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« Comment rendrai-je au Seigneur tout le bien qu'il m'a fait? » demande le psalmiste. À notre tour, devant les bienfaits de Dieu, débordons d'action de grâce. Comment être suffisamment reconnaissants? Comment pourrions-nous, en réponse à l'amour de Dieu, lui donner davantage que son Fils Jésus, et nous-mêmes avec lui dans l'Eucharistie? Chers frères et sœurs, Un jour de fête, un petit gars faisait sa première communion. Quelqu'un de la famille dit à la maman: « La chose triste, c'est que lui n'a rien compris. » « Lui », c'était le petit gars… porteur d'un handicap. Messe chrismale (13 avril 2017) | François. Comme la maman a été blessée! Les larmes aux yeux, elle a entendu son fils lui dire « Ne t'inquiète pas, Maman, Jésus m'aime comme je suis. » Jésus m'aime comme je suis! C'est vrai pour chacun de nous, qui participons ce soir à la Messe célébrée en mémoire de la Cène du Seigneur. Dans le même sens, l'apôtre saint Paul affirme ceci: « il nous a aimés et s'est livré pour nous. » Jésus, ce soir, se livre lui-même, il nous aime jusqu'au bout.
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» Cet amour donc sera la nouvelle Écriture, la nouvelle Loi, que Jésus substituera à l'ancienne. On sait comment saint Jean, qui est un grand mystique, aime souligner les aspects apparemment opposés mais complémentaires des mêmes réalités. Pour lui, le monde est à la fois le monde que Dieu aime et auquel il a envoyé son Fils et le monde qui a rejeté son Fils. Il dit à ses disciples qu'ils doivent être dans le monde et au service du monde, mais pas du monde. L'Évangile de Jean commence par l'affirmation que le Verbe s'est fait chair, qu'il est venu chez les siens et que les siens ne l'ont pas reçu. Homélie du Jeudi Saint, Année A, jeudi 13 avril 2017 | Paroisses Brignais et Chaponost. Ce même Évangile se termine par l'affirmation que Jésus, au moment de passer de ce monde à son Père, ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu'au bout. Les siens qu'il aime jusqu'au bout sont précisément ceux qui ne l'ont pas reçu, tout autant que ceux qui l'ont reçu. Cela est symbolisé par le fait que, parmi les disciples privilégiés avec qui il célèbre ce repas d'adieu, il y a non seulement les onze qui lui sont – ou en tout cas voudraient lui être – fidèles, mais aussi celui qui le trahira.
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Il nous décrit un geste de Jésus qui nous y prépare. Il s'agit du Christ qui lave les pieds de ses disciples. C'était un geste d'hospitalité qui se pratiquait d'une manière habituelle dans le monde du Moyen Orient. Ce service était normalement accompli par un esclave. Ici, c'est Jésus, celui qu'on appelle "Maître et Seigneur" qui se met à genoux devant les siens pour leur laver les pieds. Les disciples n'ont certainement pas compris sur le sur le coup. Ce que Jésus nous demande, et que Pierre a eu du mal à accepter, c'est de nous laisser aimer par lui; c'est là un premier point. Il nous demande surtout d'aimer comme lui, avec la même radicalité et le même absolu. Le disciple doit, lui aussi, se mettre en tablier pour servir ses frères. Comme Jésus, nous avons à les rejoindre au plus bas de leur fragilité en les considérant comme supérieurs à nous-mêmes. Homelie du jeudi saint 2022. Bouleversés de voir le Christ en tablier, les disciples peuvent aussi devenir bouleversants. En lavant les pieds de ses disciples, Jésus veut nous apprendre à passer de la servitude au service.
2 Co 5, 21). L'Esprit annonce et enseigne « toute la vérité » ( Jn 16, 13) et ne craint pas de la faire boire par gorgées. Homélie du jeudi saint 2010 qui me suit. L'Esprit nous inspire à tout moment ce que nous devons dire à nos adversaires (cf. Mt 10, 19) et éclaire le petit pas en avant qu'en ce moment nous pouvons faire. Cette douce intégrité donne de la joie aux pauvres, redonne du courage aux pécheurs, fait respirer ceux qui sont opprimés par le démon. Chers prêtres, en contemplant et en buvant à ces trois outres neuves, que la joyeuse Annonce ait en nous la plénitude contagieuse que la Vierge transmet de tout son être, le caractère concret et inclusif de l'annonce de la Samaritaine et la douce intégrité par laquelle l'Esprit jaillit et se répand, continuellement, du Cœur transpercé de Jésus notre Seigneur.