&Quot;Et Si On Ne Se Mentait Plus ?&Quot; - Vaudeville Et Biopic Réunis Au Lucernaire ! - Profession Spectacle - Communauté Des Serviteurs Du Christ Vivant
Tout au long de la pièce nous sommes pris de rire, emporté par cet univers des années 1900 très bien mis en scène par les décors, les costumes et les personnages en eux-même! Les acteurs non seulement de savoir jouer presque à la perfection retranscrivent cet esprits qu'on les personnages, leur caractère avec leurs défauts et leurs qualités mais surtout leurs amitiés. Ils ont, pour moi, su incarner leur personnages comme tout acteur se tue à apprendre a le faire. Émotions forte du début à la fin, une explosion à la fin. Inattendue, passer des rires tout le long de la pièce aux larmes par attachement aux personnages n'est pas évident. 5 raisons d'aller voir Et si on ne se mentait plus? - OFF Avignon. Je n'avais encore jamais ressentit ça. Un énorme merci et encouragement a ces grands acteurs, des applaudissements sont, à mon sens, trop peu pour vous remercier. Bravo à vous.
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Il y a comme un gout de plaisir dans tout cela. Un texte intéressant et drôle, une réalisation captivante et une interprétation réussie. Ce spectacle a un charme fou, on en sort le sourire aux lèvres. À voir sans hésiter. Spectacle vu le 22 juillet 2018, Frédéric Perez Une pièce de Emmanuel Gaury et Mathieu Rannou. Mise en scène de Raphaëlle Cambray. Décors de Catherine Bluwal. Lumières de Marie-Hélène Pinon. Sons et Musique de Jean-Marc Istria et Mathieu Rannou. Costumes de Margot Deon et Leslie Pauger. Avec Maxence Gaillard, Emmanuel Gaury, Guillaume d'Harcourt, Nicolas Poli et Mathieu Rannou. Et si on ne se mentait plus avignon arome. Jusqu'au 5 janvier Du mercredi au samedi à 21h00 et le dimanche à 18h00 34 rue Richer, Paris 9 ème 01. 40. 41. 00. 00
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On se surprend à verser des larmes à la fin. Les saillies des personnages sont fidèles à leur légende: spirituelles et visant juste. Ils nous font (re)découvrir des noms bien souvent oubliés ou méconnus de notre patrimoine littéraire. Dès la sortie de la salle, nous n'avons qu'une envie: se ruer sur leurs œuvres pour prolonger un peu de temps avec ces amis qu'on ne veut plus quitter. Amis à la ville, les cinq comédiens brillent par leur complicité évidente qui donne une épaisseur supplémentaire à l'ensemble. Maxence Gaillard est un Jules Renard frustré de ne pas être encore reconnu. Il porte un regard plein d'envie sur ses camarades déjà au sommet. Emmanuel Gaury incarne un Lucien Guitry plein d'esprit avec une espièglerie communicative. Et si on ne se mentait plus - Spectable. Toujours un sourire en coin, il glisse comme une anguille dans cette amitié: il ne se fait jamais attraper mais est pourtant là. Le Tristan Bernard de Guillaume D'Harcourt est plein de bonhomie, volontiers arnaqueur, souvent une bouteille en main mais jamais méchant.
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La mise en scène de Raphaëlle Cambray, pensée autour de trois espaces – le bistrot « L'absinthe », le salon de Lucien Guitry et le bureau de Jules Renard –, porte aussi efficacement sa trame. Elle réussit, à l'appui du jeu formidable des cinq comédiens, à nous plonger dans la réalité de ces artistes de la Belle Époque. L'énergie et la générosité de ces derniers nous accompagnent jusqu'au salut final, qu'un fin mot d'esprit de Maxence Gaillard (Jules Renard) vient conclure. Amitié et mensonge, cœur ou prétexte de la pièce? Le mensonge en amitié fait l'objet de l'essentiel de l'action scénique. Comme le rappelle Alfred Capus – Nicolas Poli – à propos de ses acolytes à la fin de la pièce, « s'ils n'étaient pas là, le reste aurait moins de saveur », et Tristan Bernard – Guillaume d'Harcourt – en guise de conclusion: « Le mensonge est le sel de l'amitié ». Cela ordonne l'ensemble des ambitions et actions qui se déploient sous nos yeux. Et Si On Ne Se Mentait Plus ? | Billets et Programmation | Ticketmaster. Cependant, l'exploration de cette réalité reste malheureusement superficielle, au profit de la farce et du biopic.
EMILIANO TARDIF, UN HOMME DE DIEU Maria Armenteros Sangiovanni Un livre rafraîc hissant qui nous permet d'approcher de manière authentique et digne de foi, tant au point de vue historique que spirituel, le personnage de grande envergure que fut le père Emiliano Tardif, MSC. Même ceux qui l'ont connu de près trouveront ici une mine où ils pourront découvrir de nouveaux traits de son extraordinaire personnalité. Maria Armenteros Sangiovanni est une femme de foi, qu'une première rencontre avec le Seigneur, en 1973, lança dans la prédication, à travers le monde. Mère de cinq enfants, sa vie représente un témoignage pour les siens et pour sa communauté des Serviteurs du Christ Vivant, dont elle est, avec le père Emiliano Tardif et Evaristo Guzman, la co-fondatrice. Cette communauté compte plusieurs maisons de prière et d'évangélisation en République Dominicaine, en Colombie, à Cuba, en Italie, en Espagne et aux Etats-Unis. A propos du père Tardif - Extrait d'une revue Père Émilien tardif Au coeur de sa spiritualité Au coeur de sa spiritualité: l'Eucharistie qui nourrit l'évangélisation pour transformer le monde en un lieu de joie et de vie.
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Le 9 septembre 1909, la Sainte Vierge charge le Père Lamy, curé de la Courneuve, de fonder un institut religieux. Marie indique les grands traits d'une règle de vie: vie de prière, de pénitence et d'action apostolique. La première fondation Le Père Lamy se sent bien incapable d'une telle mission mais, dans l'obéissance, il cherche à trouver des collaborateurs plus jeunes que lui pour instaurer l'œuvre. Il rédige également les divers éléments d'une règle religieuse ainsi que des directives spirituelles et des conseils pratiques pour les futures vocations. Voués au bien des âmes, les religieux devront s'efforcer de ramener les hommes à Jésus-Christ, par des activités apostoliques: éducation de la foi et annonce de l'Évangile. Ils vivront en communauté et consacreront une large partie de leur temps à la louange de Dieu. " Vers la fin de l'année 1929, des jeunes gens se déclarent prêts à se lancer dans l'aventure qu'est une fondation et le 25 mars 1930 ils s'installent à Chambourg (Indre-et-Loire).
Références des lectures du jour: Livre du Deutéronome 8, 2-3. 14b-16a. Psaume 147, 12-13. 14-15. 19-20. Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 10, 16-17. Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 6, 51-58: En ce temps-là, Jésus disait à la foule: « Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel: si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c'est ma chair, donnée pour la vie du monde. » Les Juifs se querellaient entre eux: « Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger? » Jésus leur dit alors: « Amen, amen, je vous le dis: si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n'avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi, je demeure en lui. De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi.