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Friday, 2 August 2024
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Homélie pour la Commémoraison de tous les fidèles défunts - Jn. 6, 37-40 par le Père Daniel Meynen " Dans la synagogue de Capharnaüm, Jésus disait: « Tout ce que le Père me donne viendra à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi. Car je suis descendu du ciel pour faire non ma volonté, mais celle de celui qui m'a envoyé. Or, la volonté de celui qui m'a envoyé est que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour. Commentaire de l évangile de st jean 6 37 40 reflection. Telle est la volonté de mon Père, que tout homme qui voit le Fils et croit en Lui, ait la vie éternelle; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. » " Homélie: pas dehors celui qui vient à moi. » " Que nous demande aujourd'hui l'Eglise? Vous connaissez sans aucun doute la réponse! L'Eglise nous demande de prier d'une manière toute spéciale pour tous les défunts, pour tous ceux que nous avons connus, mais aussi pour tous ceux qui sont morts sans que la nouvelle de leur disparition ne nous aie jamais été communiquée. Car si nous ne connaissons qu'une infime partie de cette multitude de personnes qui sont mortes depuis la création du monde, Dieu, par contre, les connaît toutes, et chacune en leur particulier.

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Tout ce le Père me donne viendra à moi, et celui qui vient à moi, je ne jetterai point dehors. 2017-A-Jn 6, 37-40 - défunts des soeurs clarisses | Diocèse de Valleyfield. Car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé. Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, est que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour. Car c'est la volonté de mon Père qui m'a envoyé, que quiconque voit le Fils et croit en lui, ait la vie éternelle; et moi je le ressusciterai au dernier jour. "

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Parole qui fait vivre. Il y a une parenté de sens entre l'accueil de cette parole, je suis descendu pour faire la volonté du Père, et notre avenir au dernier jour, dit Jean. Quand je reçois cette parole, quand elle entre en moi par le cœur, elle devient une parole d'achèvement. Jean, dans ce chapitre six, parle à travers le pain de vie, le langage de l'achèvement. Jésus, pain de vie, est l'achèvement visible de ce que le Père souhaite pour nous. Qui voit dans ce pain de vie le ressuscité voit un avenir à son avenir. Qui voit dans ce pain de vie le ressuscité pressent dans tout son être une autre vie qui dans le langage d'une autre époque disait qu'elle est immortelle, éternelle. Qui se laisse prendre la main par le ressuscité se voit déjà conduire vers le Père. Les âmes des justes sont dans les mains de Dieu, même si on ne sait pas ce que cela veut dire précisément (cf. Sg 3, 1). 2011-A-Jn 6, 37-40 -Commémoration des défunts -un printemps se prépare | Diocèse de Valleyfield. Je suis descendu vous prendre avec moi. Plus que le bouleversement de joie que ces mots divins peuvent susciter en nous, c'est dans le silence et la prière qu'ils deviennent de mots remplis d'espérance, des mots naissances.

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Je ferai de mes Paroles un feu dans ta bouche (Jér 5, 14). Paroles de feu: Il rendra nos corps semblables à son corps glorieux (Ph 3, 21) et, ajoute saint Bernard, il emplira d'honneur ce vase (nos corps) si faible aujourd'hui. Mais ce feu ne prend pas si nous n'y mettons pas un peu du nôtre par des exercices de réchauffement. Oui, un jour du temps, le Seigneur élevé aux cieux (Ac 1, 11), reviendra nous prendre avec lui. N'y-a-t-il pas dans ces paroles de quoi nous émerveiller? Saintetés, vous me direz sans doute, oui, mais nous émerveiller devant la mort, n'est-ce pas un peu étonnant? Commentaire de l évangile de st jean 6 37 40 catholic funeral homily. Non si l'émerveillement est une sortie de nous-mêmes, une mort à nous-mêmes pour nous transformer en ce que nous voyons. La plus grande des merveilles, la merveille des merveilles, c'est que nous humains, sommes conviés à laisser briller en nous la lumière sans fin (Ps 26). Il y a du sens à dire que la vie a du sens quand on va vers la Vie. Nous vivrons demain si nous vivons aujourd'hui de cette plénitude du sens de la vie.

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Plus qu'une vie mortelle, exprimait saint Augustin, on devrait dire une mort vivante pour qualifier notre vie. [1] Entrer dans ces mots, je suis descendu ou une mort vivante, c'est vivre avec grande intensité que la mort n'éteint pas la lumière, elle éteint seulement la lampe parce que l'aube est arrivée (Tagore). À votre contemplation: je vous offre ces mots qui se retrouvent à l'entrée d'un cimetière capucin à Rome, des mots qui interpellent notre époque sécularisée et qui forment en nous l'homme nouveau: ce que tu es, je fus; ce que je suis, tu seras. C'est une autre manière de dire que nous vivons en sa présence (Os 6, 2). AMEN. Commentaire de l évangile de st jean 6 37 40 homily. Date: Mercredi, 1 novembre, 2017

La Parole de Dieu En ce temps-là, Jésus disait aux foules: « Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim; celui qui croit en moi n'aura jamais soif. Mais je vous l'ai déjà dit: vous avez vu, et pourtant vous ne croyez pas. Tous ceux que me donne le Père viendront jusqu'à moi; et celui qui vient à moi, je ne vais pas le jeter dehors. Car je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volonté, mais la volonté de Celui qui m'a envoyé. Commentaires devangile. Or, telle est la volonté de Celui qui m'a envoyé: que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour. Telle est la volonté de mon Père: que celui qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. »