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En 1988, il est devenu l'écrivain le plus populaire d'Israël. En 1991, il souffle à Fima, héros de son roman La troisième sphère un diagnostic sur les ultraorthodoxes qui ont pris en otage la grande espérance des pionniers de l'aube d'Israël: « Crois-moi, il y a plus de judaïsme authentique dans le petit orteil de Brenner [Yossef Haim Brenner, écrivain pionnier assassiné en 1921 à Tel-Aviv par des émeutiers arabes] que chez ces fossiles à caftan et ces psychopathes à kippa brodée. Ils crachent tous sur le pays, les uns parce que le Messie n'est pas encore arrivé, les autres parce qu'il frappe à la porte… » Contre l'inculture et l'obscurantisme En 2002, paraît Une histoire d'amour et de ténèbres. BIJOUX POUR FEMMES : TIARA JOAILLERIE, LA SUCCESS-STORY DE FATINE GUESSOUS. L'ouvrage est traduit en trente-deux langues et obtient douze prix. C'est aussi l'année où – on le découvre dans un document du livre – il échange avec Fadel Jaber, habitant d'un village près de Naplouse. Avec d'autres intellectuels, il est venu aider les fermiers palestiniens en butte aux intimidations des colons.
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« Mais je ne suis pas un pacifiste, je suis un défenseur de la paix, rappelait-il en 2018 dans sa dernière conférence. Si l'État d'Israël, le peuple juif, n'avait pas été armé d'un bon gourdin bien solide, aucun d'entre nous ne serait ici à l'heure qu'il est. Caftan pas cher en ligne acheter. Nous serions morts et enterrés ou aurions été expulsés par la force… » À LIRE AUSSI: "Le matin où j'aurais dû mourir": nostalgie de Sarajevo avec Semezdin Mehmedinovic À chaque mot, à chaque ligne, Amos Oz incarne le paradoxe juif et israélien. Patriote de toute son âme, il refuse l'enfermement et dialogue jusqu'au bout avec le philosophe palestinien Sari Nusseibeh, lui-même pourchassé par les islamistes. Athée, il explore toutes les fibres de l'exaltation religieuse et du savoir talmudique, voire du messianisme kabbalistique. Sauvé d'une enfance tragique – le suicide de sa mère – par son adolescence puis sa jeunesse au kibboutz, il se fait le chroniqueur drolatique de ces villages révolutionnaires qui reproduisaient le conformisme de n'importe quelle communauté.
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