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Il n'y a pas de mal aussi à ce qu'elle lise le Coran, selon l'opinion la plus pertinente étant donné que rien n'apprête à dire le contraire au regard des textes. Les seules indications que nous ayons sur la question concernent la personne en état d'impureté. En effet, celle-ci ne doit pas lire le Coran comme le stipule le hadith rapporté par 'Ali (Qu'Allah soit satisfait de lui). Quant au premier cas, il lui correspond le hadith d'Ibn 'Omar: « La femme pendant ses menstrues ou la personne en état d'impureté ne doivent pas lire le Coran. » cependant celui-ci est faible. En effet, cette version remonte à Ismâ'ïl ibn 'Iyache, qu'il rapporte d'après les gens du Hidjaz. Il faut savoir que les propos qu'il fait remonter aux gens du Hidjaz sont considérés faibles et donc non acceptable. Cependant, elle doit lire le Coran sans le toucher, en le récitant par cœur. Quant à la personne impure (à qui il requiert la grande ablution), elle ne peut ni le lire directement, ni en réciter des Versets par cœur avant de refaire la grande ablution.

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Question: Nous sommes des étudiantes, nous étudions à l'école des filles et pendant le cours de Coran, le professeur nous ordonnent de le lire alors que nous sommes indisposées, et comme nous avons honte d'en informer le professeur, nous le lisons quand même. Cela est-il permis? Et si cela ne l'est pas, comment faire le jour de l'examen si on a nos règles? Réponse: Les savants ont divergé concernant la lecture du Coran des femmes en état de menstrues ou de lochies: Un groupe de savants, a proclamé l'interdiction de lire le Coran aux femmes en état de menstrues ou de lochies, en rendant leur cas similaire au cas de celui qui est en état d'impureté majeure, et ils ont dit qu'il est rapporté authentiquement que le Prophète, صلى الله عليه وسلم a interdit la lecture du Coran à celui qui est en état d'impureté majeure, car cela implique le ghousl (les grandes ablutions) et c'est le cas aussi des menstrues et des lochies. Ils ont donc dit que la femme en état de menstrues ou de lochies ne peut pas lire le Coran jusqu'à ce qu'elle se purifie.

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Mieux, il donna l'ordre aux femmes indisposées de sortir le jour de la Fête et de répéter le takbir(Allah akbar) avec les musulmans. Extrait de madjmou' fatawas (21/460). dit ailleurs: «Aucune sunna n'empêche la femme de lire le Coran. Du temps du Prophètes (bénédiction et salut soient sur lui) les femmes voyaient leurs règles. Si la lecture du Coran leur était interdite comme la prière, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) l'aurait expliqué aux membres de sa communauté, et les mères des croyants l'auraient appris et transmis aux gens. Du moment que personne n'en a rapporté l'interdiction par le Prophète (bénédictin et salut soient sur lui), il n'est pas permis de l'interdire, étant donné qu'il ne l'a pas fait. En dépit de la fréquence des règles chez les femmes de son temps. » Extrait de Madjmou' al-Fatwa (26/191). Les ulémas de la Commission Permanente ont dit: il est permis à la femme qui voit ses règles de réciter le Coran par cœur sans le toucher directement, chaque fois qu'elle éprouve le besoin de le lire pour éviter de l'oublier.

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Aussi, la durée de la menstruation peut être longue, en générale, contrairement au souillé qui doit se laver avant l'heure de la prière. 4- Il y'a dans l'interdiction de lecture du Coran à la femme en période de sa menstruation une privation des récompenses auxqulles elle a droit. Il est possible qu'elle oublie quelque chose du Coran ou qu'elle ait besoin de le lire pour enseigner ou apprendre. Il est évident que tout ce qui est passé est l'argument de ceux qui considèrent que la femme en période de menstruation peut lire le Coran. Si la femme prend des précautions pour uniquement lire le Coran afin de ne pas l'oublier, cela lui est autorisé. Il faut tirer l'attention de tout ce qui est dans cette affaire pour dire que la femme en menstruation peut lire le Coran pour la mémorisation. D'après les savants, il n'y a pas de possiblité de toucher le livre par un souillé conformément à la parole d'Allah le très Haut qui dit:.. que seuls les purifiés touchent. (Coran, 56:69). Il est rapporté dans le livre d'Amr Ibn Hazm que le Prophète ( bénédiction et salut soient sur lui) avait écrit aux habitants de Yémen en ces termes: Que celui qui n'est pas propre ne touche pas le Coran.

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» 3 Commencez en prononçant le nom d'Allah (SWT). Il est recommandé de commencer tout acte d'adoration en disant Bismillahir Rahmanir Rahim qui signifie « Au nom d'Allah (SWT), le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. » 4 Ouvrez le Coran. Ouvrez doucement le Saint Coran et lisez-Le en utilisant la main droite. Le Prophète (PBSL) utilisait toujours ses mains droites pour accomplir les actes qu'il voulait honorer, et nous devrions aussi faire de même. 5 Concentrez-vous pendant la lecture. En d'autres termes, vous ne devez pas seulement regarder les mots, mais également les intérioriser dans votre esprit et comprendre ce que vous lisez. Vous pouvez lire une page, et ensuite regarder la traduction ou le tafsir. Vous avez aussi la possibilité de suivre une courte conférence qui explore le sujet sous-jacent de ce que vous avez lu. Il est fort probable que vous ne puissiez pas comprendre ce que vous lisez, si vous ne lisez pas l'arabe et qu'elle n'est pas votre langue maternelle. Dans ce cas, vous ne vous sentirez pas engagé dans la lecture.

