Vous Êtes Le Sel De La Terre Explication | Boucle D Oreille Salamandre 2018

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Tuesday, 6 August 2024
C'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. « Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel devient fade, comment lui rendre de la saveur? Il ne vaut plus rien: on le jette dehors et il est piétiné par les gens. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. Et l'on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. De même, que votre lumière brille devant les hommes: alors, voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux.

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C'est aujourd'hui le deuxième dimanche de notre campagne de rentrée autour de la formule de Jésus: " Vous êtes le sel de la terre. " Pendant cinq semaines, à partir de cette métaphore, nous déclinons les différentes propriétés du sel, en les appliquant à notre vie, dans une perspective spirituelle. La première propriété du sel, c'est de donner du goût. Dans la métaphore de Jésus, un sel qui perd son goût ne sert plus à rien: Matthieu 5. 13 C'est vous qui êtes le sel du monde. Mais si le sel perd son goût, comment le rendre de nouveau salé? Il n'est plus bon à rien; on le jette dehors, et les gens le piétinent. Ici, le plat qui a besoin de sel, c'est le monde. Et le sel, c'est nous! C'est une vocation formulée sous la forme d'une affirmation: "vous êtes le sel de la terre", vous êtes là pour donner du goût au monde… Mais comme l'a dit Florence la semaine dernière: "Le sel ce n'est pas nous, soyons humbles: c'est ce que Dieu fait en nous et à travers nous. " On a beau parler de sel et de goût, il n'y a pas de recette toute faite pour être sel de la terre… Mais ce qui est sûr, c'est qu'avant de vouloir donner de la saveur au monde, à la vie des autres, il faut que ayons nous-mêmes une vie qui a du goût!

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Mais si le sel devient fade, comment lui rendre de la saveur? Il ne vaut plus rien: on le jette dehors et il est piétiné par les gens. 14 Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. 15 Et l'on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. 16 De même, que votre lumière brille devant les hommes: alors, voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux. « Vous êtes » Non pas « Soyez » ou « devenez »… mais « vous êtes ». Le discours vise ici l'identité du disciple. Et bien plus: l'identité des disciples réunis autour de lui. La dimension ecclésiale ne doit pas être minorée – ecclésialité que le pluriel des béatitudes laissait déjà entrevoir. L'évangile de Matthieu est très sensible à cet aspect. Il est d'ailleurs le seul des quatre évangiles à user du mot « église » (Mt 16, 18; 18, 17). D'autre part, le discours sur la montagne a lieu sitôt l'appel des quatre premiers disciples ( Mt 4, 19sq) qui ont tout quitté pour le suivre.

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Et cela à sa parole. Ce « Vous êtes » désigne l'identité présente des disciples. Et peut-être même, ici encore, c'est sa parole – aussi créatrice que celle du Père – qui fonde l'ecclésialité de leur lien, comme du nôtre. C'est sa parole qui fait de nous, cette église et sa mission d'être le sel de la terre et la lumière du monde. Il faut sans doute faire cette conversion contre ce que nos pieux réflexes souvent nous imposent. Passer du « Je dois faire … » personnel et souvent éthique à « nous sommes ». C'est dans ce vivre ecclésial que Jésus fonde la mission de l'Église. Cette vie ecclésiale, Jésus l'a laissé entrevoir avec les huit premières béatitudes insistant sur une posture humble, miséricordieuse et pacifiante de ces 'heureux' disciples, une posture à l'image de Dieu. Cette vie ecclésiale qui, jusque dans les épreuves, les insultes et les persécutions, puise sa source dans la foi en celui ouvre le Royaume des Cieux. « Heureux êtes-vous si l'on vous insulte… à cause de moi … ». Mission et vie des disciples ne font qu'un: vous êtes le sel de la terre … la lumière du monde.

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Il a donné l'exemple d'une vie à la saveur équilibrée, qui donne du goût à la vie de ceux qui le suivent. Il savait saler… mais pas trop! Efforçons-nous d'être "sel de la terre" à son exemple!

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Les premiers salaires des Romains étaient en sel, le SALAIRIUM, d'où vient notre mot « salaire ». Le sel a aussi une valeur morale puissante, il suffit de se rappeler de la célèbre marche du sel orchestrée par Ghandi pour faire plier l'Empire Britannique, lui enlevant ainsi le monopole du sel, et signant par la même la capitulation symbolique de la Grande Bretagne. Mais, du temps de Jésus, le sel avait trois fonctions précises: Le sel servait à préserver les aliments. Il n'y avait pas de réfrigérateurs et par conséquent, il fallait trouver d'autres moyens pour conserver les aliments. Le sel était le moyen par excellence, il permettait à l'aliment de se préserver ainsi que son goût, et ses facultés. Je pense juste à Rahab. Elle est inclue dans la fameuse galerie de la foi dans Hébreux 11. En choisissant d'aider Josué et ses guerriers, elle devint sel de la terre pour sa famille. Lorsqu'Israël envahit Jéricho, toute la famille de Rahab s'était réfugiée chez elle – elle qui avait placé un ruban de cramoisi sur sa fenêtre, et par conséquent, elle, ainsi que toute sa famille, furent épargnées.

Béni sois-tu, Seigneur! Résolution Je rendrai gloire au Père de bon cœur et sans jalousie pour le bien accompli par mes proches. Patricia Freisz, membre de Regnum Christi Méditations: Regnum Christi Texte de l'Évangile et informations liturgiques: © AELF – Paris – Tous droits réservés

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