Thème 1: Comprendre Un Régime Politique:la Démocratie | Histoire-Géographie Et Hggsp — Évangile Et Homélie Pour Des Funérailles La

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Wednesday, 24 July 2024

Le but est de permettre aux élèves de prendre un certain recul par rapport à la pandémie que l'on traverse et d'aborder cet événement sous un angle réflexif. Il s'agit également de poursuivre le travail engagé depuis le début de l'année sous la forme d'une revue de presse qui permettra de revoir les grandes notions déjà étudiées (la démocratie, la puissance) ou en cours d'étude (la frontière) mais également d'introduire le thème des médias qui sera étudiée dans la période post confinement. Comprendre un régime politique la démocratie france. Vous trouverez une proposition de calendrier pour le confinement (dans l'académie de Lyon nous seront en vacances le 15 avril prochain mais le travail se poursuivra pendant le temps des vacances), une fiche de travail permettant de définir la revue de presse avec sa correction et un fiche méthodologique pour réaliser une synthèse. Bon courage à tous! Thème 1- Comprendre un régime politique: la démocratie (cours général) Esprit du cours: En l'absence de cadrage institutionnel précis au moment de la rédaction...

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Axe 1 Dans la Grèce antique, comment appelle-t-on un État indépendant composé d'un centre urbain, d'un territoire et d'une zone frontière? 1 Une cité (en grec: polis) Axe 1 À Athènes, au V e siècle avant J. -C., comment s'appelle l'assemblée de tous les citoyens qui discute et vote les lois? 2 L'Ecclésia Axe 1 À Athènes, au V e siècle avant J. -C., quelle part de la population les citoyens représentent-ils? Thème 1 : Comprendre un régime politique : la démocratie - Clio Lycée. 3 Près de 10% de la population athénienne, soit environ 30 000 à 35 000 citoyens Axe 1 À Athènes, qu'est-ce qu'un métèque? 4 Un étranger résidant à Athènes contre le paiement d'une taxe de résidence. Il est libre mais non-citoyen Axe 1 Sur quels principes égalitaires la démocratie athénienne repose-t-elle? 5 L'égalité des citoyens devant la loi (isonomie) L'égalité de parole des citoyens à l'Assemblée ( isêgoria) L'ouverture des institutions démocratiques à l'ensemble du corps civique Axe 1 Quel homme politique est associé à l'apogée de la démocratie athénienne? 6 Périclès (vers 495-429 avant J.

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Ont lieu des élections pour toutes les formes de pouvoir. Oligarchie (~gouvernement par les meilleurs, les plus importants): Dans une démocratie, une multitude est incapable de diriger. Ceux qui le feront seront donc un groupe d'hommes, les plus aptes, les « meilleurs ». Tyrannie (tyrannos = maître en grec): Pouvoir d'un seul homme (#isonomie). Une multitude gouverne = problèmes de décisions politiques et d'intimité entre les membres du groupe. Le tyran prend toutes les décisions. C'est plus simple, plus direct, plus efficace. Quizz sur l’intro du thème 1: Comprendre un régimepolitique : la démocratie | Histoire-géographie et HGGSP. République: Forme de gouvernement au sein de laquelle le pouvoir est exercé par des personnes élues, démocratiquement ou non. Multiculturalisme: pluralisme culturel dans lequel les différentes ethnies collaborent et dialoguent sans sacrifier leurs identités particulières. Autodafé: action de brûler des livres (cf. Hitler en 1933) Suffrage Universel Direct (SUD): ex France pour le président Suffrage Universel Indirect (SUI): ex USA pour le président. Le suffrage censitaire est le mode de suffrage dans lequel seuls les citoyens dont le total des impôts directs dépasse un seuil, appelé cens, sont électeurs.

3 L'Unité populaire (UP) Axe 2 En faveur de quelle partie de la population chilienne Salvador Allende oriente-t-il ses réformes? 4 Les classes populaires Axe 2 Quand a lieu le coup d'État des militaires chiliens contre Salvador Allende? 5 Le 11 septembre 1973 Axe 2 Quel dictateur dirige le Portugal entre 1932 et la fin des années 1960? 6 Antonio Salazar Axe 2 Quel surnom a-t-on donné au renversement de la dictature portugaise en 1974? 7 La révolution des Œillets Axe 2 En Espagne, quel nom a-t-on donné au processus de sortie de la dictature franquiste et de mise en place d'un régime démocratique? 8 La transition démocratique Axe 2 En Espagne, qui le dictateur Franco a-t-il désigné pour lui succéder? 1ère HGGSP, Comprendre un régime politique : la démocratie. 9 Juan Carlos de Borbón, futur Juan Carlos I er Axe 2 En 1986, quel événement parachève l'évolution politique vers la démocratie de l'Espagne et du Portugal? 10 L'entrée de l'Espagne et du Portugal dans la communauté économique européenne (CEE, future UE) Étude conclusive Quelle organisation créée en 1957 est l'ancêtre de l'Union européenne?

