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Ce sont les trois manœuvres de diversion du mental, inventées pour t'empêcher de méditer…. Et d'entrevoir ce qui est à ta portée … Sois sur tes gardes, dépose ton ego car la porte n'est qu'un espace à traverser. Ne pas penser semble ardu. En réalité c'est très simple. La clé de la transcendance est donnée lorsqu'on devient témoin, capable de contempler l'intellect... Ouvrir les yeux est la clé pour déboucher sur le vrai. Alors les pensées s'évaporent et le monde est transfiguré. Être silencieux et se mettre en action, en intention, tout est là …. la clé est à portée de main. Le bijou de ce degré, emblème de la Discrétion. a lettre « Z » sur le panneton est l'initiale du mot hébreu Ziza. Souvent traduit par «resplendeur», il signifie également «balustrade ». C'est, en effet, une véritable barrière qui vous sépare encore du Saint des Saints situé à l'Orient de cette Loge (ce qui justifie aussi dans certains temples cette balustrade séparant le saint du Saint des Saints et seulement accessible au TFMP).
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7 janvier 2019 1 07 / 01 / janvier / 2019 10:36 Réalisé à partir de mes anciens travaux sur le rite, bref un bon moment de recherche et de travail abouti avec tous mes remerciements à celui qui m a conduit involontairement à refaire ce chemin... Quelque rares personnes savaient que la « clé » est magique. Elle n'ouvre pas directement la porte et il suffit de la considérer sans arrogance ni attachement pour déverrouiller et ouvrir la porte dont elle le gardien et la protection de fait. 1-En revanche beaucoup pensent que posséder la clé équivaut à posséder le trésor derrière la porte, et de fait s'estiment satisfaits. 2-D'autres peuvent aussi penser que le trésor est seulement symbolique et se consolent de ne pouvoir mettre la main dessus. 3-Certains enfin déclarent que la porte ne peut être ouverte que dans un avenir lointain, et qu'il ne faut rien entreprendre dans l'immédiat!!. Il est fort possible d'appartenir à l'un de ces trois groupes, car celui qui se met à chercher tombe facilement dans l'un de ces trois grands pièges.
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Nos faux pas comme nos progrès accueillis en toute fraternité nous sont autant de sources de compréhension et d'avancement. La démarche maçonnique est à la fois une initiation de nous-même, par nous-même qui ne pourrait se faire sans l'autre, notre frère. Mais utiliserions-nous différents noms pour la même quête? Vérité, Lumière… Ne sommes-nous pas à la frontière de l'indicible et du difficilement communicable? Nous nous méfions des mots pour découvrir ou retrouver le sens véritable, le mot secret, le mot imprononçable. Notre chemin est long, plein d'embûches, et ne peut se faire sans un travail continu associé à une grande disponibilité. Le Maître Secret porte constamment sur lui le bijou du grade, La Clé d'ivoire, elle est accrochée à son sautoir. Porter ainsi une clé incite évidemment à se demander quelle serrure elle ouvre et, pour trouver la réponse, à l'examiner. Le panneton porte la lettre Z, creusé dans un bloc d'ivoire, ce qui à mon avis, ne pourrait ouvrir aucune serrure, aucun modèle compatible ne pouvant être conçu.
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Je suis donc en possession d'une clé qui ne peut ouvrir aucune porte matérielle, ce qui restreint le champ de mes investigations. Le Z va peut-être m'aider à progresser. Le mot Ziza, dont il est l'initiale, signifie « resplendeur » et également « balustrade ». Balustrade…! Encore un obstacle. Le Maître Secret, bien qu'ayant pénétré dans le Temple de Salomon, ne peut évidemment pas accéder au Saint des Saints. Or, ne serait-ce pas là que se situe la « resplendeur », cette Lumière, cette Vérité qui nous attire et dont nous cherchons la source? Je ne puis y pénétrer mais j'ai la clé et je pourrai, un jour, si mes F\ m'en juge digne, franchir la barrière, « la balustrade » qui m'en sépare. J'ai dit T\ F\ P\ M\ M\ D\
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En effet Je conçois mal le fait que mon frère de Bali n'ayant pas le même alphabet puisse recevoir pour symbolique la traduction que nous en ferions dans notre alphabet, la graphie est universelle. Le « Z » pourrait symboliser le bas ainsi que le haut vers lequel nous aspirons à nous diriger, avec toute l'humilité caractérisée par un pas de travers, serait ce peut être également la symbolisation de la marche serpentine….? Le « i » représenterait l'homme qui se dresse n'oubliant pas ce qui procède au dessus de lui…telle la kipa couvrant le dessus de notre tête et qui nous amène à réfléchir et ne pas oublier ce qu'il y a au dessus de nous…de même que le maître se couvre en chambre du milieu. Le « A » dans sa graphie représenterait ce delta omni présent dans notre quête maçonnique, ce vers quoi nous tendons, ce vers quoi dans sa marche serpentine l'homme qui se dresse n'oubliant pas ce qui procède au dessus de lui se dirige inexorablement en recherche de lumière de connaissance et de vérité.