Romain Chapitre 2 — Robe Jean Bebe Fille
Nouveau Testament » Les Epîtres de Paul » Romains » chapitre 2 2:1 O homme, qui que tu sois, toi qui juges, tu es donc inexcusable; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses. 2:2 Nous savons, en effet, que le jugement de Dieu contre ceux qui commettent de telles choses est selon la vérité. 2:3 Et penses-tu, ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les fais, que tu échapperas au jugement de Dieu? Chapitre 2 - Epitre de Saint Paul apôtre aux Romains - Catholique.org. 2:4 Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance? 2:5 Mais, par ton endurcissement et par ton coeur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 2:6 qui rendra à chacun selon ses oeuvres; 2:7 réservant la vie éternelle à ceux qui, par la persévérance à bien faire, cherchent l'honneur, la gloire et l'immortalité; 2:8 mais l'irritation et la colère à ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles à la vérité et obéissent à l'injustice.
Romain Chapitre 2 En
17 Toi qui portes le nom de Juif, qui te reposes sur la Loi, qui te glorifies en Dieu, 18 qui connais sa volonté, qui sais discerner ce qu'il y a de meilleur, instruit que tu es par la Loi; 19 toi qui te flattes d'être le guide des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres, 20 le docteur des ignorants, le maître des enfants, ayant dans la Loi la règle de la science et de la vérité: 21 - toi donc qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même! Toi qui prêches de ne pas dérober, tu dérobes! 22 Toi qui défends de commettre l'adultère, tu commets l'adultère! Toi qui as les idoles en abomination, tu profanes le temple! EEC - Paroisse de Melen - Etude biblique de Romains 2. 23 Toi qui te fais une gloire d'avoir une loi, tu déshonores Dieu en la transgressant! 24 Car " le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les nations ", comme dit l'Ecriture. 25 La circoncision est utile, il est vrai, si tu observes la Loi; mais si tu transgresses la Loi, tu n'es pas plus, avec ta circoncision, qu'un incirconcis. 26 Si donc l'incirconcis observe les préceptes de la Loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas réputée circoncision?
Romain Chapitre 21
» 25 C'est vrai, quand tu fais ce que la loi demande, la circoncision est utile. Mais quand tu n'obéis pas à la loi, même si tu es circoncis, tu es comme un homme qui n'est pas circoncis. 26 Supposons ceci: un homme n'est pas circoncis, mais il obéit à la loi de Dieu. Est-ce que Dieu ne va pas faire comme s'il était circoncis? 27 Cet homme-là n'est pas circoncis dans son corps, mais il obéit à la loi. Romain chapitre 2 en. Eh bien, c'est lui qui te jugera, toi qui n'obéis pas à la loi. Et pourtant, tu as la loi écrite et la circoncision! 28 Non, le vrai Juif, ce n'est pas celui qui se conduit extérieurement comme un Juif, et la vraie circoncision, ce n'est pas la marque faite sur le corps. 29 Le vrai Juif, c'est celui qui est juif au-dedans, et la vraie circoncision, c'est celle du cœur. Elle vient de l'Esprit de Dieu et non de la loi écrite. Le vrai Juif ne reçoit pas sa louange des gens, il la reçoit de Dieu.
Ch. 12-16 — Jugement de Dieu selon l'état moral et les privilèges de l'homme [2:12] Dieu juge les choses d'après leur vrai caractère moral, et selon les avantages dont le coupable a joui 1. Romain chapitre 2. Ceux qui auront péché sans loi, périront sans loi; et ceux qui auront péché sous la loi, seront jugés selon la loi, [2:16] au jour où Dieu jugera les secrets des hommes selon l'Évangile que prêchait Paul. Le caractère attribué ici au jugement est très important: Ce n'est pas le gouvernement du monde par un jugement terrestre et extérieur, comme le Juif le comprenait, mais le jugement de l'individu selon la connaissance que Dieu a du cœur. 1 Cela fait ressortir une vérité qui perce partout dans la doctrine de cette Épître, c'est-à-dire que toutes choses se trouvent dans leur réalité, devant un Dieu révélé par Christ et l'œuvre de la croix. Elles ont leur vrai caractère et leurs résultats selon ce que Dieu est. Remarquez en outre que les termes: « Chercher la gloire, l'honneur et l'incorruptibilité » [(2:7)], supposent la connaissance de l'Évangile.
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