Objet de travail conclusif: l'Union européenne et la démocratie Pour conclure le thème 1 du programme de spécialité, voici une proposition de cours incluant des... Allende – Pinochet: petite histoire d'une trahison Jusqu'en septembre 1973, rien ne semblait prédestiner le général Pinochet à "commencer une carrière de dictateur" à 57 ans OTC – L'Union européenne et la démocratie Ce cours fait directement suite au travail initié dans l'Axe 2 consacré aux avancées et reculs de... Axe 2 – Avancées et reculs de la démocratie Ce cours fait directement suite au travail initié dans l'Axe 1 consacré à la démocratie... Lire …

Ce drame dans les familles est innombrable, et cela existe aussi dans nos familles chrétiennes. Les Association Familiales Catholiques en ont bien pris conscience et propose des outils sur leur site. (Je rêve de relancer les AFC sur le diocèse. Si vous entendez cela comme un appel, n'hésitez pas à me contacter. ) Ce troisième dimanche du Carême, alors que nous faisons mémoire de ces drames et que nous prions pour les personnes victimes, il me semble que la Parole de Dieu est un bel encouragement. D'abord le choix de placer cette journée en Carême est cohérent, vu les appels à la conversion que nous y entendons. Évangile et homélie pour des funérailles des. Les appels sont forts aujourd'hui encore: – Dans la seconde lecture, saint Paul mentionne l'infidélité du peuple élu, dont l'histoire est bien connue des premiers chrétiens, et des habitants de Corinthe à qui il s'adresse: « la plupart n'ont pas su plaire à Dieu. Leurs ossements, en effet, jonchèrent le désert. Ces événements devaient nous servir d'exemple, pour nous empêcher de désirer ce qui est mal comme l'ont fait ces gens-là.

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Lecture du livre des Actes des Apôtres (15, 1-2. 22-29) « L'Esprit Saint et nous-même avons décidé de ne pas faire peser sur vous d'autres obligations que celles-ci, qui s'imposent » En ces jours-là, des gens, venus de Judée à Antioche, enseignaient les frères en disant: « Si vous n'acceptez pas la circoncision selon la coutume qui vient de Moïse, vous ne pouvez pas être sauvés. » Cela provoqua un affrontement ainsi qu'une vive discussion engagée par Paul et Barnabé contre ces gens-là. Alors on décida que Paul et Barnabé, avec quelques autres frères, monteraient à Jérusalem auprès des Apôtres et des Anciens pour discuter de cette question. Les Apôtres et les Anciens décidèrent avec toute l'Église de choisir parmi eux des hommes qu'ils enverraient à Antioche avec Paul et Barnabé. Méditations sur les évangiles proposés en Carême. – Paroisse Aucamville Saint-Loup-Cammas. C'étaient des hommes qui avaient de l'autorité parmi les frères: Jude, appelé aussi Barsabbas, et Silas. Voici ce qu'ils écrivirent de leur main: « Les Apôtres et les Anciens, vos frères, aux frères issus des nations, qui résident à Antioche, en Syrie et en Cilicie, salut!

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Nous sommes tous sortis, un jour, du ventre de notre maman. Et ce jour-là, on a découvert ce qu'était une maison, un arbre, un frère, un chien… tout ce qu'on ne peut pas imaginer dans le sein de sa mère. On a aussi découvert notre père, notre mère, nos amis. De la même manière, au jour de notre mort, nous sortons du ventre de notre terre et nous naissons à une réalité inimaginable. Dans cette réalité, au centre de tout, il y a notre Père qui est aux Cieux. Et son Fils, grain de blé semé pour poser en nous la vie divine. Évangile et homélie pour des funérailles est une loi. Et nous découvrons notre famille humaine dans son intégralité. Jean-Paul Belmondo était baptisé, pas franchement pratiquant dans le domaine liturgique, mais il a gardé dans sa belle humanité des traces indélébiles de sa ressemblance filiale avec Dieu. Dans une interview, il disait qu'il ne craignait pas la mort: « Elle est inéluctable, disait-il, et il y a longtemps que je me suis fait une raison ». Aujourd'hui, l'homme de brio rencontre le Fils du Très Haut. Le « bien-aimé des hommes » Jean-Paul Belmondo, découvre le Bien-Aimé du Père, celui que le Père des Cieux appelle son « Fils bien-aimé: Jésus ».

