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Oenone confirme cette souffrance morale en disant qu'elle « voit tous ses vœux l'un l'autre se détruire (v. 162). Racine, à travers Phèdre, nous livre un véritable champ mortuaire. L'épuisement de son corps et de sa morale du à son amour est tellement conséquent qu'elle se sent seul, Phèdre finit par rompre l'échange et signale par la même occasion qu'elle ne se maîtrise plus. Elle s'isole et pose un vide avec son interlocutrice et marque un sentiment de solitude. Phèdre act 1, scène 3 - Résumé - tonay974. II / La Solitude de Phèdre Le rôle d'Oenone Ce début de scène est centré sur un échange de réplique entre Phèdre et Oenone. Ce n'est cependant pas le cas. Avant la tragédie de Racine, la confidente ne jouait pas un rôle actif, elle jouait un rôle comme dans le cœur de la tragédie antique, elle était une sorte de faire-valoir de sa maitresse. Oenone dans cette scène compatit avec Phèdre, elle s'adresse aux dieux « Dieux tout-puissants! » (v. 157), elle souhaite que « [leurs] pleurent [les] apaisent » (v. 157). L'utilisation du pronom « nos » crée un lien entre les deux.
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C'est ainsi que le cadre de l'histoire se dresse: Le rapport entre les personnages y est présent. Ensuite, l'indice temporel est précisé: « Trézène » s'avère être le lieu en question. La décision annoncée au niveau du premier vers est justifiée au niveau du vers 3 où « Le doute » se présente en tant que stimulus qui pousse Hippolyte à passer à l'action. Acte 1 scène 3 phèdre summary. C'est ce doute même accentué par l'adjectif « agité » qui met fin à son « oisiveté ». Cet effet est illustré de manière plus claire avec l'expression de honte quant à l'inactivité « Je commence à rougir ». En effet, l'action que Hippolyte est sur le point d'entreprendre est provoquée par un événement digne d'être mentionné au niveau de l'exposition: Il l'annonce de manière explicite dans le vers 5: Son éloignement de son père. L'adverbe de temps « Depuis » introduit une mise en contexte en présentant le cadre temporel « Depuis six mois ». Hippolyte, voulant alors chercher son père, fait face à l'inconnu. L'anaphore de du verbe ignorer dans les vers 6 et 7 met le point sur l'envie ardente qu'éprouve le personnage de retrouver un être qui lui est « cher ».
- Pour obtenir l'aveu de Phèdre, Œnone utilise: - l'affection: «Madame, au nom des pleurs que pour vous j'ai versés» - le questionnement: «Que faites-vous, madame? », «Aimez-vous? » - les ordres (injonctions): «Délivrez mon esprit de ce funeste doute», «Oublions-les, madame». - les reproches: - par rapport à ce qu'elle a fait pour elle dans le passé: «au nom des pleurs que pour vous j'ai versés». - par rapport à l'attente qu'elle lui inflige: «Par de vaines frayeurs cessez de m'offenser». - Finalement, Œnone endosse, prend sur elle une part de culpabilité de Phèdre: «C'est toi qui l'a nommé! »,, poids,, de,, la,, fatalité Phèdre fait un retour sur le passé familial pour excuser sa propre faute: «Puisque Vénus le veut, de ce sang déplorable / Je périe»: - cf. sa mère Pasiphaë v. 249-250 - cf. sa soeur Ariane v. 253-254,, chant,, douloureux 1. Commentaire - Phèdre, Acte I, scène 3 - Phèdre. - Commentaire de texte - Suman93270. Horreur et compassion Horreur: « Tu vas ouïr le comble des horreurs », « A ce nom fatal, je tremble, je frissonne », « Contre moi-même enfin j'osai me révolter », « crime », « terreur » -> hyperboles, elle se compare à une criminelle, sentiment de dégoût d'elle-même.
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