Location Voilier Longue Durée De Validité | Hébreux 4 12 Ft

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Sunday, 25 August 2024

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En déclarant que son... Hébreux 4:12 - Commentaire de Coke sur la Sainte Bible CAR LA PAROLE DE DIEU EST RAPIDE, ETC. — « La parole de Dieu, qui a promis aux fidèles l'entrée dans le repos de Dieu au temps de David, et maintenant à nous, n'est pas une chose qui est morte ou qui... Hébreux 4:12 - Commentaire de Dummelow sur la Bible LA SUPRÉMATIE DU CHRIST. L'OT. lui-même témoigne de sa suprématie en tant que Fils de Dieu sur ses propres personnages principaux: (a) d'abord les anges, à travers lesquels les Juifs croyaient que la... Hébreux 4:12 - Commentaire de Frederick Brotherton Meyer ENTRÉ PAR LA FOI ET LA PRIÈRE Hébreux 4:11 Il n'y a pas d'échappatoire pour la désobéissance et l'incrédulité, car nous avons à voir avec l'omniscience de Dieu. Hébreux 4:12-13 LSG - Car la parole de Dieu est vivante et - Bible Gateway. La conception de Hébreux 4:12 est d'u... Hébreux 4:12 - Commentaire de Joseph Benson sur l'Ancien et le Nouveau Testament _Pour la parole de Dieu_ Comme s'il avait dit: Prenez garde à l'incrédulité, _car la parole de Dieu_essaiera de vous condamner si vous en êtes coupable.

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7 C'est pourquoi Dieu fixe de nouveau un jour, et il l'appelle « aujourd'hui ». Il a parlé de ce jour-là beaucoup plus tard, par la bouche de David, dans le texte déjà cité: « Aujourd'hui, si vous entendez la voix de Dieu, ne fermez pas votre cœur! » 8 Si Josué avait conduit le peuple dans le repos de Dieu, Dieu ne parlerait pas, après cela, d'un autre jour. 9 Cela veut dire qu'il y a encore un repos pour le peuple de Dieu. Il ressemble au repos du septième jour. 10 En effet, celui qui entre dans le repos de Dieu, se repose, lui aussi, de son travail, comme Dieu s'est reposé du sien. 11 C'est pourquoi, cherchons de tout notre cœur à entrer dans ce repos. Ainsi personne ne tombera en suivant le mauvais exemple de ceux qui n'ont pas obéi. 12 La parole de Dieu est vivante, elle est pleine de force. Elle coupe mieux qu'une épée qui coupe des deux côtés. La parole de Dieu entre en nous en profondeur. Hébreux 4 12 pro. Elle va jusqu'au fond de notre cœur, jusqu'aux articulations et jusqu'à la moelle. Elle juge les intentions et les pensées du cœur.

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Q ui pourrait se dérober aux yeux de l'Éternel? N'est-ce pas là un dessein insensé et fou? Qui échappera au regard du Tout-Puissant? Soyons-en convaincus, rien de ce que nous sommes ni de ce que nous faisons ne Lui est caché. Il connaît les plus intimes secrets de nos cœurs. Où irions-nous pour Le fuir? Voici le témoignage du roi David: « Si je monte aux cieux, tu y es; si je me couche au Sépulcre, t'y voilà. » Reconnaissons-le, Dieu voit tout et sait tout. Quel grand effroi pour qui craint le jugement de Dieu! Quelle frayeur pour qui a conscience de son péché! Hébreux 4 12 day. Dieu n'est-Il pas juste et saint? Ne punit-Il pas l'iniquité et ne se venge-t-Il pas de Ses ennemis? Oui, certainement. Sa rétribution sera donc conforme aux œuvres de chacun. Le salaire du péché, c'est la mort. Certes, sur le plan légal, il ne reste aucun espoir pour le pécheur. Il est coupable, il doit payer. Toutefois, qu'il nous revienne également en mémoire que Dieu est miséricordieux et qu'Il pardonne abondamment! Ne nous détournons pas de Lui!

Jéhovah s'appelle une épée testée avec les Juifs M; et Philo Le Juif parle de l'épée enflammée des logos n. Perçant même à la division ASNNEnder l'âme et l'esprit, ainsi que des articulations et de la moelle; la propriété similaire Philo Le Juif attribue aux "logos", ou mot; Il l'appelle τομευς, "un coupeur", et dit qu'il coupe et divise toutes choses, même toutes les choses sensibles, oui, des atomes et des choses indivisibles o; L'apôtre semble ici d'avoir respecté les différents noms avec lesquels l'âme de l'homme est appelée par les Juifs,. רוח ונשמה, "âme, esprit et souffle" p; Ces derniers, disent-ils, habitent entre les deux autres.

nous avons la parole; expressions analogues en Lc 16. 2+; Rm 14. 12); cf. 1 Hénoch 9. 5: « C'est toi (Dieu) qui as fait toutes choses et qui détiens toute autorité, tout est devant toi visible et découvert, tu vois tout et rien ne peut t'être caché. » – offert: litt. terrassé; le verbe grec est apparenté à un terme qui signifie cou ou nuque (et qui a donné notre mot trachée); certains l'interprètent ici dans le sens de pris à la gorge, c. vaincu, à la merci, d'autres dans le sens d' ouvert, déployé. Il n'est pas de création qui échappe à son regard: tout est mis à nu et offert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. Jésus, grand prêtre compatissant 14 # 4. 14 grand prêtre 2. 17+. – traversé les cieux 7. 26; cf. 8. 1; 9. 24; 1R 8. 27-39; Ps 8. 2; 11. 4; 113. 4; voir aussi Ep 4. 10. – Jésus: cf. Hébreux 4:12 - Bible Semeur :: EMCI TV. 8 n. – le Fils (1. 2 n) de Dieu 6. 6; 7. 3; 10. 29. – ce que nous reconnaissons publiquement: litt. (l'acte de) reconnaissance ou la confession 3. 1 n. Puisque nous avons un grand prêtre qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, restons attachés à ce que nous reconnaissons publiquement.