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Friday, 2 August 2024
BREVE EXPLICATIONDE LA PAROLE Le Cantique des cantiques est un livre d'amour où la bien-aimée cherche son Bien-aimé. Au second niveau, il est interprété comme l'union de l'Eglise à son Epoux (le Christ) Si ce texte est utilisé ici, c'est pour manifester la venue du Christ (le Bien-aimé) qui escalade les montagnes pour arriver jusqu'à Jean le Baptiste. QUESTION DU JOUR: -Si le Christ escalade les montagnes pour venir à moi, quelles sont les monticules que je vais franchir pour aller à Lui aujourd'hui?

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Puis le roi est apparu sur la scène (versets 9-11), rendant à la jeune femme un compliment sur sa beauté et sa grâce en la comparant à l'un de ses chevaux. Elle a apparemment reculé devant les avances du roi, lui faisant savoir qu'elle aimait un autre. (Les références dans ces chapitres à «mon bien-aimé» se réfèrent toujours à l'amant berger de la Shulamite, et offrent des indicateurs dans tout le texte quant à la bonne interprétation des dialogues. ) Dans Cantique des Cantiques 1: 15–17 et 2: 1–7, Salomon a continué de tenter de courtiser la jeune femme, mais elle a répondu en réitérant son désir ardent pour son amant absent. Elle a ensuite demandé aux femmes du harem de lui apporter des «flagons»: (gâteaux de raisins secs et de citron) car elle avait besoin de se réveiller. Dans 2: 8-14, la shulamite s'adresse aux femmes de la cour qui tentent de la convaincre de répondre aux sollicitations du roi, leur racontant le début de sa relation amoureuse avec le berger. Elle a comparé son amant absent à un «paquet de myrrhe» (verset 13), faisant allusion à un sac de parfum que les femmes de cette région portaient à partir d'un cordon suspendu autour de leur cou.

Parallel Verses French: Darby Mon bien-aime est pour moi un bouquet de myrrhe; il passera la nuit entre mes seins. Références croisées Psaumes 45:8 La myrrhe, l'aloès et la casse parfument tous tes vêtements; Dans les palais d'ivoire les instruments à cordes te réjouissent. Jean 19:39 Nicodème, qui auparavant était allé de nuit vers Jésus, vint aussi, apportant un mélange d'environ cent livres de myrrhe et d'aloès. Genèse 43:11 Israël, leur père, leur dit: Puisqu'il le faut, faites ceci. Prenez dans vos sacs des meilleures productions du pays, pour en porter un présent à cet homme, un peu de baume et un peu de miel, des aromates, de la myrrhe, des pistaches et des amandes. Cantique des Cantiques 2:7 Je vous en conjure, filles de Jérusalem, Par les gazelles et les biches des champs, Ne réveillez pas, ne réveillez pas l'amour, Avant qu'elle le veuille. - Cantique des Cantiques 3:5 Cantique des Cantiques 4:6 Avant que le jour se rafraîchisse, Et que les ombres fuient, J'irai à la montagne de la myrrhe Et à la colline de l'encens.

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Imprimer ou partager la page: La voix de mon Bien-aimé! « La voix de mon Bien-aimé! », s'écrie l'épouse du Cantique des cantiques. « Le voici qui vient, sautant sur les montagnes, bondissant sur les collines » (Cant. 2: 8). Oui, il vient promptement comme la gazelle qui a le pied léger et la marche rapide. Un cantique nous parle en général de délivrance. Le Cantique des cantiques est le cantique suprême, car il nous délivre de nous-mêmes en nous occupant de l'excellence de Celui dont le nom est « un parfum répandu » (1: 3); Il est comme un porte-bannière entre dix mille et toute sa personne est désirable (5: 10, 16). Nous avons besoin que le Saint Esprit éclaire les yeux de nos coeurs (Eph. 1: 18), pour que nous soyons rendus capables de voir la beauté et l'excellence de Celui avec lequel sont les richesses et les honneurs, les biens éclatants et la justice. Il fait hériter des biens réels ceux qui l'aiment. Puissions-nous, au milieu de ce monde agité et troublé, goûter un doux repos près de son coeur, en attendant le moment où nous entendrons sa voix bien connue.

Pourquoi les plus belles chansons sont-elles des chansons d'amour? Tout simplement parce que le plus beau de tous les chants est le chant de l'amour. Ecrit au IV siècle avant notre ère, le cantique des cantiques est une collection de chants d'amour. Tout y est désir. Car l'amour n'est pas donné une fois pour toutes: il se construit patiemment au jour le jour, dans le respect de l'autre, avec l'assurance que: « c'est le feu divin » que les torrents ne peuvent éteindre ni les fleuves les emporter! Chant de deux amoureux que brille la passion d'aimer, ce chant est aussi celui des hommes pour Dieu et de Dieu pour les hommes? N'est-ce pas l'humanité qui chante: « voici mon bien-aimé qui vient »? Et n'est pas le fils qui lui répond: « lève-toi, mon amie, viens, ma toute belle »? Lecture en 1 min. Voici mon bien-aimé qui vient! Il escalade les montagnes il franchit les collines, il accourt comme la gazelle, comme le petit de la biche. Le voici qui se tient derrière notre mur; il regarde par la fenêtre, il guette à travers le treillage.

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13: 12); bientôt à l'horizon apparaîtra l'Etoile brillante du matin (Apoc. 22: 16). Puissions-nous ne jamais oublier notre bouquet de myrrhe. Qu'il soit sans cesse sur nos coeurs jusqu'à ce que l'aube se lève et que les ombres fuient (Cant. 4: 6). Lorsque son parfum s'exhale, nous pleurons quelquefois, mais nous adorons toujours. Lorsque nous monterons du désert, au milieu de la louange et de l'adoration de tous les rachetés, le parfum suave de la myrrhe montera encore vers les cieux. « Mon bien-aimé est pour moi une grappe de henné dans les vignes d'En-Guédi » (Cant. 1: 14). Ici, c'est encore un parfum qui se répand, le parfum de la grappe de henné dans les vignes d'En-Guédi. En-Guédi est une ville remarquable: elle se trouve dans un désert. Lors du partage du pays de la promesse elle a été donnée en héritage à la tribu royale, la tribu de Juda (Jos. 45: 62). C'est dans cette ville que David, le roi rejeté, a trouvé des lieux forts où il s'est réfugié lorsqu'il était poursuivi par Saül (1 Sam.

9 J'ai dit: je monterai au palmier, j'en saisirai les régimes. Que tes seins soient comme les grappes de la vigne, le parfum de ton souffle comme celui des pommes, 10 et ton palais comme un vin exquis! L'ÉPOUSE. Qui coule aisément pour mon bien-aimé, qui glisse sur les lèvres de ceux qui s'endorment. 11 Je suis à mon bien-aimé, et c'est vers moi qu'il porte ses désirs. 12 Viens, mon bien-aimé, sortons dans les champs; passons la nuit dans les villages. 13 Dès le matin nous irons aux vignes, nous verrons si la vigne bourgeonne, si les bourgeons se sont ouverts, si les grenadiers sont en fleurs; là je te donnerai mon amour. 14 Les mandragores font sentir leur parfum, et nous avons à nos portes tous les meilleurs fruits; les nouveaux et aussi les vieux: mon bien-aimé, je les ai gardés pour toi. Traduction en français du Chanoine Crampon, édition numérique par
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