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Tableau Avec Sirene
Monday, 5 August 2024
La grande peur dans la montagne ''La grande peur dans la montagne'' fut la première œuvre de Charles Ferdinand Ramuz qui s'échappe du style conventionnel. C'est une œuvre unique dèsson titre, qui ne porte pas le nom d'un personnage, jusqu'à son style o? Ramuz cherche à faire naître un espace d'univers romanesque. Il s'est inspiré par son pays, la Suisse, et son oppositionnaturelle; du haut qui représente la glace, la pierre et le silence; et du bas qui représente le village. Une opposition qui définit l'humain et l'inhumain, l'anime et l'inanimé, le bénéfique et lemaléfique, l'union et la séparation, la vie et la mort; des valeurs évidentes dans le roman. Voyant le portrait. La focalisation est vue de l'intérieur. On voit que le narrateur seprésente comme un simple paysan, un membre du village ou un porte parole du groupe. Il regarde les faits d'un regard subjectif et objectif à la fois. Entre ces deux extrêmes, on trouve toute une gamme dessituations intermédiaires, ''Il faut comprendre qu'on n'a guère ici pour vivre que le bétail.

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Ca n'a pas de sens. On le fait avec le coeur en accomplissant une promesse de 250 ans. Ca n'a pas de prix", ajoute-t-il évoquant la genèse de la tradition, quand la fièvre jaune faisait des ravages. - "Vitamines" - Le curé de la paroisse avait alors demandé aux fidèles de chercher les rameaux dans la montagne, promettant de perpétuer la pratique si la maladie disparaissait... Mercredi, 01H30 du matin, Carlos et Alvaro Porras, 36 ans, s'enfoncent dans la forêt avec une demi douzaine de jeunes. Quatre kilomètres au programme mais près de 1. 000m de dénivelé pour atteindre leur campement. Quelque 300 "palmeros" se disséminent dans le parc national avec l'autorisation exceptionnelle d'y collecter les palmiers, Caroxylum Carifarum, une espèce en danger. Les "Palmeritos", Santiago Coriat et Joseph Rincon, tous deux 12 ans, oscillent entre peur et excitation. "J'ai envie mais je suis un peu nerveux. C'est la première fois", raconte Santiago, qui porte un sac à dos auquel est attaché un "budaré" (plaque pour cuire les galettes de maïs).

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Référence: 736 Produit indisponible sur ce site web. 25, 00 € Poids du colis: 500 g Recommander C. F. Ramuz - Editions Nevicata Livre broché, souple - 235 pages – 16 aquarelles inédites de Samivel 2 X 14 X 21 cm - Texte en français Edition 2009 Une édition limitée du grand roman de Ramuz «– C'est que tu as voulu, Président, t'attaquer à plus fort que toi... Et elle est méchante, quand elle s'en mêle. Parlant sans doute de la montagne: – Il y a des places qu'elle se réserve, il y a des places où elle ne permet pas que l'on vienne... » À l'alpage, se succèdent des faits étranges: naturels ou surnaturels? Qu'importe! Une grande peur s'installe dans la montagne, dont rend compte, magistralement, cette chronique qui imposa Ramuz en France. J'avais déjà lu l'histoire dans la Pléiade, mais là, je crois que les illustrations renforcent encore l'angoisse et l'oppression. Magnifique ouvrage! Les aquarelles tombent vraiment juste avec le récit. L'on sent la toute puissance de la montagne, de ses forces occultes et menaçantes.

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Selon la légende soutenue par les anciens, le pâturage de Sasseneire, isolé dans les hautes montagnes depuis vingt ans, est maudit. Tandis que le pauvre village de Suisse a besoin d'une terre à l'herbe verte et abondante, les plus jeunes, incrédules, décident d'y conduire un troupeau. Mais très vite, la maladie ravage le bétail et tient les hommes de l'alpage prisonniers aux pieds des glaciers menaçants... Voici le roman le plus connu de Charles-Ferdinand Ramuz. Entre mythes, étude de mœurs et épopée tragique, ce chef-d'œuvre incontestable de la littérature classique passe au crible l'inquiétude comme si l'on racontait au coin du feu une histoire à faire peur. Charles-Ferdinand Ramuz (1878-1947) est un écrivain français réputé pour ses thèmes spécifiques tels que la solitude de l'homme face à la nature ou la poésie des terres, des vignes et des lacs, la transgression, la création et la destruction, l'ouverture et la fermeture. Après un séjour à Paris où il côtoie André Gide ou Charles-Albert Cingria, il s'installe définitivement parmi les vignes du Lavaux.
Alvaro et Carlos portent 60 kg sur le dos. Nourriture et équipement... Sans oublier "les vitamines", rhum et eau de vie. La lumière de la ville qu'on surplombe éclaire le chemin escarpé. D'abord prolixes, ils se concentrent sur l'effort. Les conversations s'éteignent. "La montée est dure mais redescendre les rameaux pour les fidèles, c'est ce qu'il y a de mieux", raconte Alvaro. A sept heures, c'est enfin l'arrivée au campement et ses nuages de moustiques. "Il y la foi, la responsabilité de perpétuer la tradition mais c'est aussi de l'amitié. En haut, nous sommes unis. Tous nous ne formons qu'un", explique Alvaro. "Les +munecos+, les esprits des +palmeros+ décédés, nous accompagnent", assure Carlos. Foi et dévotion mais aussi fête et blagues de corps de garde sont au menu de l'aventure en l'absence de femmes. "Ce qui se passe sur la montage, reste sur la montagne", souffle un +palmero+. Les +palmeros+ crapahutent hors chemins à travers les bois, gravissant des parois raides parfois à quatre pattes...

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