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Monday, 22 July 2024

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Accueil / Actualités / Stévia: Pourquoi le Maroc tarde à développer cette alternative saine du sucre? Stévia: Pourquoi le Maroc tarde à développer cette alternative saine du sucre? 22/02/2020 Actualités, Actu internationales, Actu Maroc, Cultures 2, 392 Vues Stévia: Pourquoi le Maroc tarde à développer la culture de cette alternative saine du sucre? Le marché mondial de la stévia devrait atteindre 801, 7 millions de dollars d'ici 2026, selon un nouveau rapport de Reports and Data. Qu'en est-il au Maroc? La demande d'édulcorants naturels augmente à mesure que les consommateurs s'éloignent des sucres à la recherche d'un mode de vie sain et d'ingrédients naturels. Stevia rebaudiana et produits fabriqués à base de stévia | economie.gouv.fr. La stévia a été établie comme une alternative saine au sucre. La croissance de la nutrition sportive et des boissons santé alimente également la croissance du marché. Au Maroc, la production du stévia reste relativement faible. En effet, les Marocains semblent ne pas accorder une importance particulière à cette plante qui renferme pourtant de nombreux bienfaits.

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«Nous travaillons depuis 5 ans sur la Stevia, dont la production nécessite plusieurs facteurs pour réussir sa récolte. La prochaine phase consiste en l'obtention de l'agrément de l'ONSSA pour sa commercialisation», explique Yassine Hroud, Gérant de la Coopérative Stevia Mogador. Si la plante est déjà transformée et distribuée localement par le biais de magasins spécialisés, la vente au niveau national et international nécessite plusieurs autorisations, en cours d'obtention. Les bienfaits du stevia - SHOPIRET.COM. Sur une surface de 8000 m2, 1200 kg de Stevia sont récoltés chaque année au prix de 250 DH le kg, la coopérative compte multiplier sa production par 3 d'ici 2025 et travaille sur l'écoulement de sa récolte qui se fera à 30% au niveau national et 70% au niveau international. Stevia Pour répondre à une demande de plus en plus croissante concernant ces plantes médicinales, la coopérative a décidé d'élargir sa production à deux autres plantes, la Moringa et l' Aloe Vera. Si la première originaire d'Inde, utilisée en médecine ayurvédique, est appréciée pour son spectre nutritionnel très large et équilibrée, la seconde dont la production est croissante au Maroc est connue pour ses vertus pour la digestion ainsi que la protection de la peau.

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Cette conclusion nous laisse supposer que la longue durée du jour en été pourrait être un facteur qui favoriserait la production de cette culture au Maroc. Lumière La stévia est une plante qui prospère dans les climats chauds, humides et ensoleillés. L'ombre a un effet négatif sur la productivité de la stévia. Stevia au maroc en. Il réduit la croissance et le taux de floraison. Une réduction de la lumière de 60% implique un retard de la floraison, une baisse de la production de biomasse et une diminution significative du taux de floraison. Dans son habitat naturel, la productivité de la stévia est faible du fait qu'elle croit en conditions partiellement ombragées. Ce facteur non limitant en conditions marocaines pourrait être un atout favorable pour le développement de cette culture au Maroc. Sol Les sols d'habitat naturel de stévia sont généralement peu fertiles, acides et sablonneux à pH 4-5 avec un taux de matière organique faible et une nappe phréatique superficielle. Cependant, la plante peut croître dans une large gamme de types de sols ayant une bonne disponibilité de l'eau, un drainage adéquat et de préférence un pH acide à neutre (5-7).

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Par ailleurs, la question qui se pose est pourquoi cette négligence. S'agit-il d'une désinformation? Ignorance? On ne saurait le dire. Et ceci ne s'arrête pas seulement à la stévia. En effet, sur les 4. 200 plantes aromatiques et médicinales recensées, à peine 300 sont récoltées et demeurent très peu valorisées au Maroc. Et cela s'observe malgré la tendance mondiale et la manne économique qu'elles peuvent procurer. Ainsi, en vue de combler ce manque, en partenariat avec le ministère de l'Agriculture et l'Ecole supérieure d'agriculture de Meknès, une coopérative d' Essaouira travaille sur la récolte de la stévia. «Nous travaillons depuis 5 ans sur la stévia, dont la production nécessite plusieurs facteurs pour réussir sa récolte. La prochaine phase consiste en l'obtention de l'agrément de l'ONSSA pour sa commercialisation». Stevia au maroc cafe. Cultivée sur une surface de 8000 m2, la coopérative récolte 1200 kg de stévia chaque année au prix de 250 DH le kg. Malgré le fait que la plante soit déjà transformée et distribuée localement par le biais de magasins spécialisés, la vente au niveau national et international nécessite plusieurs autorisations; en cours d'obtention.
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Question: quel est l'avis religieux sur le port de la bague du mariage par chacun des deux époux tout en gravant, en plus la date de leurs fiançailles, le nom de l'épouse sur la bague du mari et le nom de ce dernier sur celle de l'épouse? Cela est-il une Bid`a (Innovation hérétique dans la religion) ou bien il a un fondement dans notre religion? Le hadith où le Prophète -salla Allah `alaihi wa sallam- dit à l'un de ses compagnons: « Cherchez pour elle une bague, fût-ce en fer » *, représente-t-il une preuve de la permission de porter la bague de mariage? (Numéro de la partie: 19, Numéro de la page: 147) Réponse: → Premièrement: ce que vous avez mentionné plus haut concernant le port de la bague de fiançailles ou de mariage de la manière susmentionnée, n'a pas d'origine dans l'Islam et est une bid`a (Innovation hérétique dans la religion). En pratiquant cette innovation hérétique, les ignorants et les non pratiquants parmi les musulmans copient les traditions des mécréants. Ceci est interdit par la charia vu l'imitation des mécréants qu'il implique et contre laquelle le Prophète -salla Allah `alaihi wa sallam- nous a mis en garde.

