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Si quelqu'un prend ton manteau, ne l'empêche pas de prendre encore ta tunique. Jean 19:23 Les soldats, après avoir crucifié Jésus, prirent ses vêtements, et ils en firent quatre parts, une part pour chaque soldat. Ils prirent aussi sa tunique, qui était sans couture, d'un seul tissu depuis le haut jusqu'en bas. Et ils dirent entre eux: Actes 9:39 Pierre se leva, et partit avec ces hommes. Verset sur les vêtements de grossesse. Lorsqu'il fut arrivé, on le conduisit dans la chambre haute. Toutes les veuves l'entourèrent en pleurant, et lui montrèrent les tuniques et les vêtements que faisait Dorcas pendant qu'elle était avec elles. 2 Timothée 4:13 Quand tu viendras, apporte le manteau que j'ai laissé à Troas chez Carpus, et les livres, surtout les parchemins. Ézéchiel 5:3 Tu en prendras une petite quantité, que tu serreras dans les bords de ton vêtement. Ésaïe 3:19 Les pendants d'oreilles, les bracelets et les voiles; Job 27:16 S'il amasse l'argent comme la poussière, S'il entasse les vêtements comme la boue, Sophonie 1:8 Au jour du sacrifice de l'Éternel, Je châtierai les princes et les fils du roi, Et tous ceux qui portent des vêtements étrangers.

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Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups voraces. Alors les yeux de tous deux s'ouvrirent et ils se rendirent compte qu'ils étaient nus. Ils se firent donc des pagnes en cousant ensemble des feuilles de figuier. Leurs yeux à tous les deux s'ouvrirent, et ils prirent conscience qu'ils étaient nus. Ils attachèrent des feuilles de figuier ensemble et s'en firent des ceintures. Jean portait un vêtement de poils de chameau maintenu autour de la taille par une ceinture de cuir. Le partage des vêtements / Textes bibliques / Psaume 22 / Prier avec les Psaumes / Lire et interpréter la Bible / Théovie / Se Former - Eglise Réformée de France. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. Jean portait un vêtement en poil de chameau et une ceinture de cuir autour de la taille. Il leur répondit: Si quelqu'un a deux chemises, qu'il en donne une à celui qui n'en a pas. Si quelqu'un a de quoi manger, qu'il partage avec celui qui n'a rien. Il leur répondit: «Que celui qui a deux chemises partage avec celui qui n'en a pas, et que celui qui a de quoi manger fasse de même. »

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Esdras 9:15 Eternel, Dieu d'Israël, tu es juste, car nous sommes aujourd'hui un reste de réchappés. Ésaïe 4:4 Après que le Seigneur aura lavé les ordures des filles de Sion, Et purifié Jérusalem du sang qui est au milieu d'elle, Par le souffle de la justice et par le souffle de la destruction. Ésaïe 64:6 Nous sommes tous comme des impurs, Et toute notre justice est comme un vêtement souillé; Nous sommes tous flétris comme une feuille, Et nos crimes nous emportent comme le vent.

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Le jour du rendez-vous, le Prophète (saw) en se rendant au lieu choisi pour l'épreuve, tenait Al Hassan (s) d'une main et Al Hussein (s) de l'autre, représentant « nos fils » fille Fatima (s), représentant « nos femmes », marchait derrière lui suivi de Ali (s) assimilé à la propre personne du Prophète (saw), en d'autre terme son alter -ego, dans l'expression « nous-mêmes »1 Ce point de vue sur ce que représentait chaque personne présente autour du Prophète (saw) n'est pas sujet de discussion car l'unanimité s'est faite autour de cette interprétation. 14 Versets Biblique sur les Vêtements - BDS & SG21 - DailyVerses.net. Avant de se rendre au lieu dit, l'Archevêque aurait conseillé à ses hommes de ne pas accepter de jurer au cas où le Prophète (saw) ne se serait entouré que des membres de sa Famille. Dans le cas contraire, il leur aurait recommandé de ne pas hésiter à aller jusqu'au bout. A la vue d'une aussi sainte constellation, l'Archevêque et ses hommes craignant alors pour leur sort, renoncèrent à subir l'épreuve de Mubahala. Ils trouvèrent leur salut dans la promesse de payer un tribut annuel d'environ quatre vingt mille dirhams.

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Il est permis de détruire un mur sur lequel serait écrit des versets du Coran, de porter un vêtement ou de manger de la nourriture qui contiendrait une telle inscription. Le fait que la nourriture pénètre dans son intestin ne cause aucune gêne. Contrairement au fait d'ingérer un feuillet sur lequel est inscrit le nom d'Allah, cela est interdit. » Fin de citation. Dans son ouvrage Tuhfat al-Muhtâj, Al-Haytami a dit: « Il est interdit de marcher sur une formule de rappel religieux qui a été gravé. On doit cependant distinguer ce cas de celui stipulant qu'il est réprimandable de porter un vêtement sur lequel il y aurait ce type d'inscription. Porter ce vêtement nous amènerait à nous assoir dessus et donc sur l'inscription coranique, ce qui équivaudrait à marcher dessus. Porter des vtements sur lesquels sont inscrits des versets du noble Coran - Islamweb. Mais admettons que cela soit le cas, il nous est tout de même possible de dire qu'il y a bel et bien une différence entre marcher sur une inscription religieuse dans le but de la profaner et porter un vêtement qui contient cette inscription: celui qui porte le vêtement n'a pas eu l'intention de profaner quoi que ce soit.

… Apocalypse 7:9, 13, 14 Après cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l'agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains. … Apocalypse 16:15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vêtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte! Apocalypse 19:8, 14 et il lui a été donné de se revêtir d'un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les oeuvres justes des saints. … let thy head Ruth 3:3 Lave-toi et oins-toi, puis remets tes habits, et descends à l'aire. Tu ne te feras pas connaître à lui, jusqu'à ce qu'il ait achevé de manger et de boire. 2 Samuel 14:2 Il envoya chercher à Tekoa une femme habile, et il lui dit: Montre-toi désolée, et revêts des habits de deuil; ne t'oins pas d'huile, et sois comme une femme qui depuis longtemps pleure un mort. Daniel 10:3 Je ne mangeai aucun mets délicat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'à ce que les trois semaines fussent accomplies.