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Aboū `Īçā At-Tirmidhiyy a dit: « Le ḥadīth rapporté par Aboū Qatādah est un ḥadīth ḥaçan et les gens de connaissance dans la religion ont considéré que jeûner le jour de `Arafah est recommandé sauf lorsque l'on est à `Arafah ». À propos de la parole du Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam dont on comprend que le jeûne du jour de `Arafah: « efface les péchés de l'année qui précède et ceux de l'année qui suivra », l'Imam An-Nawawiyy a dit: « [Les savants] ont dit: « Ce qui est visé par les péchés, ce sont les petits; en l'absence de petits péchés, on espère que les grands péchés seront allégés; et à défaut [de péchés, grands ou petits], ce [jeûne] sera une cause d'élévation en degrés ». Et Al-Qārriyy a dit dans son livre Al-Mirqah: l'Imam des deux Ḥaram [Al-Jouwayniyy] a dit: « Ce qui est effacé, sont les petits péchés, le Qāḍī `Iyāḍ l'avait déjà dit et c'est l'avis de Ahlou s-sounnah wa l-jama`ah ». Maintenant, si quelqu'un demande: « Comment se peut-il que cela efface les péchés de l'année qui suit alors que [le jeûneur] n'y a pas encore commis de péchés?

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Le lundi 19 juillet 2021, tombe sur le jour de Arafat moment également du pèlerinage à la Mecque. Selon le premier Imam El hadj Mohamed Saliou Camara, celui qui jeûnera le jour d'Arafat, aura la bénédiction d'Allah et sa grâce. Il l'a expliqué ce vendredi 17 juillet, lors d'une interview à Conakry qu'il a accordée à notre rédaction. « Le jour de Arafat, le lendemain de Arafat, et la grande prière de fête de mouton, sont des jours importants pour les fidèles musulmans. Dieu nous a recommandé de jeûner le jour que les pèlerins vont se regrouper ensemble au lieu qu'on appelle Arafat. Le prophète Mohamed (paix et salut sur lui) a dit quand on dit un pèlerinage c'est Arafat. Aucun pèlerin ne peut dire qu'il a effectué son pèlerinage sans arriver au mont Arafat. Donc ce jour là est un grand jour pour la communauté musulmane dans le monde. Ce jour là, ceux qui n'ont pas eu l'opportunité de faire leur pèlerinage, vont jeûner, parce que Dieu va dire un mot aux anges. Il va leur dire, quand je créait Adam, j'ai dit que c'est mon représentant sur la terre, vous avez dit qu'ils vont détruire la terre, ils vont s'entre-tuer.

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En réponse à une question posée, la commission Permanente de la fatwa en Arabie saoudite affirme: Il a été affirmé de façon authentique que le Prophète ﷺ a interdit de singulariser le Vendredi par un jeûne, par rapport aux autres jours (de la semaine) et il a ordonné de jeûner un jour avant ou un jour après. Cependant, si le jour de 'Arafat ou celui de 'Achoura coïncide avec le jour de Vendredi, alors il sera permis de jeûner ce jour, en considérant que ce jour est celui de 'Arafat ou celui de 'Achoura. Lire la suite de la fatwa sur Pour conclure, s'il apparait après lecture de ces avis juridiques qu'il n'y pas de mal à jeuner le vendredi seul dans ce cas précis, il est tout de même vivement conseillé de multiplier les jours de jeune pendant les premiers jours de Dhû El Hidja. Ainsi, jeuner le jeudi est beaucoup plus méritoire car conforme à la sunna prophétique comme en témoignent certaines épouses du Prophète – paix et bénédictions sur lui-: « Le Messager d'Allah jeûnait les neuf premiers jours de Dhû el Hidja, le jour de 'Âshûra, et trois jours tous les mois.

Au sein de la religion musulmane, différentes dates du calendrier sont particulièrement importantes. Parmi elles, le jour d'Arafat correspond à un jour saint de l'Islam au cours duquel le dernier verset du Coran a été révélé. Dans la religion musulmane, le jour d'Arafat correspond donc à la date à laquelle cette religion a été parachevée. Pour tous les fidèles de cette religion, cette date a une signification importante et certaines traditions sont rattachées à celle-ci. Pour en apprendre davantage sur le jour d'Arafat, sa signification et les différentes traditions associées, nous revenons en détail sur cette journée sainte. L'histoire du Jour d'Arafat Le jour d'Arafat est fixé au 9e jour de Dhou al-hijja, correspondant au douzième mois du calendrier lunaire islamique. Généralement, le jour d'Arafat est célébré 70 jours après la fin de la période de jeûne du Ramadan. Au cours de cette journée, il est également recommandé de jeûner afin d'obtenir l'expiation des péchés de l'année passée et celle à venir.