Jean De La Fontaine &Quot;Le Chat Et Le Renard&Quot; + Analyse De La Fable - Le Blog De Domi, Douchette Sans Fil - Zebra

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Sunday, 28 July 2024

Cochet (le), le Chat, et le Souriceau (VI, 5) Garde-toi, tant que tu vivras, De juger des gens sur la mine. Cochon (le), la Chvre, et le Mouton (VIII, 12) le mal est certain, La plainte ni la peur ne changent le destin; Et le moins prvoyant est toujours le plus sage. Colombe (la) et la Fourmi (II, 12) précédée de Le Lion et le Rat (II, 11) sont des fables doubles Il faut, autant qu'on peut, obliger tout le monde: On a souvent besoin d'un plus petit que soi, De cette vérité, deux fables feront foi..................................................................... Patience et longueur de temps Font plus que force ni que rage. Combat (le) des Rats et des Belettes (IV, 6) Une tte empanache N'est pas petit embarras. Le trop superbe quipage Peut souvent en un passage Causer du retardement. Les petits en toute affaire Esquivent fort aisment; Les grands ne le peuvent faire Compagnons (les) dUlysse (XII, I) de morale exprime dans cette fable o les hommes ont t transforms en btes, et restent volontairement les esclaves de leurs passions, en renonant la gloire de belles actions.

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Le Chat dit au Renard: Fouille en ton sac, ami: Cherche en ta cervelle matoise Un stratagème sûr. Pour moi, voici le mien. A ces mots sur un arbre il grimpa bel et bien. L'autre fit cent tours inutiles, Entra dans cent terriers, mit cent fois en défaut Tous les confrères de Brifaut. Partout il tenta des asiles; Et ce fut partout sans succès: La fumée y pourvut, ainsi que les bassets. Au sortir d'un Terrier, deux Chiens aux pieds agiles L'étranglèrent du premier bond. Le trop d'expédients peut gâter une affaire; On perd du temps au choix, on tente, on veut tout faire. N'en ayons qu'un, mais qu'il soit bon. Petite analyse de la fable ici ".. chat et le renard n'est pas une fable très connue, mais La Fontaine y est au sommet de son humour, décrivant, en quelques vers, les deux pèlerins avec une verve jubilatoire, et une fantaisie dans l'invention verbale qui rappelle Rabelais... "

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Le Chat et le Renard illustration de Gustave Doré Auteur Jean de La Fontaine Pays France Genre Fable Éditeur Claude Barbin Lieu de parution Paris Date de parution 1678 Chronologie Jupiter et le Passager Le Mari, la Femme, et le Voleur modifier Le Chat et le Renard est la quatorzième fable du livre IX de Jean de La Fontaine situé dans le second recueil des Fables de La Fontaine, édité pour la première fois en 1678. Cette fable comme plusieurs autres, fut inspirée par l'humaniste franc-comtois Gilbert Cousin et son recueil de fables Narrationum Sylva (1547, réédition en 1567) (fable "De Vulpe et Fele") [ 1]; mais aussi de Guillaume Haudent ("D'un chat et d'un renard", Trois cent soixante et six apologues d'Ésope). Texte de la fable [ modifier | modifier le code] [Cousin + Haudent] Le Chat et le Renard, comme beaux petits saints, S'en allaient en pèlerinage. C'étaient deux vrais tartufs [ N 1], deux archipatelins [ N 2], Deux francs patte-pelus [ N 3] qui, des frais du voyage, Croquant mainte volaille, escroquant maint fromage, S'indemnisaient à qui mieux mieux.

Il n'est d'ailleurs mêmeplus nommé (v. 25: « L'autre ») rythme s'accélère, « voici le mien » donnant une idée de rapidité comme dans «Et voilà la guerre allumée » (VII, 12, v. 2:). Vient alors une série de verbes d'action et de mouvement au passé simple (« grimpa », « fit », « entra»). Le resserrement dramatique est accentué par le martèlement des [t], la sensation d'étouffement desallitérations en [f], les octosyllabes, la répétition de l'hyperbole « cent » qui fait écho aux « cents ruses » (v. 15), de « partout », et la prolifération des ennemis (« confrères de Brifaut », « bassets », « deux chiens »). On estpassé du registre familier du début à un style épique (« chiens aux pieds agiles ») morale est brève, sèche, marquée par un rythme ternaire avec les trois verbes « perd », « tente », « veut », etune prédominance des termes monosyllabiques (v. 34-35) « On perd du temps au choix, on tente, on veut toutfaire. / N'en ayons qu'un, mais qu'il soit bon. » On retrouve des procédés habituels de généralisation: pronom « on», présent de vérité générale, exhortation à l'impératif, élargissement à la première personne du pluriel « nous ».

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