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Oui, la voix du Verbe de Dieu, qui a pris notre humanité. La Parole qui, plus que toute autre, s'incorpore et prend visage. Jusqu'à nous façonner pour que notre mémoire, notre intelligence et notre vouloir – toutes facultés bien vivaces chez Jean – s'en imprègnent pour répondre à l'amour que cette Parole en personne nous atteste, et auquel elle nous convoque en retour. Pour que notre cœur s'y attache et mette en œuvre ce qu'elle dit. Que notre visage, notre regard même en deviennent expressifs, comme on le voyait si bien chez Jean lorsqu'il s'animait pour la partager. Ce grand don de la Parole de Dieu, Jean l'a vraiment accueilli comme l'âme de sa propre parole. Il y a répondu. Évangile et homélie pour des funérailles pdf. Il s'en est fait le témoin, le relai pour bien d'autres, en écho fidèle. Jean a retenu cette célébration chaleureuse de la Sagesse personnifiée pour résumer son service de la Parole. Pourquoi? Parce qu'il vivait l'Alliance avec Dieu à cette profondeur nuptiale que disent ces versets, comme au cœur des épousailles de Dieu avec son peuple.

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Aujourd'hui cela doit résonner particulièrement dans le coeur des personnes victimes d'abus. Au mont Horeb, Moise sent que ce lieu est redoutable, Dieu l'oblige à retirer ses sandales, et Moïse saisit de crainte, se voile la face. La vertu de religion qu'il exerce, lui donne un sens aigu du Dieu Créateur, devant lequel seul geste possible est celui d'adoration. Face au buisson ardent, Moïse adore. On lit alors les abus comme un sacrilège. C'est la terre sainte d'une humanité qui a été violée. Puis Dieu débordant de miséricorde envoie Moïse en mission: « Maintenant donc va! Homélie des funérailles de Jean-Paul Belmondo : « Le “bien-aimé des hommes’’ rencontre aujourd’hui le “Bien-Aimé du Père’’ ». Je t'envoie chez Pharaon. » Moïse s'effraie, avec une attitude de recul qui curieusement n'est pas lue dans notre lecture liturgique mais que l'on trouve dans la Bible: « Qui suis-je pour aller trouver Pharaon et faire sortir d'Egypte les fils d'Israël? » L'assurance de la présence de Dieu à ses côtés ne suffit pas au prudent Moïse: « Mais s'ils me demandent ton nom? » Audace de demander à Dieu son nom! Cela révèle d'ailleurs qu'il ne connaît pas encore de l'intérieur Dieu.

Dieu donne l'amour par des médiations: sa Parole, les sacrements, nos frères, ses enfants. L'amour de Dieu ne vient pas de moi, mais il peut m'habiter, passer par moi quand je le reçois et que je le transmets à mon tour. Homélie 4° dim. TO : le véritable amour, c’est … - Le Carmel en France. Et cet amour peut me conduire loin… L'Évangile du jour complète la définition de 1 Co 13, il va jusqu'à annoncer implicitement l'extrême de l'amour, la Passion du Christ! Le dicton: « médecin, guéris-toi toi-même » annonce les interpellations, voire les injures qui seront faites au Crucifié; et la fin de notre Évangile, quand Jésus est conduit jusqu'à un escarpement de la colline pour être précipité en bas, apparaît comme une annonce de la mise à mort de l'envoyé de Dieu. La fureur des personnes qui cherchent à l'assassiner témoigne d'un manque d'amour, de la jalousie, des amours propres blessés. Il est vrai que Jésus ne leur parle pas en diplomate! Les membres de la synagogue de Nazareth n'ont pas supporté que Jésus leur rappelle que le Dieu d'Israël est aussi le Dieu des païens! "

Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles. » L'interprétation de la Parole de Dieu ne s'épuise pas. Dans l'Évangile de ce dimanche, le Seigneur parle de l'Esprit-Saint comme le Protagoniste de cette intelligence. C'est lui qui nous enseignera tout. » Il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. » Dans la première lecture de ce dimanche, on voit apparaître un cas de figure pastoral chez les premiers chrétiens. Le Protagoniste de la résolution de cette crise est l'Esprit-Saint. Très tôt, les Apôtres ont compris que devenir disciple du Christ n'est pas une question de circoncision ni d'appartenance à un clan. C'est accepter l'Amour qui vient de Dieu et confesser sa Divinité. » L'Esprit Saint et nous-mêmes avons décidé de ne pas faire peser sur vous d'autres obligations… » Il y avait bien plus que la circoncision. Et les Juifs convertis sont ainsi appelés à s'ouvrir aux frères non-, juifs par amour. Car au signe que on vous reconnaîtra que vous êtes mes disciples, c'est l'amour que vous aurez les uns pour les autres.