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Le développement du service de logement public des étudiant·es dans le cadre des CROUS. La gratuité d'inscription pour les étudiant·es étranger·es (hors union européenne). Le financement de tous les doctorant·e·s pendant la durée de leur thèse. Dans la formation professionnelle continue, soutenez-vous les propositions suivantes, sinon quelles sont vos propositions? La création d'un Service Public national de la Formation professionnelle avec une mise en œuvre au niveau régional. Lettre ouverte - La FERC interpelle les candidat·es aux législatives sur leur (...). Cette question porte notamment la problématique de la place, du rôle, des missions, de la complémentarité et des statuts des acteur·trices de la Formation professionnelle. L'abrogation de la loi « liberté de choisir son avenir professionnel ». Dans l'éducation populaire (animation et sports), soutenez-vous les propositions suivantes, sinon quelles sont vos propositions? L'arrêt immédiat de la procédure de déploiement du SNU et de toute politique de jeunesse complémentaire à l'Éducation nationale se fondant sur un régime obligatoire.

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Êtes-vous en faveur d'un salaire minimum par qualification commun à toutes les branches? Comment obtenir la réelle égalité professionnelle entre les femmes et les hommes notamment chez les cadres et les cadres supérieur·es? Faut-il indexer les salaires sur l'inflation? De la sécurité sociale (protection sociale, assurance chômage, famille, retraite). Pour ou contre les exonérations de cotisations sociales? Pour ou contre la suppression de la CSG et de la CRDS? Fusion ct et chsct du. Que pensez-vous de l'intégration de la perte d'autonomie dans la branche santé? Que pensez-vous du 100% Sécu? Que prévoyez-vous en termes de prévoyance santé? Que pensez-vous de la subordination du RSA à une activité de formation ou de travail? De la retraite Pensez-vous augmenter les retraites et pensions? Si oui, comment? Que pensez-vous de l'indexation des retraites sur les salaires? Quel âge pour la retraite à taux plein? Que pensez-vous de l'intégration des années d'études et de recherche d'emploi dans les années de cotisations?

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Comme toujours et quel que soit le sujet, il faut trouver le juste équilibre. Ici, c'est donner à une institution représentative du personnel de véritables moyens de travailler sereinement pour être en mesure de produire un travail qualitatif et efficient dans l'intérêt des personnels qu'elle représente. C'est également veiller à placer des garde-fous pour éviter de se retrouver à nouveau confronté à des abus de droit comme ceux qui se sont multipliés ces dernières années notamment dans certains Centres hospitaliers Universitaires. La fusion du CTE et du CHSCT offre cette opportunité. Le III de l'article 2 de du projet de Loi susmentionné prévoit que l'article L. 6144-3 de la santé publique sera rédigé comme suit; « Art. Fusion ct et chsct et. L. 6144-3. – I. – Dans chaque établissement public de santé, il est créé un comité social d'établissement. « II.

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Dans le cadre de la semaine de déploiement actée par le dernier Comité Confédéral National de la CGT qui comprend notamment une prise de contact avec les différents partis politique (hors extrême droite) pour comparer leur programme et les revendications de notre organisation, la FERC interpelle les partis sur les grandes questions concernant les champs fédéraux. Madame, Monsieur, Au lendemain des élections présidentielles, les inquiétudes et attentes du mouvement social et du monde du travail dans sa diversité restent très importantes. Elles se traduisent par de nombreuses mobilisations dans de nombreux secteurs professionnels et par des revendications concrètes. Le Comité Technique (CT) et Le Comité d’Hygiène, de Sécurité et des Conditions de Travail (CHSCT) | Maison des Communes de la Vendée. Les luttes sont importantes autour de la création de postes statutaires, du maintien de conventions collectives de haut niveau, du maintien et du développement de services publics qui assurent une égalité de traitement aux citoyen·nes quel que soit le territoire où ils et elles vivent, de la revalorisation des salaires, de la reconnaissance des diplômes et des qualifications notamment dans les métiers à prédominance féminine, seule garantie d'égalité entre les femmes et les hommes.

Pour trouver l'équilibre cité plus haut, il faut deux garanties, une garantie pour le CSE de disposer des moyens nécessaires à l'exercice de ses missions et une garantie que ce même CSE ne pourra pas imposer à l'employeur d'autres sujétions que celles prévues par le législateur ou le pouvoir réglementaire. Fusion ct et chsct 2018. Par exemple, il n'est toujours pas admissible qu'une institution représentative du personnel puisse, en parfaite connaissance de cause, imposer à l'employeur des sujétions contraire à la Loi du seul fait que le règlement intérieur est adopté à la majorité des membres présents contraignant ainsi l'employeur à saisir le juge pour en solliciter l'annulation. C'est ici un exemple parmi de nombreux autres. Le gouvernement serait également bien inspiré de préciser, à l'image des textes régissant le Comité social et économique applicable dans le secteur privé, que seuls les titulaires siègent et que les suppléants ne siègent qu'en l'absence des titulaires. Tout autant, et c'est ici un point particulièrement important, l'encadrement précis du nombre de CSE et surtout les modalités de création des CSE de site devront être étudiées avec soin pour éviter ici encore des abus ayant conduit à des situations que l'on qualifiera aimablement de surprenantes.

