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Saturday, 24 August 2024
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Côté déco, la moquette, elle aussi, reprend le motif des vagues et le ton est donné: place au rose, couleur fétiche de Serge Trigano. De nombreux matériaux locaux ont été utilisés: des tables faites de bouchons de bouteilles recyclés fabriquées au Portugal, des smart TV encastrées dans du liège (un des trésors du sud du pays), les abat-jour en paille et les œuvres d'art sont signées Bordallo Pinheiro. De quoi évoquer la richesse culturelle du pays. Visite guidée du Mama Shelter Lisboa Accéder au diaporama (8) Le service et les équipements 7/10 Pas de spa ou de room service à l'hôtel, mais une boutique dans le lobby, le Mama Shop, qui mélange des objets qui prêtent à sourire, comme les masques de catch mexicains, de la vaisselle ou des essentiels de voyage. Les bandes de copains profiteront du baby-foot. Bon à savoir si vous atterrissez en fin de matinée, l'hôtel ne propose pas de early checking. Et pour les travailleuses et travailleurs, Mama a pensé à tout. Le bâtiment voisin, au 26 Rua do Vale de Pereiro, héberge l'«Atelier»: un espace de réunion pouvant accueillir jusqu'à 25 personnes, du Wi-Fi gratuit et tout ce qu'il faut pour organiser des séminaires.

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« Bien-aimé frère en Christ, nous partageons votre pensée: le martyre ne connaît pas les différences confessionnelles… les martyrs nous unissent comme fils et serviteurs d'un unique Seigneur Jésus Christ », affirme le patriarche Karékine II au pape François. Seigneur que tous s unissent la. Le patriarche suprême et Catholicos de tous les Arméniens, Karékine II, a prononcé un discours lors de la messe de centenaire du génocide arménien, célébrée par le pape dimanche dernier, 12 avril 2015, en la basilique Saint-Pierre. Le patriarche a exprimé la « gratitude » de son peuple « aux nations, organisations et individus qui eurent le courage et la conviction non seulement de reconnaître et condamner haut et fort le génocide arménien, mais aussi de réaliser également des missions humanitaires, en prenant soin des orphelins, en donnant un toit aux rescapés et en les aidant à surmonter tant de difficultés ». A. K. Discours de sa Sainteté Karékine II Votre Sainteté et bien aimé Frère en Jésus Christ, La volonté miséricordieuse du Seigneur a permis que nous visitions encore une fois la ville de Rome.

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Ainsi soit-il. Marthe Robin (1902-1981) - « Journal de Marthe Robin », le lundi 8 décembre 1930 pour la Fête de l'Immaculée Conception, (version numérique aux Éditions Foyer de Charité)

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", et Jésus lui fait des reproches (cf. Mt 16, 16-23). Mais Pierre a mûri un peu et ici il ne s'oppose pas. Il ne comprend pas ce que Jésus dit, ce fait de "manger la chair, boire le sang" (cf. 6, 54-56), il ne comprend pas, mais il se fie au Maître. Il se fie. Et il fait cette deuxième confession: "Mais à qui irons-nous?, s'il te plaît, tu as les paroles de la vie éternelle" (cf. Que tous les enfants de Dieu s'unissent pour n'en faire qu'UN. 68). Cela nous aide tous à vivre les moments de crise. Dans mon pays, il y a un dicton qui dit: "Quand tu vas à cheval et que tu dois traverser un fleuve, s'il te plaît, ne change pas de cheval au milieu du fleuve". Dans les moments de crise, il faut être très fermes dans la conviction de sa foi. Ces personnes sont parties, "elles ont changé de cheval", elles ont cherché un autre maître qui ne soit pas si "dur", comme ils lui disaient. Au moment de la crise, il y a la persévérance, le silence; rester où nous sommes, immobiles. Ce n'est pas le moment de faire des changements. C'est le moment de la fidélité, de la fidélité à Dieu, de la fidélité aux choses [décisions] que nous avons prises avant.

Temps de paix. Et l'Eglise grandit. L 'Eglise est tranquille, elle reçoit la consolation de l'Esprit Saint, elle est dans la consolation. Les bons temps… Il y a la guérison d'Enée, ensuite Pierre ressuscite Gazelle, Tabitha… des choses que l'on fait en temps de paix Mais il y a des temps qui ne sont pas de paix dans l'Eglise primitive: des temps de persécution, des temps difficiles, des temps qui mettent les croyants en crise. Des temps de crise. Et ce que nous raconte aujourd'hui l'Evangile de Jean (cf. 6, 60-69) est un temps de crise. Seigneur que tous s unissent 1. Ce passage de l'Evangile est la fin de toute une sequela qui commença par la multiplication des pains, quand les gens voulaient faire Jésus roi, que Jésus va prier et que le jour suivant ils ne le trouvent pas; ils vont alors le chercher et Jésus leur reproche de le faire pour qu'il leur donne à manger et non pour les paroles de vie éternelle… Et toute cette histoire finit là. Ils disent: "Donne-nous ce pain", et Jésus explique que le pain qu'il donne est son propre corps et son propre sang.