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Cette pratique est tout à fait légitime, ce que, malheureusement, certains renient encore aujourd'hui. Voici ce que l'Imam Malik dit à ce sujet: « Cette question ne souffre d'aucune divergence chez nous ». Iqama nouveau ne supporte. De son côté, Yahyâ ibn Sa'id al Ansârî a dit: « Jamais les gens que j'ai connu n'ont abandonné la pratique de la 'Aqîqa pour les nouveau nés qu'ils soient des garçons ou des filles. » Eh oui … Même pour vos petites filles mais ce n'est que des cheveux, In Sha Allah ils pousseront encore plus beaux. Parmi les anciens pieux et les compagnons qui prônent la aqîqa, il y a Abd'Allah Ibn Mass'oud, Abd'Allah Ibn Omar, Aicha, Fatima … Salman ibn 'Ammar al-Dhabbî rapporte que l'envoyé d'Allah (sallalahou alayhi' wa salam) a dit: « La naissance du nouveau né se doit d'être fêtée par la 'aqîqa. Aussi, sacrifiez pour lui une bête et débarrassez le de ses premiers cheveux. » Oum Karz al Ka'biyya rapporte qu'elle a interrogé l'envoyé d'Allah (sallalahou alayhi' wa salam) et qu'il lui a répondu: « Deux chèvres ou brebis pour le garçon et une seule bête pour la fille.
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(Rapporté par Al Bûkhari) D'après Samoura (ra) le Prophète a dit: Tout nouveau-né est assujetti à son aqîqa, qui a lieu le septième jour de sa naissance. Ce jour-là, on lui donne son nom". (Rapporté par At-Tirmidhi qui dit que c'est un hadith bon hassan) D'après Aïcha (qu'Allah ta'la soit satisfait d'elle), le Prophète a dit: " On sacrifie deux moutons accomplis, à la naissance d'un garçon et un seul pour la fille". Iqama nouveau né la. (Rapporté par Ahmad et At-Tirmidhi: ce dernier dit que c'est un hadith bon et authentique) Raser la tête du nouveau né et faire l'aumône du poids de ses cheveux Anas ibn Mâlik (ra) rapporte que le Messager d'Allah a ordonné de raser la tête de Hassan (ra) et de Hussein (ra) le septième jour de leur naissance et a fait l'aumône du poids de leurs cheveux en argent. (Rapporté par At-Tirmidhi)
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Question: Shaykh le hadith qui parle de l'adhan dans l'oreille du nouveau-né est faible, alors pouvons-nous l'utiliser? Réponse: Non Question: Quel est votre conseil pour les frères qui ne savent peut être pas que vous avez déclaré le hadith faible. Réponse: Mon conseil est un exposé pour les gens. Nous disions auparavant qu'il était légiféré de faire l'adhan dans l'oreille du nouveau-né, tout en sachant que le hadith disant qu'il fait partie de la sunna de faire l'adhan dans l'oreille du nouveau-né est rapporté dans les Sunan de At-Tirmidhi رحمه الله avec une chaîne de transmission faible. Le « Adhân » à l’oreille droite du nouveau-né. Mais, (comme il est connu dans la science du hadith) nous avons appuyé ce hadith par d'autres, et nous nous sommes appuyés sur le livre de l'imam Ibn Qayim رحمه الله: "Tuhfatul wadud fi ahkam al-mawlud". Ibn Qayim رحمه الله a renforcé le hadith en s'appuyant sur un livre de l'imam Al-Bayhaqi رحمه الله: "Shu'ab Al-Iman". Et bien que le hadith soit faible, je pensais que sa faiblesse n'était pas très importante, et je me suis appuyé sur la transmission d'Abu Rafi ' pour renforcer le hadith.
Car les ahâdîth [traditions prophétiques] rapportés sur le sujet ne sont pas forts, particulièrement pour « al-Iqâmah » [à son oreille gauche]. Quant aux ahâdîth qui ont été authentifiés sur cela, ils disent: cela est fait [al-Adhân et al-Iqâmah] à la naissance du nouveau-né comme rapporté dans ces ahâdîth. Et la sagesse en cela est que ce qui est entendu en tout premier [par le nouveau-né] est le « Adhân », qui contient l'exaltation d'Allâh, l'Unicité d'Allâh [at-Tawhîd] et l'appel pour la prière et le succès, c'est la raison pour laquelle cela est fait lors de la naissance du nouveau-né. Quant à la nomination du nouveau-né, si son nom a été désigné avant la naissance, il [ce nom là] doit lui être attribué au moment de la naissance. Car le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam), en entrant auprès des siens un jour, il dit: « J'ai eu cette nuit un enfant et je lui ai donné le nom de Ibrâhîm. Iqama nouveau né un. » [1] Et si le nom n'a pas été désigné avant la naissance du nouveau-né, on doit alors nommer [l'enfant] à son septième jour.
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