Les Différents Corps Énergétiques / Les Dons Charismatiques

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Sunday, 1 September 2024

L'être humain est comme une poupée russe: son corps physique est entouré de différents corps subtils que nous ne voyons pas à l'oeil nu mais qui sont bien réel car l'homme est avant tout un être électromagnétique même si une certaine science tente de nous faire avaler le contraire. Si vous n'en n'êtes pas persuadés, je vous invite à vous pencher sur les photographies de kirlian qui mettent en évidence l'existence d'une enveloppe invisible autour du corps physique. Voyons ensemble dans cet article, ce que sont ces différents corps Les différents corps énergétiques ou corps subtils Nous trouvons autour du corps physique: le corps éthérique qui est le gardien du corps physique en ce qu'il permet à ce dernier d'être alimenté en énergie pour qu'il soit protégé est régénéré. En effet, c'est lui qui capte les énergies cosmo-telluriques qui seront redistribuées dans tous le corps via les différents chakras (centres énergétiques). C'est par le biais de ce corps que les échanges énergétiques se font entre le corps physique et les différents corps subtils.

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Ce corps physique doit être entretenu pour pouvoir utiliser et maintenir en bon état les autres corps énergétiques. Il est le siège de l'aura et des chakras et iI est relié plus particulièrement au 1 er chakra, le chakra racine. Le corps physique est constitué de matière dense et est donc par rapport aux corps suivants celui qui vibre le plus lentement. Plus les corps subtils suivants sont éloignés du corps physique et plus ils vibrent rapidement. Le corps éthérique Le corps de la vie. On l'appelle également le corps vital. C'est le 1 er corps constitué de matière subtile, le plus proche du corps physique. Il est semi-matériel. Il englobe, pénètre et déborde du corps physique de quelques centimètres. Il épouse fidèlement la forme du corps. C'est le corps éthérique qui anime le corps physique. Sans lui le corps serait sans vie. Il assure l'activité des fonctions vitales et les échanges énergétiques au niveau des différents corps subtils. C'est dans ce corps subtil que se trouvent les méridiens, canaux d'énergie, et les chakras qui qui captent les énergies cosmo-telluriques et les redistribuent dans tous les corps.

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Les différents corps énergétiques qui courent le long de l'axe central de la colonne vertébrale dans un canal appelé sushumna nadi sont sept. En sanskrit, « chakra » signifie « roue »; les chakras sont, essentiellement, des roues de l'énergie de notre corps qui correspondent à certains attributs physiques, mentaux et émotionnels. Ils commencent à la base de la colonne vertébrale et courent verticalement jusqu'au sommet de la tête. Les chakras sont considérés comme faisant partie de l'anatomie subtile yogique. Découvrez ici: Muladhara est le chakra racine; il est connecté à l'élément Terre. Situé à la base de la colonne vertébrale, il se rapporte aux pieds, aux jambes et au plancher pelvien. Muladhara concerne notre relation avec le monde matériel. Sa couleur est rouge et son bija mantra est « Lam ». Lorsque l'énergie de notre corps est équilibrée autour de ce chakra, nous nous sentons composés et en sécurité. Swadhisthana est le deuxième chakra et est connecté à l'élément eau. Situé dans le bassin pelvien, il se rapporte aux organes reproducteurs et à la sexualité.

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Depuis, d'autres appareils ont été mis au point, capables de photographier l'aura ou de la reconstituer. Ces dernières années, des instruments hypersensibles se sont développés. Ils sont capables de mesurer les énergies subtiles qui entourent les êtres humains. Par exemple, le magnétomètre Squid est capable de détecter d'infimes champs biomagnétiques. Il permet de mesurer les énergies situées autour du corps physique et qui correspondent aux enveloppes subtiles. Ces expériences sont très importantes parce qu'elles apportent la preuve scientifique de l'existence d'enveloppes énergétiques autour de l'être humain. Elles prouvent aussi le bien-fondé de la médecine énergétique. La vision de l'Occident Ce furent sans conteste les médecins indiens qui, les premiers, étudièrent et décrivirent avec précision les enveloppes subtiles du corps humain. De nombreux traités s'y rapportent. L'Ayurvéda parle ainsi d'un concept de cinq enveloppes. Mais ces corps énergétiques ont été aussi décrits par des érudits occidentaux sous des appellations différentes.

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On ne peut pas maitriser le subtil tant qu'on n'a pas la connaissance du corps grossier. L'enveloppe Anna maya kosha servant de véhicule à l'âme. Sukshama-Sharira, le corps subtil, énergétique, vital. On parle aussi de corps astral. Il comprend trois enveloppes. La première est Prana maya kosha, la couche d'énergie vitale qui est le corps des techniques respiratoires et des énergies des cinq sens (odorat, goût, vue, toucher, ouïe). C'est là que se situent nos chakras et les nadi, les canaux de circulation vitale. La seconde est Mano maya kosha, la couche du mental inférieur qui siège dans le cerveau et contrôle les informations reçues. Notre ego distordant notre pensée, l'opacifiant, le yoga nous aidera à la contrôler pour la canaliser de façon positive et nous débarrasser des désordres intérieurs que l'ego génère. La troisième est Vijnana maya kosha, la couche du mental supérieur. Elle assure la liaison entre la perception et la révélation de l'intelligence intuitive située de façon symbolique dans la région du coeur.

