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Réorienter son désir vers Dieu, voilà une clé pour sortir des distractions. Clé qu'il faudra faire tourner à bien des reprises! À chaque fois, ce sera un acte de choix libre pour Dieu, un acte d'amour pour Dieu donc. Reste qu'il y a aussi des moyens concrets pour s'épargner certaines distractions. La TV, les publicités, Internet nous proposent sans cesse des images fascinantes qui stimulent puissamment nos imaginations. Avant de prier, il est bon de se garder un sas de silence (des oreilles et des yeux! ) et d'apaisement, sans cela, le recueillement sera très, très difficile… Et puis, il y a aussi l'entraînement! C'est en forgeant qu'on devient forgeron, c'est en priant qu'on devient homme ou femme de prière. La prière pour les nuls Rencontrer quelqu'un Le trait spécifique de la prière chrétienne nous est donné par Jésus lui-même: « Quand vous priez, dites: Père » (Lc 11, 2). Rien à voir donc avec un repli sur soi ou une recherche du vide en soi; la prière est d'abord et avant tout une rencontre avec quelqu'un d'autre que soi, quelqu'un qui nous aime et que nous pouvons appeler Père, Papa.
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La prière pour les nuls (5) – L'intercession: la mission très spéciale des chrétiensLa prière pour les nuls (6) – L'action de grâce: merci qui? La prière pour les nuls (7) – La louange: pas seulement pour les charismatiquesLa prière pour les nuls (8) – La prière vocale: dites tout fort ce que vous pensez tout bas! La prière pour les nuls (9) – La méditation: restez zen, Dieu vous parle La prière pour les nuls (10) – L'oraison: un cœur-à-cœur vital La prière pour les nuls (11) – Prier avec Marie: une maman pour aller vers notre Père Les informations données dans ces fiches sont-elles exactes? Ces fiches ont été relues par Frère Jean-Alexandre de l'Agneau, du couvent des Carmes de Paris et ont reçu l'imprimatur du diocèse de Paris [5]. Leurs sources principales sont les suivantes: - le Catéchisme de l'Église catholique (abrégé en « CEC » dans les fiches. Le chiffre placé à côté donne le numéro du paragraphe auquel il est fait référence. )- Paolo Curtaz, La prière dans la vie chrétienne, Médiaspaul, 2013- Benoît XVI, À l'école de la prière, à la suite du Christ, Parole et Silence, 2013- Cardinal Jean-Marie Lustiger, Premiers pas dans la prière, Nouvelle Cité, 1986- Christoph Schönborn, Les chemins de la prière, Parole et Silence, 2011- Romano Guardini, Initiation à la prière, Artège, 2013- Fr.
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Déjà saint Paul recommandait de prier pour tous les hommes et spécialement pour les détenteurs de l'autorité politique (2, 1). En suppliant Dieu pour tous les hommes, le peuple des baptisés exerce sa fonction sacerdotale. La prière universelle n'est pas un bulletin d'information. Il est légitime que l'actualité soit la matière de nos demandes mais on évitera de se mettre à la solde de la dernière nouvelle plus ou moins fiable pour en faire une prière publique. Sans vouloir formuler de loi rigide, le missel indique quelques pistes pour que la prière s'élargisse aux dimensions de l'Église et du monde. Les intentions seront habituellement: 1. pour les besoins de l'Église, 2. pour les dirigeants des affaires publiques et le salut du monde entier, 3. pour tous ceux qui sont accablés par une difficulté, 4. pour la communauté locale. (PGMR n° 46) Traduction en français du Chanoine Crampon, édition numérique par
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d) Et la communauté rassemblée pour chaque Eucharistie ne peut se soustraire à la mission qui lui incombe; c'est pourquoi elle prie aussi pour sa propre conversion et pour que la force et la lumière lui soient données. => Nous allons donc prier: a) Pour les nécessités de l'Église universelle, le Pape, les Évêques et toutes les catégories de fidèles, pour les missions, l'unité, les vocations, la liberté religieuse, etc. b) Pour les affaires publiques et le salut du monde, le gouvernement (pourquoi pas des noms propres de temps à autre? ), la paix, la justice sociale, l'ordre et le bien-être matériel, etc. c) Pour ceux qui souffrent - pauvreté, maladie, chômage, persécution, exil, prison; pour les absents, les agonisants, ceux qui sont accablés par le travail, etc. d) Pour la communauté locale (présents et absents), c'est à dire pour tous les événements et éléments qui concerne la vie commune: baptême, confirmation, profession de foi, mariage, ordination; pour ses défunts en général et tous ses membres vivants, etc.
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Le chapelet pour les nuls Les prières de la Bible Rencontre avec un Dieu qui parle Présence – La méditation chrétienne assise et silencieuse
Donc: • Pour prier, il faut « le vouloir », autrement dit: il faut une sacrée dose de volonté. Comme pour toute relation d'amour, si vous voulez être fidèle à une personne, vous avez, chaque jour, à lui dire: « Je t'aime, je veux t'aimer. Même si aujourd'hui je suis fatigué, même si je n'ai pas le temps, même si je ne sens rien, etc. ». Ce sont les conditions… d'un amour inconditionnel. • « Il faut aussi apprendre ». Pour cela, l'Église et tous les saints nous montrent des chemins qui sont des routes sûres vers le vrai Dieu de Jésus Christ: la voie royale de l'oraison, la route millénaire de la bénédiction, celle de la louange… Ils signalent aussi des impasses: fuite dans l'imaginaire, narcissisme, monologue… Les saints aussi ont « galéré » Ce serait dommage de se priver de centaines d'années de patient défrichage et repérage, non? Car les saints aussi ont « galéré », figurez-vous. Sainte Thérèse d'Avila, pendant des années (! ), attendit l'horloge sonner la fin de son temps d'oraison [2], par exemple.