II) La servitude relative à l'écoulement aggravé des eaux Si, en application de l'article 663, al. 3 e du Code civil « le propriétaire supérieur ne peut rien faire qui aggrave la servitude du fonds inférieur », la loi du 8 avril 1898 est venue assortir ce principe d'exceptions. Ces exceptions ne sont autres que des applications du principe général posé à l'article 641, al. 1 er du Code civil qui prévoit que « tout propriétaire a le droit d'user et de disposer des eaux pluviales qui tombent sur son fonds. Aggravation servitude écoulement eaux par. » Aussi, est-il certains cas où le propriétaire du fonds dominant est en droit d'aggraver la charge qui pèse sur le fonds servant, cette aggravation n'étant permise que dans le cadre d'une utilisation des eaux à des fins agricoles ou industrielles. Les cas d'aggravation de la servitude d'écoulement des eaux Premier cas L'aggravation est permise lorsque le propriétaire du fonds dominant fait usage des eaux pluviales ou en affecte la direction de leur écoulement ( 641, al. 2 e C. civ. ).

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» Ainsi est-il fait défense au propriétaire du fonds servant d'empêcher l'écoulement des eaux et édifiant quelque obstacle que ce soit. Le manquement à cette obligation engage sa responsabilité délictuelle (V. en ce sens 3 e civ. 3 avr. Aggravation servitude écoulement eaux pluviales. 2012, n°11-14328) Création d'une obligation qui pèse sur le propriétaire du fonds dominant L'article 663, al. 3 e dispose que « le propriétaire supérieur ne peut rien faire qui aggrave la servitude du fonds inférieur. » Cette obligation mise à la charge du propriétaire du fonds dominant doit être comprise comme lui interdisant d'affecter l'écoulement naturel des eaux en déversant, par exemple, des eaux usées ou ménagères. Dès lors que l'intervention du propriétaire du fonds dominant modifie l'écoulement des eaux, il y a aggravation de la charge qui pèse sur le fonds servant. Or cette aggravation est constitutive d'une faute susceptible de donner lieu à une indemnisation du préjudice causé. Le propriétaire du fonds servant peut encore contraindre, sous astreinte, le propriétaire du fonds supérieur à réaliser des travaux afin que cesse l'écoulement anormal des eaux.

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Le lotissement Etchegaray à K (Pyrénées Atlantique) est constitué des lots suivants; M. P Z et Mme Q Z née B sont propriétaires du lot numéro 10. M. D A et Mme Y-O V sont propriétaires du lot numéro 11 et M. T E et son épouse, Mme Y U étaient propriétaires du lot numéro 12, situé en contrebas de 2 autres propriétés. L'acte de partage U E, reçu le 27 avril 2016 par maître I, notaire associé à J, démontre que la maison 4 allée de H à K appartient désormais de manière indivise à Mme Y U veuve E et à Mme N E épouse X ainsi que les 4/10 de la voie privée du lotissement allée de H. Il n'est pas contesté que toutes ces propriétés sont pourvues d'un réseau séparatif d'assainissement. Le cahier des charges du lotissement n'a pas été communiqué. Il résulte par contre du courrier en date du 25 juin 1996 de M. Les servitudes d’écoulement des eaux. L, géomètre, à Me Lataulade, que ce notaire a reçu les 30 mai et 29 juin 1984, un acte aux termes duquel M. et Mme E ont acquis les 3/10 èmes de l'allée de H, M. W AA 1, 5/10 èmes et M. AB AC 1, 5/10emes de cette voie.

Cette décision plus haut citée indique donc les principes applicables en matière d'écoulement des eaux. Concernant la prescription de l'action, la Cour d'appel du Québec, dans l'affaire Meadowbrook Groupe Pacific inc. Ville de Montréal, 2021 QCCA 60, confirme que l'action négatoire de servitude (afin de faire cesser un écoulement illégal) est imprescriptible tant que la situation perdure (par. 31, citant Ville de Mont-Tremblant c. Compétences du Tribunal d'instance : Ecoulement des eaux de pluie. Succession de Miron, 2020 QCCA 701). Exemple jurisprudentiel Dans l'affaire précitée en Cour d'appel Ville de Québec c. [2], les faits se présentaient notamment ainsi: Un propriétaire a acquis un lot et a eu l'intention de faire des travaux pour construire un entrepôt sur sa propriété. Au cours de la construction, le propriétaire du lot a découvert une canalisation souterraine qui traversait en diagonale l'endroit où il était prévu d'installer les constructions. Il a alors voulu retirer les canalisations pour effectuer les travaux et pour ce faire il a communiqué avec la Ville.