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Qui sont ces « ils »? Le contexte du passage montre sans ambiguïté que ce sont les « douze » ( Matthieu 10: 1). Or, si on suit les interprétations contemporaines, il faudrait conclure que Jésus s'est trompé, car il est notoire que cela fait bien longtemps que les disciples ne sont plus là pour faire le tour des villes d'Israël. La fin est proche En plus des déclarations de Jésus, l'affirmation de la proximité de la fin des temps est constamment répétée par les apôtres et les auteurs du Nouveau Testament: Paul: « Que votre douceur soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche. » Philippiens 4:5 Jacques: « Vous aussi, soyez patients, affermissez vos coeurs, car l'avènement du Seigneur est proche. » Jacques 5:8 Pierre: « La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres, pour vaquer à la prière. » 1 Pierre 4:7 L'auteur de l'Epître aux Hébreux: « Après avoir, à maintes reprises et sous maintes formes, parlé jadis aux Pères par les prophètes, Dieu, en ces jours qui sont les derniers, nous a parlé par un Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par qui aussi il a fait les éons.
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homélie du 3 e dimanche de Pâques Les apôtres sont en train de se demander ce qui se passe. Ils n'ont pas encore compris ce que la résurrection de Jésus changerait dans leur vie. Les voilà retournés à la pêche, mais plus pour très longtemps. Jésus refait irruption dans leur vie. Jésus, quand tu passes dans ma vie, donne-moi de te voir et de t'accueillir. Que je ne dise pas: j'ai pas le temps! Que je ne sois pas tout absorbé par mes occupations, mon métier ou mes loisirs, au point que tu serais là, sur le rivage de mes journées, et que je passerais devant tes pieds sans te remarquer. Ce qui a aidé les apôtres à remarquer Jésus, c'est qu'ils avaient peiné toute la nuit sans rien prendre. C'est quand ça ne marche pas comme on veut qu'on peut laisser une place au Seigneur dans notre vie. Si les apôtres étaient tout occupés à trier le poisson, auraient-ils vu Jésus? Si tout marchait comme nous le voulions dans nos vies, est-ce que nous laisserions une place à Jésus? Je vois bien que non. Plein de gens courent dans tous les sens sans s'arrêter le dimanche pour le Seigneur.
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Et ils séduiront beaucoup de gens. 6 Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres: gardez-vous d'être troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin. 7 Une nation s'élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume, et il y aura, en divers lieux, des famines et des tremblements de terre. 8 Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. 9 Alors on vous livrera aux tourments, et l'on vous fera mourir; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom. 10 Alors aussi plusieurs succomberont, et ils se trahiront, se haïront les uns les autres. 11 Plusieurs faux prophètes s'élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens. 12 Et, parce que l'iniquité se sera accrue, la charité du plus grand nombre se refroidira. 13 Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. 14 Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. 15 C'est pourquoi, lorsque vous verrez l'abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, -que celui qui lit fasse attention!
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J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi. 2 Timothée 4. 7 Paul était arrivé à la fin d'une longue vie de sacrifice pour son Seigneur; il portait dans son corps les marques de ses souffrances. Par des images choisies pour nous stimuler, il dépeint le chrétien comme un soldat, un athlète et un ouvrier; il se présente lui-même comme ayant été un modèle de chacune de ces images. a. Le soldat: "J'ai combattu le bon combat". Paul avait traversé des épreuves; il s'était dégagé des affaires de cette vie, afin de plaire à celui qui l'avait appelé pour être soldat (voir 2 Timothée 2. 4). Il avait revêtu la puissante "armure de Dieu" dans le combat "contre les pouvoirs, contre les autorités, contre les dominateurs de ces ténèbres" (Éphésiens 6. 10-18). Il avait tenu ferme dans la bataille, et était maintenant sur le point de recevoir sa promotion, mais pas avant d'avoir exhorté Timothée et nous-mêmes, à "combattre le bon combat" (1 Timothée 1. 18), "le bon combat de la foi" (6.
Comme cette situation ressemble à celle de l'homme manipulé par Satan, cet être désobéissant! Aujourd'hui encore, l'orgueil est la tactique principale de Satan à l'égard de l'homme. Ne confondons pas l'œuvre de Satan avec l'activité de notre chair, notre nature dépravée par le péché, dont nous sommes responsables. Satan nous a entraînés à pécher, mais il voudrait maintenant que les hommes soient religieux et cherchent ainsi à s'approcher de Dieu sur la base de leurs propres mérites. Un homme brisé et vivant dans la misère de ce monde est souvent plus réceptif à l'évangile qu'une personne religieuse qui pense que ses bonnes œuvres lui permettent d'être acceptée par Dieu. Satan travaille pour développer l'orgueil humain, et nous le constatons spécialement dans la religion et dans l'humanisme qui prétendent que l'homme est naturellement capable de faire de bonnes choses. Confessons donc notre orgueil et recherchons la délivrance par la puissance de l'Esprit et l'exemple du Seigneur! S. J. Hulshizer
Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera. » Daniel 12: 4 « Et il me dit: Ne scelle point les paroles de la prophétie de ce livre. Car le temps est proche. » Apocalypse 22: 10 Par ailleurs, une autre remarque de l'apôtre Paul permet d'appuyer cette idée. Le mariage et la fin des temps Dans sa Première Epître aux Corinthiens, au chapitre 7, Paul conseille plusieurs fois de ne pas se marier: « Pour ce qui concerne les choses dont vous m'avez écrit, je pense qu'il est bon pour l'homme de ne point toucher de femme. […]. A ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu'il leur est bon de rester comme moi. [= célibataire]» Pourquoi de tels conseils? Paul considère-t-il que le mariage est mauvais? Non mais lui-même nous en donne l'explication: « Voici donc ce que j'estime bon, à cause des temps difficiles qui s'approchent: il est bon à un homme d'être ainsi. Es-tu lié à une femme, ne cherche pas à rompre ce lien; n'es-tu pas lié à une femme, ne cherche pas une femme. Si tu t'es marié, tu n'as point péché; et si la vierge s'est mariée, elle n'a point péché; mais ces personnes auront des tribulations dans la chair, et je voudrais vous les épargner.
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