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D'après le compagnon Abû Hurayra, que Dieu l'agrée, l'Envoyé de Dieu, Paix et Bénédictions sur lui, a dit: « Dieu descend chaque nuit au ciel le plus proche, vers le dernier tiers de la nuit et dit: Qui M'invoque, pour que Je l'exauce? Qui Me demande, pour que Je lui donne? Qui implore Mon pardon, pour que Je lui pardonne? ». La nuit, et plus particulièrement son dernier tiers, est donc un moment de rapprochement, un moment d'intimité avec son Créateur. D'un autre côté, le Prophète, Paix et Bénédictions sur lui, nous informe que « La meilleure prière à faire après celle prescrite est la prière effectuée au milieu de la nuit » (1). En outre, toute prière trouve en son sein le moment où l'on est le plus proche de Dieu. « Le moment où vous êtes le plus près de votre Seigneur est quand vous êtes en prosternation, augmentez-y donc les invocations », nous dit le Prophète, Paix et Bénédictions sur lui (2). Que Dire alors du meilleur moment (la prosternation) dans la meilleure prière (la prière nocturne) faite dans la meilleure période (le dernier tiers de la nuit)!

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Un autre aussi. Un peu plus douloureux! Lors d'une compétition de combat, j'avais fait du'a pour faire une bonne prestation. manque de chance, mon combat tombait pendant la Prière de midi ("Salât Duhr"). J'avais décidé de combattre et prier après. Je me suis mangé la pâté de ma vie alors que j'avais demandé au moins une bonne prestation... Je comprenais que c'était peut-être le mécontentement de Dieu ( qsE) parce que j'ai préféré combattre plutôt que prier avant. Je suis alors parti prier avant mon deuxième combat, je me suis excusé. Et là c'est moi qui ai flanqué la pâté du siècle à mon adversaire! Une fois j'ai prié durant le dernier tiers de la nuit pour retrouver ma soeur qui avait fugué. 3 jours après un frère m'a appelé et on l'a retrouvée Louanges à Dieu ("Al-Hamdullila"). Donc si je peux vous donner un conseil: prier durant le dernier tiers de la nuit c'est 100% bénèf' pour ainsi dire! Louanges à Dieu ("Al-Hamdullila")!

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Or 1000 mois correspondent à peu près à 83 ans, soit toute une vie dans l'adoration. C'est durant cette nuit qu'Allah a fait descendre le coran. Durant cette nuit, un nombre important d'anges descendent avec la permission d'Allah et elle n'est que paix et salut jusqu'à l'apparition de l'aube, c'est à dire qu'il n'y a que du bien dans cette nuit et il n'y a aucun mal jusqu'à l'apparition de l'aube. Par ailleurs, c'est durant cette nuit qu'est décrété ce qui aura lieu durant l'année suivante avec la permission d'Allah. D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Ramadan est rentré alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes ce mois vous est parvenu, il y a dedans une nuit qui est meilleure que mille mois, celui qui est privé d'elle est privé de tout le bien et n'est privé de son bien qu'une personne privée de tout bien ». Le prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a aussi dit: « Celui qui prie la nuit du destin avec foi et à l'affût de la récompense verra ses péchés, passés et futurs, pardonnés.

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» ». Ce mérite est sans doute le plus important de la prière de nuit. Savoir qu'Allah est à notre écoute et qu'Il nous pardonne nos péchés. Quel bienfait! Notre Seigneur nous voit, nous entend et est témoin de nos actes. Ce simple fait devrait nous obliger à nous lever la nuit. Allah le Très Miséricordieux dit: {Et place ta confiance dans le Tout Puissant, le Très Miséricordieux, qui te voit quand tu te lèves et (voit) tes gestes parmi ceux qui se prosternent. } (Sourate 26: Versets 217 à 219). Allah est Témoin de nos actes d'adoration envers Lui: quel meilleur témoin que Lui? De plus, la prière de nuit est un moyen pour nous d'accéder au Paradis. Cela est prouvé par la parole du Prophète ('alayhi salat wa salam). En effet, dans un hadith rapporté par Al-Tirmidhi, 'Abdullah ibn salam ('alayhi salam) a dit: « lorsque le Messager d'Allah est arrivé à Médine, les gens se précipitaient à lui. Quand je l'ai reconnu, j'ai su que son visage n'était pas celui d'un menteur. Les premières paroles que je l'ai entendu dire étaient: « Ô gens!

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Tentons donc de lui ressembler un tant soit peu en faisant ce que bon nombre d'entre nous est capable d'effectuer: la prière de nuit. En nous rappelant que le Prophète ('alayhi salat wa salam) priait de nuit, nous ne devrions pas rencontrer de difficultés à nous lever. Afin d'espérer réussir à se lever la nuit, il faut éviter de commettre des péchés la journée. En effet, celui qui commet de nombreux péchés la journée ne mérite pas l'honneur de se lever la nuit. En ce sens, Al fudayl ibn 'Iyad a dit: « Sache que si tu n'arrives pas à te lever la nuit et à jeûner le jour, c'est que tu en es privé et attaché. Tes fautes et tes péchés t'ont enchaîné. » Il dit également: « Celui qui prétend aimer Allah, et dors la nuit au lieu de se lever pour L'invoquer a menti. » Nous devons donc faire des efforts tout au long de la journée afin de ne pas répondre aux tentations de Shaytan, à la suite de quoi nous pourrons bénéficier du réveil pour la prière de nuit. Enfin, nous devrions tous parvenir à effectuer la prière de nuit, ne serait-ce qu'en lisant la parole d'Allah: {Les pieux seront dans des Jardins et [parmi] des sources, recevant ce que leur Seigneur leur aura donné.

Le Prophète, Paix et Bénédictions sur lui, pouvait passer quant à lui la totalité de sa nuit en prière. « Ô toi, l'enveloppé [dans tes vêtements]! Lève-toi [pour prier], toute la nuit, excepté une petite partie; sa moitié, ou un peu moins; ou un peu plus. Et récite le Coran, lentement et clairement. Nous allons te révéler des paroles lourdes. La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation. » (5) Que dois-je faire pour quitter mon lit et rejoindre les meilleurs? La société dans laquelle nous évoluons n'est pas construite sur le modèle idéal de la société islamique dans laquelle Dieu est au centre de tout. Nos affaires d'ici-bas s'imposent à nous et il est parfois difficile de concilier nos obligations sociales avec nos aspirations imaniques. Pourtant, la prière nocturne n'est pas réservée qu'aux Pieux Prédécesseurs, ni qu'aux ascètes isolés du monde. Prier « ne serait-ce que deux unités de prières » est à la portée de tous ceux qui s'en donnent les moyens.

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