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06/11/2019 Proposé par la Région Normandie et mis en œuvre avec l'Institut international des droits de l'Homme et de la paix, en partenariat étroit avec les Autorités Académiques de Normandie et le réseau Canopé, le Prix Liberté constitue un hommage à tous ceux qui se sont battus et continuent à se battre pour cet idéal. Ce prix permet aux participants de désigner une personne ou une organisation engagée dans un combat récent et exemplaire en faveur de la liberté. En plus de représenter une opportunité de débattre sur des enjeux de citoyenneté et de démocratie, le (la) lauréat(e) désigné(e) se verra remettre une dotation de 25000 euros pour soutenir sont combat. Comment participer? Les 15 – 25 ans sont invités jusqu'au 17 janvier 2020 à présenter dans un formulaire en ligne via le site, la personne ou l'organisation dont ils souhaitent faire connaître le combat pour la liberté. Les délibérations, par un jury international de 24 jeunes de 15-25 ans ( vous pouvez demander à participer à ce jury jusqu'au 17 novembre 2020 sur) se feront les 14 et 15 février 2020, suivi par un vote en ligne du 9 mars au 12 avril 2020.

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A chacune de ces étapes - des propositions soumises au jury international jusqu'à la désignation finale du ou de la lauréat(e) - les jeunes sont acteurs du processus de choix et souverains de leurs décisions. Le Prix Liberté est un dispositif pédagogique qui entre dans le cadre d'un programme scolaire et/ou sur le temps personnel des jeunes. « Ces trois jours de délibération ont montré que les membres du jury ont compris que les droits de l'Homme sont un sujet très important, un sujet d'engagement et de réflexion. Les discussions ont été faites avec beaucoup de maturité et de profondeur, je trouve cela très encourageant et très réconfortant. Les membres du jury repartent avec des questions nouvelles sur les droits de l'Homme, et ça en soit c'est une réussite pour moi. » Rony Brauman, Président du Jury Prix Liberté 2022 Dans sa volonté de remplir une mission d'éducation et de transmission, le Prix Liberté peut également nourrir les projets pédagogiques des enseignants et formateurs, répondant à différents objectifs des programmes scolaires et s'adaptant facilement à un travail pluridisciplinaire.

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Cet effort de pédagogie s'est-il fait au détriment du travail d'historiennes et d'historiens? Depuis la publication de la série d'articles, le 20 mai, plusieurs ont pris la parole pour estimer que leur contribution avait été invisibilisée par les journalistes: certains regrettent de n'être pas cités malgré l'aide qu'ils auraient apportée aux reporters. D'autres pointent, plus largement, la manière dont le quotidien met en avant le caractère « inédit » de son enquête, semblant ignorer le travail de dizaines d'universitaires, y compris haïtien·nes, sur ce sujet. En France, les autorités ont réagi a minima à l'enquête. Contactées par le New York Times, elles indiquent rester sur la position défendue par le président François Hollande lors d'un voyage à Haïti en 2015: la France a une « dette morale » envers Haïti, mais pas de dette financière. Le CIC, dont le rôle est longuement détaillé dans un volet de l'enquête du New York Times, a, lui, tenu à annoncer lundi 23 mai, par le biais de sa maison mère, le Crédit mutuel, qu'il « financera [it] des travaux universitaires indépendants pour faire la lumière sur ce passé ».

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Nous avons besoin d'une nouvelle presse en France, et MediaPart est ce projet. Vous en découvrirez progressivement les contours sur ce pré-site, jusqu'à la sortie, début 2008, du site définitif. Né de la rencontre entre des professionnels du journalisme et des spécialistes du Web, il cherche à inventer une réponse aux trois crises – démocratique, économique, morale – qui minent l'information en France, sa qualité et son utilité, son honnêteté et sa liberté. Notre présidentialisme exacerbé, qui réduit la politique de tous au pouvoir d'un seul, ruine l'esprit démocratique, corrompt l'indépendance des hommes et dévitalise l'expression de la liberté. Il impose son agenda à l'information, son omniprésence aux médias et son oligarchie financière aux entreprises de presse. Dans cette culture politique-là, un(e) journaliste est forcément un adversaire qu'il faut séduire ou réduire, vaincre dans tous les cas. Economiquement, la presse quotidienne française est entraînée dans une spirale dépressive sans fin.

