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Friday, 30 August 2024

Les cinq voyages du Compagnon Auteur: Laurent Bernard Éditeur: Maison de Vie É dition: novembre 2015 Nombre de pages: 130 Le processus d'éveil initiatique du Compagnon occupe une place centrale dans le parcours maçonnique. Il repose sur cinq voyages qui font découvrir l'étendue de la symbolique de ce grade. LES CINQ VOYAGES DU COMPAGNON (EPUB). Si les quatre premiers, dont le nom est Gravitation, Génération, Géométrie et Génie, dévoilent l'origine et le sens du chemin, le cinquième, Gnose, autrement dit Connaissance, révèle au Compagnon la direction qu'il doit prendre pour aller au-delà de son grade afin que son existence s'accomplisse en plénitude. Référence: 9782355991721

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6 février 2022 7 06 / 02 / février / 2022 17:24 Oyez, Oyez, Voici une planche réalisée par une équipe de quatre Compagnons de la R:. L:. Trusatiles sur le thème: La lettre G Cette planche comporte quatre parties: — G comme Géométrie — G comme Génération — G comme Guide — G comme Globe. —— Première partie —— G comme géométrie L'étoile flamboyante avec en son centre la lettre G, telle est la principale révélation faite à l'apprenti lors de sa cérémonie de passage au grade de compagnon. Absent de tous les rituels jusque en 1737, cet emblème, entouré d'épais mystères, a donné cours à nombre d'interprétations, notamment par les Loges Françaises. Notre rituel de compagnon est pourtant des plus précis sur les deux idées que présente cette lettre: • L'une est le monogramme d'un des Noms du Très-Haut, source de toute Lumière, de toute science. • La seconde résulte de ce qu'on explique communément par le mot géométrie. Les cinq voyages du compagnon au rite français recipe. C'est ce second point que nous allons nous attacher à approfondir au cours des prochaines minutes.

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Nous pouvons en confiance prendre l'ensemble de ces principes d'égalité, de liberté et de fraternité pour guider notre chemin vers la sagesse. L'outil transmis lors de ce voyage résume bien ce sentiment. L'équerre, symbole de l'équité, de la rectitude, nous invite à rester droit dans notre construction personnelle. Après avoir assuré les fondations du temple avec la règle et la pince ou le levier, il convient de s'assurer que l'édifice soit droit, que chaque pierre est bien dotée de l'angle chaque unité engendrera la perfection de l'ensemble de l'édifice. Voici ce que nous offrent les quatre premiers voyages du compagnon: Un ciseau, un maillet pour tailler la pierre brute. Une règle et un levier ou une pince pour la mesurer et la déplacer. Les cinq voyages du compagnon au rite français de la. Et enfin une équerre pour s'assurer que cette pierre devenue cubique va s'ajuster correctement avec les autres. On retrouve ici tout le chemin maçonnique de l'initiation au compagnonnage. De celui qui nait à celui qui partage le pain avec les autres.

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Par • 10 Juin 2018 • 2 680 Mots (11 Pages) • 3 613 Vues Page 1 sur 11... Le 2nd voyage: Il est symbolisé par la règle et le compas. Ce second voyage, je le nommerai volontiers « l'apprentissage des sciences architecturales » Ce second voyage est en quelque sorte un voyage de transition. Il ne nous emmène pas plus loin qu'ici, dans ce temple où nous nous trouvons. On confit alors à l'apprenti en passage vers le compagnonnage, une règle et un compas. Il s'agit là des outils plus perfectionnés. Des outils de mesure, destinées à obtenir une plus grande précision de calcul. La letre G et les quatre compagnons - Le Blog du Rite Français. C'est donc une véritable invitation à l'apprentissage et à la pratique d'une vraie science. Certainement les mathématiques et la physique. Mais aussi et surtout toute sorte de science et de connaissances pouvant aiguisé l'esprit du Franc maçon. Il se trouve désormais au sein d'une construction collective et fraternelle dans le quelle il est actif. Ces connaissances sont lui sont essentielles pour élever solidement les temples et les cachots.

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Définie comme la partie des mathématiques qui étudie les figures et les formes dans l'espace qui nous entoure, la géométrie est partout présente dans notre rite, qu'il soit opératif ou spéculatif. Lors de son passage au grade de compagnon, l'apprenti effectue cinq voyages, chacun caractérisé par la prise en main et l'apprentissage d'un outil lui permettant d'aller du façonnage de la pierre pour sa première année (le maillet et le ciseau), jusqu'à ceux lui permettant de maitriser l'art du trait (compas et règle), la conduite des matériaux (règle et levier) et enfin l'alignement des pierres (règle et équerre). Les Voyages Au Grade De Compagnon | Etudier. Une fois toutes ces techniques maitrisées, il peut alors prétendre à voyager sans outil pour symboliser l'étude de la théorie et le travail de l'esprit. La géométrie permet donc au compagnon de pouvoir bâtir méthodiquement sa réflexion, son temple intérieur, sur des bases stables, rationnelles et transmissibles. Pour bâtir une cathédrale, il fallait aux opératifs un plan évitant toute malfaçon; pour construire un temple intérieur, il faut aux spéculatifs un rituel évitant toute approximation, divagation.

Comme un parfait étudiant, il apprend aussi bien de ses ainés franc maçon que de la communauté des Hommes. Il prend la parole et échange avec ses ainés et le monde. Ce second voyage du récipiendaire au compagnonnage compte, à mon sens beaucoup, par ce symbole d'ouverture aux autres et cette impérieuse nécessité pour lui de Maintenant que le prétendant au compagnonnage ne se sent plus seul et qu'il tend à mesurer l'importance de sa construction pour l'édifice commun, il peut poursuivre son voyage, il peut avancer dans la confiance et le pressentiment de l'harmonie du temple. Les cinq voyages du compagnon au rite français 18. Par ces outils, le compagnon est invité à tracer le plan de sa vie profane qu'ésotérique. Ce voyage nous incite à la découverte de dimensions inconnues ou parfois uniquement effleurées. Il nous autorise à aller au-delà de la connaissance confortable déjà acquise. C'est le cas de la méditation et de l'apprentissage continuelle sur le sens de la lettre « G » tel que rappelé dès le rituel de compagnon. Il importe au compagnon de recherché dans la vertu les voies et moyens de cette quête.

Mais cet esprit de géomètre a également ses limites que Blaise Pascal nous aide à appréhender. Pascal distingue deux catégories de l'esprit humain: « l'esprit de géométrie » et « l'esprit de finesse ». L'esprit de géométrie obéit à des principes clairs mais dont l'usage nous échappe parfois par manque d'habitude, il permet de formuler des raisonnements logiques imparables, compréhensibles par tous. C'est pour moi, l'esprit et les connaissances que nous tentons d'acquérir en tant que compagnon lors de nos quatre premiers voyages. L'esprit de finesse, lui, relève davantage de l'intuition, « dans l'usage commun et devant les yeux de tout le monde », mais contrairement à la géométrie, cette finesse se ressent plus qu'elle ne se voit et est très difficile à appréhender: « on les voit à peine, on les sent plutôt qu'on ne les voit; on a des peines infinies à les faire sentir à ceux qui ne les sentent pas d'eux-mêmes ». C'est pour moi l'essence même du cinquième voyage du compagnon qui, une fois l'art de la géométrie maitrisé, doit aller plus loin, travailler sur son esprit et déposer ses outils.

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