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Question Réponse Bien que l'homme et la femme soient égaux devant Christ, les Écritures leur attribuent des rôles spécifiques dans le mariage. Le mari doit assumer la direction du foyer (1 Corinthiens 11. 3, Éphésiens 5. 23). Son rôle de chef de famille ne doit pas être autoritaire, hautain ou condescendant envers la femme, mais doit suivre l'exemple de Christ avec l'Église. « Maris, aimez votre femme comme Christ a aimé l'Église. Il s'est donné lui-même pour elle afin de la conduire à la sainteté après l'avoir purifiée et lavée par l'eau de la parole. » (Éphésiens 5. 25-26) Christ a aimé l'Église (son peuple) avec compassion, miséricorde, pardon et respect, sans rien attendre en retour. C'est ainsi que les maris doivent aimer leurs épouses. Les femmes doivent se soumettre à l'autorité de leur mari. « Femmes, soumettez-vous à votre mari comme au Seigneur, car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l'Église qui est son corps et dont il est le Sauveur. Mais tout comme l'Église se soumet à Christ, que les femmes aussi se soumettent en tout à leur mari.
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14: « Tu ne commettra point d'adultère.. ». En faite dans le mariage, il y a le péché qui fait rage. Il détruit le mariage et l'homme ou la femme va « voir ailleurs ». Pourtant la loi de DIEU est contre ces choses. 2. Des conseils pour avoir un mariage heureux. Eph 5. 22-23: « Femme que chacune soit soumise à son mari, comme au Seigneur, car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l'Eglise qui est son corps.. ». Pour avoir un mariage heureux, que homme et femme sont soumis l'un à l'autre, comme c'est. De même ce verset nous déclare, que l'homme est le chef du foyer, comme Christ est le chef de L'Eglise. Tite 2. 4-5: « Le but d'apprendre aux jeunes femmes à aimer leurs maris et leurs enfants, à être retenus, occupés aux soins domestiques, afin que la Parole de DIEU ne soit pas calomniés.. » La femme doit aimer son mari et ses enfants. De même son rôle est de s'occuper des affaires de la maison afin que la Parole de DIEU ne soit pas calomniés Prov 21. 9-10: « Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit, que de partager la demeure d'une femme querelleuse.
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Un mari chrétien est souvent aussi un père et les deux rôles sont liés. Dieu a créé l'homme et la femme comme des êtres sexués pour plusieurs raisons, notamment pour nous donner la joie de perpétuer l'humanité, de remplir la terre de générations d'hommes et de femmes porteurs du nom et de l'image de Dieu (voir Genèse 1. 27-28 et 2. 20-25, ainsi que Deutéronome 6. 1-9 et Éphésiens 6. 4). La famille est au cœur du plan de Dieu pour l'humanité et le fondement de toute société humaine. Le mari est le chef de famille. Un homme chrétien ne peut aimer et diriger sa femme, ni aimer et élever ses enfants dans la crainte du Seigneur, sans la puissance du Saint-Esprit. Les maris et pères jouissent d'un grand privilège et ont une lourde responsabilité. S'ils cherchent Dieu et le suivent, ils serviront bien leur famille et le nom de Christ sera honoré. English Retour à la page d'accueil en français Que dit la Bible du rôle d'un mari chrétien?
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Ils ont tous entendu l'Évangile, ont tous cru et été baptisés (Actes 11. 15-18), exactement comme Dieu l'avait promis. La famille de Corneille n'a pas été sauvée par la foi de Corneille, mais par celle de chacun de ses membres individuellement. Un autre passage qui semble promettre le salut familial est Actes 16. 31, où le geôlier de Philippes demande à Paul et Silas: « Seigneurs, que faut-il que je fasse pour être sauvé? » et les missionnaires lui répondent: « Crois au Seigneur Jésus[-Christ] et tu seras sauvé, toi et ta famille ». Là encore, cette promesse est donnée à une personne précise dans un contexte spécifique, mais elle contient une promesse supplémentaire, qui est clairement universelle et transcende les contextes temporels et culturels. Il ne s'agit pas de la promesse que toute la famille des croyants serait sauvée, mais que, comme le disent tous les autres versets bibliques concernant le salut, si nous croyons dans le Seigneur Jésus, nous serons sauvés. La famille du geôlier a été sauvée parce que chacun de ses membres a entendu la Parole de Dieu et y a cru individuellement: Paul et Silas « lui ont annoncé la parole du Seigneur, ainsi qu'à tous ceux qui étaient dans sa maison » (Actes 16.
Que signifie être chef de famille? Selon la Cour constitutionnelle, toutes les personnes en charge d'un habitation revendique la qualité de tête famille, car pour avoir une telle condition il faut: (i) Être en charge d'enfants mineurs ou d'autres personnes incapables de travailler. (ii) Que cette responsabilité est permanente. Qui dirige la maison selon la Bible? Selon le Biblia, celui qui doit commander dans le maison est l'homme, mais dans la pratique quien C'est la femme qui le fait, car elle est animatrice, étant plus consciente des besoins du foyer et même, dans bien des cas, c'est elle qui contribue. "Contrairement au passé, les femmes reçoivent désormais la valeur qu'elles méritent. " Quelle est l'autorité du chef de famille? Les parents sont les dirigeants de la famille, et n'exerçant que autorité vous pouvez obtenir le leadership nécessaire à la maison pour qu'il y ait harmonie. Les experts soulignent l'importance d'un bon exercice de autorité: -La autorité sert dans le famille enseigner l'ordre et le respect.
Lorsque les disciples discutent entre eux pour savoir qui est le plus grand, Jésus leur montre que celui qui veut être grand doit être le serviteur de tous. C'est donc là une prérogative du chef de famille. Le mot service a une connotation négative et pourtant! Marc 9:35 affirme cependant: « Alors Il s'assit, appela les douze, et leur dit: Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » (LSG) L'exercice de l'autorité dans la famille. Fort de tous ce qui est susmentionné, nous pouvons nous accorder pour dire que l'autorité est loin d'être ce concept de « coq dans le poulailler » qui est prôné à tout vent. C'est même le contraire! Avoir de l'autorité c'est aimer, c'est prendre soin. Comme ces voyageurs d'antan qui parcouraient de grandes distances à pieds, c'est marcher au rythme du plus faible et du plus fragile. C'est être une épaule sur laquelle on peut pleurer et s'appuyer. C'est être cette main puissante et vigoureuse, pour protéger, donner de la tendresse et de l'affection mais aussi capable de changer une couche.
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