieu a porté secours au « prisoner of war » abandonné de Dieu. Pendant ma captivité, j'ai commencé à étudier la théologie et à voir si cela menait quelque part. Une espérance en ces temps troublés. Mon Credo personnel? Je ramasse cela en une phrase: « Dans la fin – le commencement ». C'est ce que j'ai vécu. C'est ce que j'ai exposé dans ma théologie de l'espérance. Et c'est aussi l'expérience de Jésus-Christ: dans la fin, il y a le commencement – dans la croix, il y a la résurrection. L'espérance chrétienne vient de la proclamation par Jésus du Royaume de Dieu qui s'approche. Il prêchait aux pauvres, aux malades et aux désespérés qu'ils ont une espérance.

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Le Pape François est revenu plusieurs fois au cours de cette période pour parler de l'espérance, nous exhortant à regarder notre existence avec un regard nouveau, surtout maintenant qu'elle est soumise à une dure épreuve, et à la regarder avec les yeux de Jésus, «l'auteur de l'espérance», afin qu'il nous aide à surmonter ces jours difficiles, dans la certitude que les ténèbres se transformeront en lumière. Maria Milvia Morciano - Cité du Vatican Le Pape Francois a parlé à plusieurs reprises de l'espérance, qu'il a défini comme « la plus petite des vertus, mais la plus forte ». Et notre espérance a un visage: le visage du Seigneur ressuscité, qui vient « avec une grande puissance et une grande gloire ». (Mc1326). La puissance de l'espérance de puissance - Béthel. (Angelus, 15 novembre 2015). L'espérance n'est donc pas quelque chose, mais quelqu'un, comme s'exclame saint François dans les louanges du Dieu très haut: « Tu es notre espérance! » (FF 261). Et «Il n'abandonnera pas tous ceux qui espèrent en lui. » (FF 287; cf. Ps 33, 23). Une vertu cachée, tenace et patiente «C'est la plus humble des trois vertus théologales, car elle reste cachée », explique le pape François: « L'espérance est une vertu risquée, une vertu, comme le dit Saint Paul, d'une ardente attente de la révélation du Fils de Dieu (Rm 8, 19).

Nous croyons que Jésus est capable de guérir, de sauver, de changer le mal en bien, de métamorphoser notre vie. La puissance de l espérance full. Oui, notre foi est une ferme assurance des choses qu'on espère. Ma prière pour vous aujourd'hui est que vous soyez renouvelé dans l'espérance. Le Seigneur a remporté la victoire sur vos échecs, vos larmes, vos maladies et vos souffrances. Croyez-le, espérez en lui, il n'a pas dit son dernier mot.