Elle est émettrice et réceptrice: elle reçoit différentes ondes environnantes qui vont influer sur elle et en même temps, elle émet des vibrations qu'elle imprime dans l'espace. L'Aura est donc une émanation lumineuse composée d'une essence subtile, fluide et colorée qui émane du corps humain, des animaux, des minéraux, des végétaux et des objets. De forme ovoïde, elle change de couleur selon l'évolution, l'état émotionnel et la santé du sujet. Elle reflète l'état physique, psychique et spirituel d'un être. Elle contient sept corps énergétiques qui servent à véhiculer la conscience et aident à stabiliser le corps physique afin de garder le bien-être et maintenir une santé optimale. Le corps physique: le corps des expériences Il est le véhicule de l'âme pour venir expérimenter sur cette terre les expériences de la vie. Il est le siège de l'Aura et des chakras. C'est celui qui vibre le plus lentement étant constitué de matière dense. Il permet à l'âme de s'exprimer sur le plan physique. Le corps éthérique: il est le gardien du corps physique Très proche du corps physique, il épouse parfaitement sa forme et l'anime: sans lui le corps serait sans vie.

Comment savoir si vous avez le Saint-Esprit? Le Saint-Esprit est le troisième membre de la Divinité. C'est un personnage d'esprit et il n'a pas de corps de chair et de sang (voir D&A 130:22). Il est le Consolateur, à qui le Sauveur a promis qu'il enseignerait tout à ses disciples et se souviendrait de tout ce qu'il leur avait enseigné (voir Jean 14:26). Quels sont les sept dons du Saint-Esprit? Pour la doctrine chrétienne, dans la même pneumatologie, on distingue sept dons offerts par le Saint-Esprit: sagesse; intellect; conseiller; forteresse; la science; la compassion; Peur de Dieu. Les dons charismatiques #1 - Danila Properzi Trouvez 26 questions connexes Quel est le premier don du Saint-Esprit? Jn 4, 10, XNUMX), est un don de Dieu et, à son tour, communique divers dons spirituels à ceux qui l'accueillent.... Les dons du Saint-Esprit sont: la sagesse, l'intelligence, le conseil, la force, la connaissance, la piété et la crainte de premier don du Saint-Esprit, selon cette liste, est donc la sagesse.

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touriste a écrit: Bonjour, Pourriez-vous me dire ce qu'est le don de science, de sagesse et de conseil? Et quelle est la différence par rapport aux charismes dont parle Saint Paul? Merci à l'avance. Don de Science: nous fait apprécier sainement les choses créées, et la manière d'en user et de les diriger vers leur fin qui est Dieu. Don de Sagesse: il élève notre esprit au-dessus des choses terrestres et fragiles, nous contemplons les choses éternelle, c'est-à-dire la Vérité qui est Dieu en qui nous nous complaisons et nous aimons comme notre souverain Bien Don de Conseil: par ce don, dans les doutes et les incertitudes de la vie humaine, nous connaissons ce qui contribue le plus à la gloire de Dieu, à notre salut et à celui du prochain. La différence, entre les Dons et les charismes dont parle Saint Paul se situe, il me semble, au niveau du rayonnement spirituel de chacun. Les premiers sont pour l'utilité de notre âme et les seconds pour l'utilité de toute l'Église. Don Delatte dans son traité sur la théologie de saint Paul explique ceci: A l'un l'Esprit de Dieu donne, dans l'intérêt intérieur et extérieur de l'Église, le pouvoir de parler la sagesse et d'exposer les mystères les plus cachés de Dieu et de ses œuvres; à un autre le pouvoir ou le discours de la science et de l'enseignement de la doctrine, mais selon le même Esprit.

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Un troisième recevra, mais toujours du même Esprit, cette vigueur de foi qui produit les miracles et transporte les montagnes; pour un autre ce sera, mais toujours dans le même Esprit, les guérisons miraculeuses, les prodiges, la prophétie, le discernement des esprits, le don des langues, les interprétations, toute la gamme en un mot des dons charismatiques. Quel qu'en soit le nombre, ils viennent d'un seul et même Esprit qui, à son gré, définit le lot de chacun... ( Dom Delatte) L'effusion de dons charismatiques fut abondante à l'origine de l'Église, parce que l'Église n'avait pas d'histoire; elle l'est moins aujourd'hui, parce que l'histoire et l'action de l'Église y suppléent avec avantage. Ces dons forment ainsi la dot extérieure de l'Église, jusqu'au jour où l'Église n'en aura plus besoin. (Dom Delatte) Je pense, que s'en tromper on peut dire que les uns sont pour la sanctification personnelle et les autres aux services de l'Église toute entière.

Eusèbe de Césarée, dans son Histoire Ecclesiastique, nous parle en historien des moments (passés) où ces dons se manifestaient: Car par eux agissaient les merveilleux miracles de l'Esprit divin, encore très nombreux en ce temps-là. Eusèbe, Histoire Ecclésiastique, III, 37, 3 En parlant de l'époque de Justin Martyr, il dit: Il écrit aussi que, encore jusqu'à son époque, des charismes prophétiques brillaient dans l'Eglise. Eusèbe, Histoire Ecclésiastique, IV, 18, 8 En HE, V, 1, 49, Eusèbe parle d'un Alexandre qui avait part au charisme apostolique. Et au sujet de Montan, il dit: En effet les nombreuses autres merveilles du charisme divin qui s'accomplissaient jusqu'à cette époque en différentes Eglises faisaient croire à beaucoup que ces hommes-là (les montanistes) aussi prophétisaient. Eusèbe, Histoire Ecclésiastique, V, 3, 4 Irénée signale qu'à son temps des résurrections se faisaient encore en réponse aux prières. (Eusèbe, H. E., V, 7, 1-2) Au sujet de Montan, Eusèbe rapporte: Il se mit, dans ses transports, à parler, à prononcer des mots étranges et à prophétiser d'une manière tout à fait contraire à la tradition et à l'enseignement de l'Eglise depuis ses débuts.