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Friday, 5 July 2024

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GYGÈS ET SON ANNEAU Tragédie en cinq actes en vers de l'écrivain allemand Friedrich Hebbel (1813-1863), composée en 1854. Elle s'inspire d'une légende contée par Hérodote, selon lequelle le Grec Gygès, possesseur d'un anneau magique qui rend invisible celui qui le porte, est secrètement introduit chez Candaule, roi de Lydie, dans la chambre de son épouse Rhodope, afin de pouvoir en admirer la beauté. Pour se venger de l'outrage, Rhodope pousse Gygès à tuer son mari, puis à 3'épouser, et enfin se suicide. Hebbel est parvenu à tirer de cet épisode un drame psychologique moderne. L anneau de gygès texte 1. Le roi Candaule est présenté comme un homme bravant les préjugés et les anciennes coutumes de son peuple, admirateur ardent de la civilisation hellénique dont il reconnaît la supériorité sur la sienne. Poussé par le désir de faire connaître à d'autres ses richesses, il éprouve le besoin étrange de montrer à quelqu'un la beauté de son épouse et incite Gygès, son ami et confident ~ qui lui a fait don de son anneau magique - à pénétrer secrètement pendant la nuit dans la chambre de Rhodope.

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Gygès, jeune Grec d'une grande beauté, tempérament noble et simple, se refuse d'abord à suivre les incitations de Candaule, mais cède finalement, et à la vue de la reine, s'en éprend aussitôt.

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PARTIE 1 Qu'est ce qui nous empêche d'accomplir des actions injustes vis à vis des autres? Si vous étiez certain d'échapper à toute sanction, y a-t-il des actions injustes que vous seriez tentés d'accomplir? PARTIE 2 Quel effet la découverte de l'anneau a-t-elle sur Gygès? D'après ce mythe, faut-il obéir à la loi volontairement ou par contrainte? Serions nous plus justes ou injustes si nous étions capables d'échapper à la loi? PARTIE 3 Que faudrait-il d'après le texte pour garantir un comportement juste de tous les citoyens? Trouver les problématiques des sujets suivants: La justice ne peut-elle être garantie que par la menace des libertés individuelles? Une société a-elle intérêt à ce que les citoyens respectent la loi? Une action libre est-elle forcément injuste? Platon - l'anneau de Gyges. Ne sommes nous justes que par intérêt?

Tout homme, en effet, pense que l'injustice est individuellement plus profitable que la justice, et le pense avec raison d'après le partisan de cette doctrine. Car si quelqu'un recevait cette licence dont j'ai parlé, et ne consentait jamais à commettre l'injustice, ni à toucher au bien d'autrui, il paraîtrait le plus malheureux des hommes, et le plus insensé, à ceux qui auraient connaissance de sa conduite; se trouvant mutuellement en présence ils le loueraient, mais pour se tromper les uns les autres, et à cause de leur crainte d'être eux-mêmes victimes de l'injustice. Voilà ce que j'avais à dire sur ce point. L anneau de gygès texte gratuit. Platon, République