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Puis, dans un deuxième temps, Jésus trace des traits sur le sol. Pour nous, ce geste paraît bien mystérieux. Pour un juif, la référence à Jérémie est claire: « ceux qui se détournent de moi seront inscrits sur le sol car ils abandonnent la source d'eau vie, l'Eternel » dit Jérémie. Par cette allusion, Jésus dit en substance aux scribes et aux pharisiens: « Vous vous servez de l'Ecriture pour accuser cette femme et me piéger. Predication sur la femme adultery pour. Vous vous coupez ainsi de la source d'eau vive. Μais prenez garde, l'Ecriture peut aussi vous accuser. » Alors, seulement, il leur dit: « Que celui qui n'a jamais péché lui jette la première pierre ». Là encore, il fait référence à l'Ecriture: « Ceux qui jetteront la pierre seront des hommes justes qui jugeront comme on juge une femme adultère » annonce le prophète Ezéchiel. Vous voulez condamner cette femme au nom de l'Ecriture? Demandez-vous plutôt ce que l'Ecriture dévoile de votre vie, de votre injustice, de vos grandes et petites trahisons. L'Ecriture n'est pas là pour démasquer les fautes d'autrui mais les vôtres.
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Mais Jésus ne les condamne pas non plus. Au contraire, par sa Parole, il les libère également car ils se découvrent, eux aussi, sous l'empire de la Loi, exécutable seulement si tous l'appliquent. D'esclaves qu'ils en étaient, ils s'en découvrent sujets. Sans leur bonne foi retrouvée, la femme serait morte sous leurs pierres. L'enseignement de Jésus ne porte pas sur le péché d'adultère – ce serait banal – mais sur celui, infiniment plus grave à ses yeux, de l'exclusion morale, du jugement d'autrui par un usage pervers de la Loi. « Ne jetez pas la pierre à la femme adultère… je suis derrière » G. Brassens | EREN - paroisse du Val-de-Travers. En effet, le problème avec la Loi et la morale, c'est qu'elles peuvent avoir des effets maléfiques à l'égard du prochain. Le critère proposé par Jésus pour justifier la Loi est son exposition à l'autre comme fondement de la responsabilité. La Loi est légitime si elle tient compte de ses effets sur autrui. Lorsqu'on l'absolutise, sans tenir compte d'autrui, la Loi devient perverse et meurtrière, elle sert à s'auto-justifier en accusant les autres; c'est bien ce qui se passe dans cette scène.
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Et ce sont les autorités romaines seules qui avaient le droit de prononcer la peine de mort. Si Jésus prend la défense de la femme, il se met en contradiction avec la loi juive et avec les sages et les instruits qui viennent l'interpeller. Si, au contraire, Jésus suit les maîtres de la loi et les encourage à lapider la femme, il se met en contradiction avec les romains qui régissaient la région à ce moment-là. Et les maîtres de la loi pourront quand même l'inquiéter parce qu'il défie l'autorité. Comme souvent, il ne peut pas faire juste s'il répond au niveau de l'interpellation qui lui est faite. Jésus pose un acte de grâce. La grâce fait autre chose que maintenir chacun dans son rôle et dans le sens qu'il s'est donné ou qu'il a reçu. Jésus va faire quelque chose qui fait que la femme se verra définie autrement que comme adultère. La femme adultère. Les maîtres de la loi bénéficieront aussi de cette grâce qui donne une nouvelle perspective. Ils devront chercher à se comprendre comme vivants eux-aussi et non pas uniquement comme lecteurs et interprètes de la loi de l'Ecriture.
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Comme la femme était toujours là, au milieu du cercle, Jésus se redressa et lui dit: « Femme, où sont-ils donc? Personne ne t'a condamnée? » Elle répondit: « Personne, Seigneur », et Jésus lui dit: « Moi non plus, je ne te condamne pas: va, et désormais ne pèche plus. »
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Retrouver cela humilie chacun, le système sur lequel il fonde son autorité vacille, il est renvoyé à sa propre condition, à la condition de chacun, confronté à sa propre faillibilité. Je deviens proche de quiconque, qui me devient frère en humanité, à la recherche de la vie. Je perds le goût de condamner, je suis d'abord avec lui, en recherche, en genèse… Je quitte le groupe mauvais, l'idéologie mauvaise, je rejoins ma solitude essentielle… « Heureux l'homme qui murmure sa loi jour et nuit »… ( Psaume 1) Jésus resta seul.
Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean 8, 1-11. En ce temps-là, Jésus s'en alla au mont des Oliviers. Dès l'aurore, il retourna au Temple. Comme tout le peuple venait à lui, il s'assit et se mit à enseigner. Les scribes et les pharisiens lui amènent une femme qu'on avait surprise en situation d'adultère. Ils la mettent au milieu, et disent à Jésus: « Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère. Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces femmes-là. 336 La femme adultère pardonnée par Jésus et les manuscrits du NT. Et toi, que dis-tu? » Ils parlaient ainsi pour le mettre à l'épreuve, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus s'était baissé et, du doigt, il écrivait sur la terre. Comme on persistait à l'interroger, il se redressa et leur dit: « Celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il soit le premier à lui jeter une pierre. » Il se baissa de nouveau et il écrivait sur la terre. Eux, après avoir entendu cela, s'en allaient un par un, en commençant par les plus âgés. Jésus resta seul avec la femme toujours là au milieu. Il se redressa et lui demanda: « Femme, où sont-ils donc?
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Pour déterminer les axes stratégiques à suivre et les actions à mener, il est essentiel de créer un schéma directeur informatique dans votre entreprise. En travaillant conjointement avec la DSI, vous pourrez déterminer vos objectifs et mettre en place un plan d'action performant.
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Pour que la transformation digitale des entreprises soit assurée, il sera tout aussi important d'insuffler une véritable culture numérique en interne. Cette culture pourra être portée par le DSI qui sera amené à faire le lien entre les différents métiers. Schéma directeur du système d'information | Beauvais. Il deviendra ainsi une référence pour les différents collaborateurs, ce qui facilitera la mise en place des actions prévues dans le schéma directeur informatique. La DSI est partie prenante du processus de transformation digitale La transformation digitale entraîne de nombreux changements dans l'entreprise, elle s'inscrit dans un processus d'innovation qui doit être maîtrisé pour donner des résultats satisfaisants et ne pas rencontrer de résistance au changement. Le schéma directeur informatique permet de concentrer sa stratégie sur l'aspect technique. Il existe également des variantes, comme le schéma directeur Système d'informations (il englobe tous éléments du système d'informations) et le schéma directeur stratégique (il est plus axé sur la stratégie et ses déclinaisons politiques).
Cela implique de répondre à de nombreuses questions: Quelles sont les compétences déjà présentes dans l'entreprise? Est-ce que des collaborateurs ont une expertise digitale? Faut-il intégrer de nouveaux métiers? Quels sont les besoins en formation? C'est également pour répondre à ces questions qu'un audit est recommandé. Schéma directeur système d information definition. Vous pourrez ainsi être amené à former vos collaborateurs pour les préparer à la transition digitale. Cela implique également de bien réfléchir à la communication en interne: cette démarche doit être comprise au sein de l'entreprise. Les changements entraînent toujours de la résistance, soit parce qu'ils sont mal compris, soit parce qu'ils peuvent susciter des craintes quant à l'avenir professionnel des employés. Vos collaborateurs doivent saisir les enjeux de la transformation digitale, comprendre son intérêt pour l'entreprise et s'approprier les moyens mis à leur disposition pour répondre aux nouvelles attentes. Mieux ils seront informés et formés, plus ils seront à même de porter cette transformation et d'en devenir acteurs à part entière.
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Le pôle organisation de Next Decision réalise aujourd'hui des schémas directeurs pour tout type d'entreprise. Schéma directeur système d information des. Petites ou grandes, les entreprises font toutes le même constat: la mutation en profondeur de l'économie et des technologies change les habitudes de leurs consommateurs et des modes de consommation. La question de fond est donc d'identifier la façon dont l'entreprise doit se transformer. "Au lieu de planifier l'imprévisible, rêvons ensemble le futur! " (Jean-Marie Descarpentries) et donnons-nous les moyens de le mettre en œuvre!
L' innovation en accompagnant la mise en place de nouveaux matériels de traitements intégrant de l'Intelligence Artificielle comme le programme Ethos en radiothérapie mais aussi la mise en place d'un entrepôt de données destiné à la recherche.