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Monday, 29 July 2024

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Affermis nos âmes, ranime nos coeurs, Pour témoigner de ton amour immense. 2. Fortifie nos corps blessés, Lave-nous de tout péché, Viens, Esprit Saint, nous brûler de ton feu! Esprit de lumière, Esprit créateur MP3 Song Download by Emmanuel Music (Héritage)| Listen Esprit de lumière, Esprit créateur French Song Free Online. Fais nous rechercher la paix, Désirer la sainteté, Viens, Esprit Saint, viens transformer nos vies! Pont: Veni Sancte Spiritus Veni Sancte Spiritus (bis) 3. Donne-nous la charité Pour aimer en vérité, Viens, Esprit Saint, nous brûler de ton feu! Nous accueillons ta clarté Pour grandir en liberté, Viens, Esprit Saint, viens transformer nos vies! Informations Mentions légales Contact Inscription Newsletter Nous aider Calendrier << Mai 2022 >> l m m j v s d 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 1 2 3 4 5 Sites amis Pôle de Fontainebleau Aumônerie du pôle Diocèse de Meaux Actions en paroisse SECLI Père Michel-Marie Zanotti-Sorkine Archives © 2022 Chorale Paroissiale du Pôle Missionnaire de Fontainebleau La source:

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Le bon comportement C'est la disposition naturelle et le caractère. Et cela est comme l'ont dit les gens de science: L'aspect intérieur de l'homme, car il y a certes deux aspects: L'aspect extérieur C'est la forme de son caractère naturel pour qui Allâh a accordé un corps. Cette forme extérieure peut-être soit belle et bonne, ou bien méchante et vile, ou encore ce qu'il y a entre les deux. L'aspect intérieur C'est la situation de la personne enracinée en elle et dont apparaissent les actes en bien ou en mal sans qu'elle ait besoin de «pensée» et «d'avis». Et cet aspect aussi peut-être bon, si de lui ressort un bon comportement, et il peut-être vil quand il ressort de lui un mauvais comportement. Et cela se manifeste à travers le comportement. Et certes le comportement est la forme intérieure sur laquelle l'homme est préparé. L'obligation pour le musulman est qu'il adopte dans son comportement les nobles caractères, c'est-à-dire, ce qu'il y a de meilleur. La noblesse de chaque chose est ce qui est bon en chaque chose et ce qui en émane.

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» - ni pour quelque chose que je n'avais pas faite, « Que ne l'aies-tu faite? » 623. Asa'b Ibn Jaththàma (qu'Allah l'agrée) rapporte: « J'ai offert au Messager de Dieu un âne sauvage (onagre) et il me le refusa (il était alors sous la règle sacrée du pèlerinage où la chasse est interdite). Lorsqu'il lut la déception sur mon visage, il me dit: « Nous ne te l'avons refusé que parce que nous étions sous la règle du pèlerinage ». (Unanimement reconnu authentique) 624. Annawàs Ibn Sam'àn (qu'Allah l'agrée) rapporte: « J'ai interrogé le Messager de Dieu sur le bien et sur le mal. Il me dit: « Le bien c'est la bonne moralité (le bon comportement) et le mal c'est ce qui reste hésitant dans ta poitrine et que tu n'aimerais pas que les gens découvrent ». (Rapporté par Moslem) 625. Selon 'Abdullàh Ibn 'Amr Ibn Al-'Às (qu'Allah l'agrée), le Messager de Dieu n'a jamais été grossier et n'a jamais voulu le paraître. Il disait: « Parmi vos meilleurs sont ceux d'entre vous qui ont la plus haute moralité et le meilleur caractère (le bon comportement) ».

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Le but final du message islamique est que le musulman acquière une morale. Les musulmans pensent souvent qu'être bienfaisant se limite à observer les cinq prières, à verser la Zakât et à faire de temps et temps l'aumône. Ce qui distingue quelqu'un doué de nobles caractères, c'est sa grande pudeur, son abstention de faire le moindre mal. Il est très pieux, franc, peu loquace, très laborieux, discret, bienfaisant, agréable, indulgent, fidèle à ses engagements et chaste. Il commet peu d'erreurs, ne maudit, ni n'injurie, ni ne médit de personne, il n'est pas calomniateur, ni impatient, ni rancunier. Il n'est ni avare ni envieux. Au contraire, il est souriant et décontracté. Il aime ce qui plait à Allah et déteste ce qu'Il déteste. Il est content ou mécontent à cause de LUI. Le Prophète a affirmé ceci dans l'un des hadiths où il dit: " Je suis envoyé pour parfaire les nobles caractères. " ( Rapporté par Boukhari, Ahmad et d'autres) le Prophète a dit: " Le bien réside dans le bon caractère, le péché est ce qui trouble intérieurement et qu'on n'aimerait pas dévoiler aux autres. "
» « Si ALLAH, Puissant et Grand, avait voulu, IL aurait fait de vous des gens riches sans aucun pauvre parmi vous, et s'IL avait voulu, IL aurait fait de vous des gens pauvres sans aucun riche parmi vous. Mais, Il a voulu vous éprouver les uns par les autres, afin de voir votre comportement, puis Il a indiqué à Ses serviteurs les vertus morales en leur disant: « Ils les préfèrent à eux-mêmes, même s'ils sont dans le besoin. Et quiconque se garde de sa propre avidité, les voilà alors ceux qui réussissent! » (Coran, 59/9) « Nous considérions comme avare celui qui prêtait de l'argent à son frère (c'est-à-dire: qui n'était pas assez généreux pour lui donner). Je jure par ALLAH qu'il y avait, parmi ceux que j'ai vu et fréquenté, celui qui déchirait sa cape et donnait la moitié à son frère, et qui gardait ce qui en restait. Certes, il y avait avant vous, celui qui jeûnait, et qui, au moment de rompre son jeûne, allait chez l'un de ses frères et lui disait: « aujourd'hui j'ai jeûné pour ALLAH, et je veux, si ALLAH l'accepte de moi, que tu en ais une part (en me donnant de quoi rompre mon jeûne).

» (4-Les Femmes-3) 5)Il ne doit jamais trahir le secret de sa femme, ni révéler ses dé est son homme de confiance, il a charge de la protéger et de la dé Prophète (saw) dit « L'homme le plus désavantagé, le Jour de la Resurrection est celui qui, après s'être voué à sa femme et que celle-ci a fait de même, il se met à trahir son secret. » (Muslim) Parmi ces devoirs et ces droits, on distingue une différence existante entre l'homme et la femme. Certains ou certaines la qualifieront comme injuste d'autant plus que nous vivons dans une société occidentale où désormais, on ne sait plus qui est l'homme et qui est la femme. Il est certain que par nature l'homme et la femme sont différents et que par conséquent ils ne peuvent pas être au même niveau sur tous les plans. « Elles ont des droits équivalents à leurs devoirs, conformément au bon hommes ont une préeminence sur elles. » (Coran, 2;228) « L'homme a plusieurs avantages sur la femme:sa force physique, sa puissance de travail, la faculté de prendre en outre des décisions mesuré femme au contraire est douée d'une sensibilité et d'une intuition fines, qui correspond bien à sa fonction primordiale d'élever des enfants et de répondre aux premières urgences de la vie.