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Dans son Perceval Roger-Jacques Thibaud évoque la prédiction par l'intermédiaire d'un muet et d'une muette annonçant la venue d'un enfant de la Veuve qui sera un valeureux chevalier. Le silence sera donc rompu après une période initiatique d'apprentissage, lorsque les émotions mais surtout les élans instinctifs seront maitrisés, la parole s'exprimera contrôlée symboliquement par une main sur la gorge, et c'est la gorge serrée quelle sera donnée. Wolfram Von Eschenbach affirme: « je ne sais ni lire ni écrire ». Au moyen âge, ne pas savoir lire signifiait garder le silence, car la lecture s'effectuait à voix haute sans doute en rapport avec la rareté des livres. Ne pas savoir écrire pour un écrivain signifiait son incapacité à inventer, à ajouter ou retrancher, mais seulement être capable de transmettre les mots reçus. Robert-Jacques Thibaud dans son Perceval écrit: « (…. ) l'attitude silencieuse de Wolfram signifie qu'il utilise un langage symbolique pour exprimer le mystère d'un processus initiatique que chacun est invité à suivre mais que bien peu désirent s'astreindre à vivre dans toutes ses implications morales et spirituelles.

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En effet, outre la sincérité et la pureté de cœur, la chasteté, l'humilité et l'apprentissage permanent sont de règle pour être admis à contempler le Graal nourricier, à en être un Chevalier et peut-être le roi, si le précieux objet le décide ou, matériellement, si l'énergie du postulant concorde avec celle de la pierre » L'on voit ici que l'attitude silencieuse et contemplative permet de lever le voile cosmique et d'apercevoir le char et son trône…. Ainsi l'on comprend le nécessaire silence, qui précède la subtile compréhension de la langue des oiseaux qui permet l'accès aux mystères. Ainsi l'on comprend mieux l'impossibilité pour le profane de comprendre que l'initié Franc-Maçon ferme en lui la porte des secrets. Trahir le silence et le serment du secret c'est renoncer au respect de l'enseignement traditionnel, condition indispensable à toute démarche spirituelle. Pour Wolfram comme pour Chrétien de Troyes, le silence traditionnel est l'une des premières vertus à acquérir. De la contradiction apparente entre Silence et Parole Roger-Jacques Thibaud écrit: « Un symbole est toujours paradoxal puisqu'il associe le fonctionnement physique et matériel à la pensée spirituelle, c'est à dire qu'il ne détache jamais la théorie et de la pratique.

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» (Le Clézio) « La seule façon de communiquer est le silence. » (Ramadawashir) « Rien ne ressemble plus à Dieu dans l'immensité de l'univers que le silence. » (Maître Eckhart) « Le silence n'est pas une absence de parole, mais la parole sans mots d'une expérience, à la fois intérieure et extérieure. » (Jean-Claude Renard) « Ce qui s'élève au cœur du calme, au cœur du calme se dissout. » (Ying Wou) « Le vrai Silence est une qualité, un état qui nous met dans une attitude de disponibilité, d'ouverture, d'intériorité. Il est l'écoute d'un « au-delà » du bruit: pas seulement du bruit extérieur, mais aussi de tous ces parasites qui proviennent du mental ou de l'émotivité. » (Jacques Breton) « Sans le silence, il n'y aurait pas de musique. » (Yehudi Menuhin) « Lorsqu'on demande à un sage ce qu'est Dieu, il répond par le silence, car le silence seul peut exprimer l'essence de la divinité. » (Aivanhov) « Maintenez tous les mouvements de votre cœur dans la simplicité naturelle, sans rien y ajouter qui lui donne de l'éclat; concentrez votre force vitale dans le silence.

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Une bonne présence remplie d'écoute et d'attention sincère permet parfois d'aider un ami avec plus d'efficacité qu'avec un long discours moralisateur rempli de conseils éclairés. Pour résumer et conclure les aspects pratiques et physiques de cet exercice, on peut dire que le silence est un moyen pour conduire l'Apprenti sur la voie de la Tolérance et de la reconnaissance de l'autre. La Colonne où il travaille étant celle où la Lumière est la plus faible, il est aussi sur la Colonne qui est la plus silencieuse. C'est aussi la colonne de la Lune qui reçoit la Lumière, comme l'Apprenti reçoit la parole. Combien de Maîtres devraient s'inspirer de leurs jeunes années, pour ne prendre la parole qu'en gardant à l'esprit cette pensée d'Euripide: « Parle si tu as des mots plus forts que le silence, ou garde le silence. » Parlons maintenant des aspects symboliques. Tout comme le Pavé Mosaïque, le silence possède son opposé. Il s'agit de la parole. D'ailleurs, lors des échanges verbaux en Loge, le Surveillant de Colonne demande au Vénérable Maître: « d'accorder la parole ».