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Monday, 29 July 2024

Aujourd'hui, le premier dimanche de Carême, l'Eglise nous invite à écouter le passage de l'Évangile où le Christ Notre-Seigneur est tenté par le Diable. « En ce temps-là, Jésus fut conduit au désert par l'Esprit, pour être tenté par le Diable ». « Pourquoi s'est-il rendu accessible à la tentation? – demande saint Augustin, et il poursuit en disant – pour nous aider comme médiateur à triompher des tentations, non seulement par la puissance de son secours, mais encore par l'efficacité de son exemple ». Serviteurs de Jésus et de Marie. Jésus nous montre « son exemple », c'est-à-dire que le Seigneur estime que nous pouvons l'imiter, nous pouvons suivre son modèle, nous pouvons même agir comme lui, et cela suppose que nous en sommes capable. Affamés, épuisés, nous sommes capables de refuser le pain qui peut nous empoisonner, en nous disant que « l 'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu »; menacés, mis en péril, nous sommes capables de tenir bon et rester confiant, sans faire de chantage avec le Seigneur, puisque nous ne mettrons pas Dieu « à l'épreuve »; Et devant les artifices de toutes sortes de séductions, nous sommes encore capables de tourner le dos au tentateur, puisque nous n'adorons que Dieu seul, et que nul autre ne pourra nous mettre à genoux.

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Oui, nous en sommes capables. Mais pourquoi le Christ est aussi certain de notre capacité? Puisqu'Il sait que nous sommes créés à son image et selon sa ressemblance. Comme Lui, nous pouvons discerner, nous pouvons choisir, nous pouvons décider, et personne d'autre ne pourra le faire à notre place: puisque nous sommes créés libres, à l'image de Dieu qui est souverainement libre. Puisque nous sommes libres, nous pouvons donc choisir librement le bien, la vérité, l'amour, au lieu de nous incliner devant la richesse, le prestige, la fascination. Aucune idole ne peut se diviniser et se glorifier devant nous, à moins que nous rejetions nous-mêmes notre liberté et choisissions l'idolâtrie. Premier dimanche de carême 2017 pour. Mais certains pensent que l'homme ne mérite pas la liberté. Je pense à l'immense chef d'œuvre de Dostoïevski, Les frères Karamazov, le fameux discours du grand inquisiteur qui accusait Jésus, revenu discrètement dans le monde, en lui disant: « Tu veux aller dans le monde et Tu y vas les mains vides, en prêchant aux hommes une liberté à laquelle, dans leur simplicité, dans leur anarchie originelles, ils ne peuvent même pas donner un sens, une liberté dont ils ont peur, qui les effraie — car rien, jamais, ni pour la société humaine, ni pour l'homme n'a été plus insupportable que la liberté!

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Vois-Tu ces pierres dans ce désert brûlant et nu? Change-les en pains, et l'humanité se précipitera derrière Toi comme un troupeau, reconnaissant, obéissant, même s'il tremble éternellement que Tu retires Ta main, et que Tes pains viennent à disparaître. Premier dimanche de carême 2007 relatif. Mais Tu n'as pas voulu priver l'homme de liberté, et Tu as rejeté cette proposition, car quelle liberté est-ce donc, as-Tu pensé, lorsque l'obéissance est achetée au prix du pain? Tu as répondu que l'homme ne vit pas que de pain, mais sais-Tu bien que c'est au nom de ce même pain terrestre que l'esprit de la terre se lèvera contre Toi, et ira Te combattre, et Te vaincra, et que tous le suivront, [... ] Sais-Tu que les siècles passeront et que l'humanité proclamera par la voix de sa sagesse et de sa science que le crime n'existe pas, et que le péché n'existe pas non plus, qu'il n'existe que des affamés ». selon le grand inquisiteur, le péché n'existe pas, il n'est point de pécheur, il n'existe que des affamés, il n'existe que des problèmes matériels, sociaux-économiques, il suffit que les gens soient comblés, soient satisfaits, alors que tous iront bien.

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Publié par Jardinier de Dieu sur 6 Mars 2019, 11:39am Catégories: #Prière universelle 40 jours sans manger, cela ne peut être que long, vraiment long. Cette évocation de la faim, nous fait penser aux manques qui agissent dans le cœur de chacun de nous. Tournons-nous vers le Seigneur pour lui confier toutes les faims et les soifs de notre monde: R/ Seigneur, écoute nos prières, fais grandir la foi en nous! Les Égyptiens nous ont maltraités, et réduits à la pauvreté; ils nous ont imposé un dur esclavage (Deut 26, 6) Avec cette parole de Moïse, nous prions pour les communautés chrétiennes, notamment celles qui sont persécutées, afin qu'elles sentent la proximité du Christ envers elles et que soient aussi pleinement reconnus leurs droits. Seigneur, nous t'en prions. Mon père était un Araméen vagabond, qui descendit en Égypte: il y vécut en immigré avec son petit clan. (Deut 26, 5a) Savons-nous que tous nous sommes aussi des migrants sur cette terre? Programme du premier dimanche de Carême - Liturgia. Que Dieu soutienne les familles des exilés dans leurs difficultés par l'intermédiaire de personnes de bonne volonté!

C'est ce qui arrive quand nous comptons sur la bonté de Dieu pour assurer nos ambitions ou suppléer à nos erreurs ou nos folies. C'est aussi quand nous demandons à Dieu tout et n'importe quoi en pensant qu'il nous le doit bien. Mais on ne marchande pas avec lui. Il n'a aucun compte à nous rendre. Il nous aime totalement, gratuitement et sans mérite de notre part. Son amour dépasse tout ce que nous pouvons imaginer. Prière universelle - 1er dimanche de Carême, C - 6 mars 2022 - Jardinier de Dieu. Il attend de nous que nous tendions les mains pour accueillir cet amour dans notre vie et nous laisser transformer par lui. Le troisième lieu dont nous parle l'Évangile, c'est la montagne. Elle nous fait penser au Sinaï. C'est là que Dieu avait donné sa loi à Moïse: "Écoute Israël, c'est moi le Seigneur ton Dieu… Tu n'auras pas d'autre Dieu que moi… Tu ne te prosterneras pas devant eux et tu ne les servira pas. " (Dt 5) Au pied de cette montagne, Israël s'est détourné de son Dieu et a sacrifié au veau d'or; il s'est prosterné devant lui. Au pied de la haute montagne, Jésus a résisté à la tentation de l'idolâtrie.

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