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Pour en savoir plus: Le crime du choléra en Haïti Esclavage et réparations Haïti: de la traite à la dette Haïti: de la colonisation à l'esclavage économique Haiti. Entre colonisation, dette et domination

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10. 1958) 4 min France Culture Hallgrímur et Guðríður ont un coup de foudre. Et malgré la position du jeune pasteur, de seize ans le cadet de Guðríður, ils s'aiment, conçoivent un enfant, hors mariage, et dans l'adultère, en ce qui concerne Guðríður, puisque son mari Eyjólfur est officiellement toujours vivant — En réalité, il vient tout juste de périr en mer. Le couple scandaleux finit par s'embarquer pour l'Islande, au printemps 1637, dix ans après le raid au cours duquel 400 Islandais avaient été enlevés, dont Guðríður. L'accueil qui leur est fait est mitigé: Hallgrímur Pétursson est respecté, notamment pour la qualité de ses Psaumes de la passion, que tout le monde connaît en Islande, tandis que Guðríður Símonardóttir devient "Tyrkja Guðða", la "Guðða des Turcs", surnom qui peut être entendu comme péjoratif. Son caractère et sa bonne santé lui permettront de vivre jusqu'à l'âge de 84 ans, un record pour l'époque et pour une existence aussi mouvementée. Le "raid des Turcs", comme on dit en Islande, a laissé des traces indélébiles chez ce peuple, jusqu'à nos jours: lors d'un récent match de football opposant la Turquie et l'Islande, le slogan des Islandais était: Ne laissez pas les Turcs nous capturer à nouveau!

En anglais) Roger Coindreau, Les corsaires de Salé (La croisée des chemins, 2006) Torfi H. Tulinius, La matière du Nord: sagas légendaires et fiction dans la littérature islandaise en prose du XIIIe siècle (Sorbonne Université Presses, 1995) Relation de la captivité et liberté du Sieur Emanuel d'Aranda (1657) Archive Ina: Dans "La vie islandaise", l'importance de la littérature (06. 03. 1964) 2 min Pour aller plus loin Ecumeurs de mer pour les uns, héros pour les autres: Les raïs corsaires "renégats", un article de Mohamed-El Aziz Ben Achour, publié par le magazine tunisien Leaders (octobre 2020) R. P. F Pierre Dan, Histoire de la barbarie et de ses corsaires.

Dès l'entrée du village, arrêtez-vous au musée d'histoire et d'archéologie des Baux pour tout savoir du passé de la cité médiévale. Si vous souhaitez rapporter un petit souvenir de votre visite, vous trouverez sur votre chemin de nombreuses échoppes d'artisanat provençal. Boutis, linge de maison, savons, huile d'olive (celle de la vallée des Baux est une AOC! ) ou fruits confits attirent les touristes. Les enfants et nostalgiques de l'époque des chevaliers trouveront quant à eux leur bonheur dans quelques boutiques spécialisées. Pour manger ou se désaltérer, le village des Baux propose de nombreux cafés et restaurants ouverts en journée. Aux alentours – Les Baux de Provence. Amateurs d'activités de pleine nature, si votre emploi du temps vous le permet, ne partez pas des Baux-de-Provence sans avoir fait une promenade dans les Alpilles. Il existe de nombreux sentiers de randonnées pédestres ou VTT. De différentes difficultés, ils vous permettront de flâner dans les vignes ou les oliviers ou d'admirer d'exceptionnels points de vue!

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Son caractère exceptionnel et ses multiples centres d'intérêt vous passionneront (vous y découvrirez aussi un audiovisuel sur Van Gogh). La visite du site est entièrement audioguidée (audioguide inclus dans le prix de la visite) et dure environ 1 h 30. Les commentaires sont disponibles en 7 langues: français, anglais, allemand, italien, espagnol, néerlandais et japonais. Carte baux de provence 13210. A l'extérieur du village, ne manquez pas le spectacle permanent de la Cathédrale d'Image, véritable féerie audiovisuelle projetée sur 4. 000m² de parois rocheuses en guise d'écrans géants... Impressionnant!

Un splendide panorama sur les Alpilles, le Luberon, le Ventoux, les plaines environnantes, vous récompensera de vos efforts. 13. 15km +365m -356m 4h50 Circuit dans les Alpilles qui alterne entre pistes agréables et sentiers plus sauvages. 6. 66km +165m -160m 2h25 Petite promenade sans difficulté dans les Alpilles, principalement sur des pistes. Quelques panoramas sur les deux versants agrémentent ce circuit. 6. Carte MICHELIN Les Baux-de-Provence - plan Les Baux-de-Provence - ViaMichelin. 93km +144m -144m Au départ du Barrage des Peirou, une randonnée en forêt et sur piste de crête avec panoramas sur le versant Sud des Alpilles. Vous pouvez commencer ou terminer votre circuit en flânant au bord du lac. 15. 48km +511m -514m 5h55 Belle balade entre la crête sauvage et escarpée des Alpilles et la plaine de Romanin. 7. 73km -257m Depuis le site des Antiques de Glanum, une belle montée dans le vallon de Saint-Clerg, qui fait office de sentier botanique, pour arriver sur les crêtes et redescendre jusqu'au lac de Peiroou (Peirou, sur la carte IGN). 7. 16km +187m -187m 2h35 Petite balade autour du site de Glanum en montant par la Gaudre de Valrugue, puis en descendant le sentier botanique du Vallon de Saint Clerg.