A l'image de l'Obéissance du Christ ('Toute ma vie, j'ai dit OUI, ABBA') Marie nous montre le chemin de la FOI avec 7 attitudes spirituelles fondamentales! 1. L'ANNONCIATION (Lc 1, 26-38) 'Qu'il me soit fait selon ta Parole': Un OUI inconditionnel, une adhésion du coeur, totale, au projet de Dieu qui la dépasse. 1 e attitude: l'Obéissance à la Voix de Dieu 2. LA VISITATION (Lc 1, 39-56) 'Mon âme exalte le Seigneur, et mon esprit exulte en Dieu mon Sauveur': Marie ratifie le Oui 'austère' de l'Annonciation avec un autre Témoin des Bontés du Seigneur, Elisabeth. Complete les dialogues tu connais le frere de marie oui je. Sa Joie profonde s'exprime dans le Magnificat, dans l'Humilité et l'Intelligence du dessein de Dieu pour les hommes. 2 e attitude: l'esprit de Louange devant les Merveilles de Dieu! 3. LA VIE CACHEE 'de Bethléem à Nazareth' (Lc 2, 1-52) 'Marie gardait fidèlement tous ces évènements et les méditait dans son cœur. ' Son Oui s'approfondit parce qu'elle garde en mémoire les promesses divines. 3 e attitude: Marie, Gardienne de la Parole 4.

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A propos de Dimanche Dans La ville Chaque jeudi, découvrez votre nouvel email hebdomadaire pour un dimanche plus fervent! Outre les lectures de la messe, vous recevrez chaque semaine par mail: – la méditation d'un Dominicain – une vidéo d'enseignement sur la messe, le temps liturgique ou l'actualité – un support pour partager l'Evangile avec les enfants – un chant. Dimanche dans la ville est une proposition des Dominicains de Retraite dans la ville.

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). L'annonce de la naissance de Jésus est liée à l'histoire de Jean-Baptiste avant tout chronologiquement, par l'indication du temps écoulé après le message de l'archange Gabriel à Zacharie, c'est-à-dire « le sixième mois » de la grossesse d'Élisabeth. Toutefois, dans ce passage, les deux événements et les deux missions sont aussi liés par l'information selon laquelle Marie et Élisabeth - et donc aussi leurs enfants - sont parentes. (…) La réponse de Marie (.. ) se développe en trois temps. La première réaction au salut de l'ange est faite de trouble et de réflexion. Le Oui de Joseph et le Oui de Marie. Sa réaction est différente de celle de Zacharie. De lui, on rapporte qu'il se troubla et que « la crainte fondit sur lui » (Lc 1, 12). Dans le cas de Marie, au début la même parole est utilisée (elle fut troublée), toutefois ensuite il n'y a pas de crainte, mais une réflexion intérieure sur la salutation de l'ange. Marie réfléchit (entre en dialogue avec elle-même) sur ce que signifie le salut du messager de Dieu. Déjà ici émerge ainsi un trait caractéristique de l'image de la Mère de Jésus, un trait que nous rencontrons dans 1'Évangile à deux autres reprises dans des situations analogues: l'intérieur se confronte à la parole (cf.

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a poursuivi le pape. Que le Seigneur nous donne la grâce d'entrer dans cette voie des hommes et des femmes qui ont su dire un 'oui'. » À la fin de l'homélie, les sœurs de Saint Vincent de Paul qui sont en service à la Maison Sainte-Marthe ont renouvelé leurs vœux. « Elles le font tous les ans, a expliqué le pape, parce que saint Vincent était intelligent et il savait que la mission qu'il leur confiait était très difficile et c'est pour cela qu'il a voulu qu'elles renouvellent leurs vœux tous les ans. » Avec une traduction de Constance Roques avril 04, 2016 15:00 Papes Journalisme (Moscou & Bruxelles). Le oui de marie et. Théologie (Bruxelles, IET).

Dans le vocabulaire de l'Ancien Testament, la chair c'est celle qui recouvre les os (Ez. 37, 6). Le mot désigne aussi tout être vivant créé « toute chair ayant souffle de vie » (Gn. 6, 17). La chair de l'homme, c'est aussi, sa vie, sa sensibilité, son amour. Adam découvrant Eve: s'écrie « Celle-ci est vraiment la chair de ma chair » (Gn. 2, 23). Dieu dit: « J"ôterai de votre chair le cœur de pierre et je vous donnerai un cœur de chair. » (Ez. 36, 26). Ce qu’a permis le Oui de Marie et le Oui de Joseph – Centre Romand de l'Apostolat Mondial de Fatima. Proclamer que Jésus-Christ a pris chair et s'est fait homme, c'est reconnaître qu'il a pris entièrement la condition de l'homme créé, mortel. Le Concile Vatican II a retenu cette formule: « Car, par son incarnation, le Fils de Dieu s'est en quelque sorte uni lui-même à tout homme. Il a travaillé avec des mains d'homme, il a pensé avec une intelligence d'homme, il a agi avec une volonté d'homme, il a aimé avec un cœur d'homme. Né de la Vierge Marie, il est vraiment devenu l'un de nous, en tout semblable à nous, hormis le péché. » (GS, 22) Pleinement homme et pleinement Dieu, Le Fils de Dieu « avec une chair semblable à celle du péché et en vue du péché, a condamné le péché dans la chair » (Rm.