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La bague de fiançailles est-elle permise en Islam. Nous avons recu un volume eleve de demandes provenant de votre reseau Porter une bague. 56768. 56. 34.

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Ceci n'a aucun fondement en Islam. Porter une bague de fiançailles n'est pas considéré comme illicite dans une perspective islamique puisque aucun texte ne l'a précisé. De même, ceci n'est pas considéré comme une forme d'imitation des infidèles. Nous savons qu'une telle imitation est interdite notamment lorsqu'il s'agit d'un acte qui enfreint les enseignements de l'Islam. Si la bague est en acier, il n'y aucun mal à la porter, que ce soit pour un homme ou pour une femme, mais si la bague est en or, seules les femmes peuvent la porter, à l'exclusion des hommes. At-Tirmidhî rapporte selon une chaîne de narration authentique que le Prophète — paix et bénédictions sur lui — dit: « Le port de l'or est interdit pour les hommes musulmans mais il est autorisé pour les femmes. » Selon le hadîth rapporté par Muslim, le Prophète — paix et bénédictions sur lui — interdit aux hommes de porter des bagues en or. Il est également rapporté que lorsque le Prophète — paix et bénédictions sur lui — vit un homme portant une bague en or, il l'ôta immédiatement de sa main et la jeta puis il dit: « L'un d'entre vous prendrait-il une braise pour la porter dans sa main… » D'après 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophète (pbAsl) s'est fait faire une bague en argent (comme un cachet) en y gravant ces mots: « Muhammad est l'Envoyé d'Allah » et il dit aux gens: Je me suis fait une bague en argent en y gravant ces mots: « Muhammad est l'Envoyé d'Allah ».

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Bien sûr, vous n'avez pas à suivre ces soi-disant règles pour la bague de fiançailles. Aucune obligation donc, mais certains hommes trouvent utile de garder tout cela à l'esprit comme ligne directrice. Les vrais amis sont comme les diamants: précieux, inestimables et rares. Le brillant solitaire était autrefois la bague de fiançailles la plus populaire. La forme princesse correspondait à une certaine distance. ; Les bagues avec des brillants solitaires sont toujours les bagues de fiançailles les plus populaires aujourd'hui, mais leur domination est en baisse. De nos jours, les hommes choisissent de plus en plus d'autres formes de diamants pour une bague de fiançailles, soit pour offrir une bague originale et exclusive, soit parce qu'ils savent que leur partenaire préfère une forme différente. Autrefois, la tradition voulait que l'homme demande l'approbation du père de sa partenaire avant de pouvoir faire sa demande en mariage. Cette tradition n'est plus très respectée de nos jours. Cependant, il peut être utile de discuter des fiançailles avec les parents de votre partenaire.

Question: Quel est le jugement relatif à la bague ou alliance de mariage que portent le mari et l'épouse, où l'on grave sur celle de l'homme le prénom de son épouse et sur celle de l'épouse le prénom de son mari ainsi que la date de leur mariage. Est-ce une innovation ou bien cela a-t-il une base. Et est-ce que la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم à l'un de ses compagnons: "mets-toi en quête ne serait-ce que d'une bague en fer" est une preuve pour appuyer la permission de porter une alliance de mariage? Réponse: Ce que tu as rapporté quant au fait de porter pour les fiancés ou les mariés une bague ou une alliance de fiançailles ou de mariage n'a aucun fondement en islam. C'est plutôt une innovation à travers laquelle les ignorants parmi les musulmans, ceux dont la religiosité est bancale ont imité les mécréants dans leurs coutumes, et ceci est en soit interdit pour ce que cela implique comme ressemblance aux mécréants, chose contre laquelle le Prophète صلى الله عليه وسلم a mis en garde.