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Sunday, 9 June 2024

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Dissertation: Vivons nous pour être heureux?. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 6 Février 2020 • Dissertation • 1 864 Mots (8 Pages) • 396 Vues Page 1 sur 8 Epictète, philosophe grec disait à propos du bonheur "Il n'y a qu'une route vers le bonheur, c'est de renoncer aux choses qui ne dépendent pas de notre volonté. " Si nous prenons l'étymologie du mot "philosophie" nous pouvons affirmer que le bonheur est déterminant dans toute pensée philosophique "sophie" désignant en Grec bonheur, ce qui constitue le but ultime. Le bonheur est un état de satisfaction complète, de complétion des désirs, caractérisé par sa plénitude et sa stabilité. Les termes "d'exister" et de "vie" semblent dans un premier temps du pareil au même, cependant une nuance existe bel et bien, car vivre enveloppe aussi l'aspect biologique, l'aspect organique. Vivons nous pour être heureux r etre heureux paroles. Dans cette réflexion nous allons nous demander "vivons-nous pour être heureux? " Afin de répondre à cette problématique nous allons étudier, dans un premier temps, l'aspect générale de la question.

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L'équipe Intégrer Sciences Po vous propose un corrigé des sujets de philosophie tombés au BAC 2014 en série S. Sujet 2: Vivons-nous pour être heureux? Définition des termes: Vivons-nous pour être heureux? Vivre pour: cette expression implique une finalité. Vers quoi est menée notre vie? Quel est l'objectif de notre vie? Vivons nous pour être heureux r etre heureux parole. Pour quelle raison vivons-nous, et qu'est-ce qui nous motive à vivre? Heureux: cette notion est le coeur même du sujet, et a été débattue au fil des siècles. Il s'agira tout au long du devoir de voir qu'est-ce que le bonheur, qu'est-ce qu'être heureux. Plan & Développement: Vivons-nous pour être heureux? → Il est inévitable que nous ne soyons jamais heureux – Pascal Les premières morales grecques, l'épicurisme, le stoïcisme, se donnaient pour finalité le bonheur. Comment parvenir au bonheur? C'était par l'ataraxie, l'absence de trouble, ou par l'acceptation du cours des événements. Pour Kant, « Le concept du bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu'à tout homme d'arriver à être heureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce que véritablement il désire et il veut.

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On pourrait ici penser au commentaire de Churchill lors des accords de Munich: « Ils devaient choisir entre le déshonneur et la guerre. Ils ont choisi le déshonneur, et ils auront la guerre » Times du 7 novembre 1938. - C'est pourquoi le bonheur ne peut être la seul fin de notre existence et qu'il faut se méfier du pouvoir d'attraction du bonheur. Faut-il dès lors sacrifier le bonheur au nom d'autres valeurs? III Le bonheur comme vertu éthique - Si ce n'est pas dans le cadre d'une morale c'est au moins dans celui d'une éthique que le bonheur est compatible avec la vertu. Distinction éthique / morale. Par exemple pour les stoïciens le bonheur peut être recherché ici et maintenant sans pour autant sombrer dans l'hédonisme imbécile ou le sacrifice de la dignité et de l'attention à autrui. Cf Marc-Aurèle empereur stoïcien. - Plus encore le bonheur engloberait les autres vertus qu'il n'y aurait pas à sacrifier, cf Epicure. Vivons nous pour être heureux les. - Ainsi peut-on élaborer une éthique du bonheur (eudémonisme), une esthétique du bonheur qui laisse place à toute la dimension tragique de l'existence et une politique du bonheur dont les indicateurs commencent à être reconnus (cf indicateur internationaux de bonheur ou de bien-être).

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Annale bac 2014, Série S - France métropolitaine Dernière mise à jour: 07/06/2021 • Proposé par: Colette Kouadio (professeur) Ce corrigé est disponible sur, un site externe à 20aubac. En cas de problème d'accès à la page originale, vous pouvez accéder aux copies enregistrées. Consultez ce corrigé Copie Copie format PDF Corrigés liés disponibles

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Cependant on peut s'interroger sur le bien fondé d'une telle conception: Si l'homme vise le bonheur, dans les faits, cela est-il pour autant justifié? Peut-on dire que l'homme est fait pour être heureux? Cela paraît difficile à croire quand on observe à quel point il semble au contraire fait pour le malheur. On peut penser aux analyses de Schopenhauer sur le rapport de l'homme aux désirs, pour montrer que la vie de l'homme semble au contraire le disposer à être éternellement malheureux (quand un désir est satisfait il s'ennuie, et quand il désire, il est insatisfait). Pour vivre heureux, vivons cachés. Si le sens de notre vie était le bonheur, ne serions-nous pas faits autrement? page 4/7 Enfin on peut penser aux développements de Kant sur le rapport bonheur et devoir pour montrer que nos actes ne doivent pas être choisis en fonction de ce qui nous procure une satisfaction, ou ce qui nous rend heureux, mais en fonction de la loi morale que nous connaissons par la raison: si l'homme avait été fait pour le bonheur, alors il ne serait pas doué de raison, mais comme les animaux, il n'aurait qu'à suivre son instinct.

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De la même manière, par exemple chez Kant, le bonheur peut être poursuivi comme une fin secondaire, c'est-à-dire comme un moyen pour accéder à la vertu. Ainsi, vivre pour être heureux ne signifie pas nécessairement se lancer dans une course frénétique à la satisfaction de tous nos désirs, mais plutôt trouver l'équilibre nous permettant d'atteindre un état durable d'absence de trouble, comme le propose l'éthique épicurienne par exemple. Éléments de conclusion. Nous vivons bien pour être heureux. Cela ne signifie pas que nous pouvons tout sacrifier pour notre satisfaction personnelle. Le bonheur est certes une fin légitime de l'existence, mais ne peut être atteint qu'à la condition que nous le construisions sans renoncer aux traits essentiels de notre humanité raisonnable. Nous vivons ainsi pour être heureux dans le sens où le bonheur constitue la fin à partir de laquelle nous construisons notre existence pour l'atteindre, sans pour autant tout lui sacrifier de manière aveugle. Vivons-nous pour être heureux ? Bac philo S 2014 : problématisation - Cours de Philo. Sur le même sujet Article 5 min Série L: Doit-on tout faire pour être heureux?

Le plan de de ce devoir pourrait simplement, dans une première partie, montrer que c'est bien le bonheur qui semble être posé comme finalité essentielle de notre vie. Et cette quête du bonheur serait universelle et posée comme le souverain bien: « Tous les hommes recherchent d'être heureux, écrit Pascal, c'est le motif de toutes les actions de tous les hommes, jusqu'à ceux qui vont se pendre » (Pensées, 425).. Et à la différence des autres biens que nous pouvons viser dans l'existence, le bonheur est recherché pour lui-même: « Tout ce que nous choisissons est choisi en vue d'une autre chose, à l'exception du bonheur, qui est une fin en soi » (Aristote, X, VI). On pourrait dans un second temps montrer que la vie peut être polarisée sur d'autres valeurs que le bonheur. Mais pour ceux qui ont l'oreille fine, on pourrait prendre au sérieux les concepts proposés. Vivons nous pour être heureux ? - Dissertation - Lola Prié. On parle ici de vie et non pas d'existence. Or un élève de la série S qui, même s'il ne désire que les maths, suit quelquefois des cours de biologie, sait que le concept de vie ne s'applique pas uniquement à l'homme.