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Philosophiquement, la question de l'existence de Dieu ne sera sans doute jamais tranchée une fois pour toutes. Au mieux, les preuves de l'existence de Dieu sont des « préambules à la foi » mais elles ne nous dispensent pas de faire le saut de la foi. Et au fond, par respect pour notre liberté, n'est-ce pas mieux ainsi?
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18 juin 2021 Par: Luc Dumont COMMENT RECONNAÎTRE LE TEMPS DE DIEU Le « timing » de ce que nous faisons est aussi important que la justesse de ce que nous faisons. Comment savoir si je suis dans le bon timing? Regarde cette vidéo, tu découvriras comment comprendre le temps de Dieu.
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Y a-t-il des preuves scientifiques de l'existence de Dieu? La question revient régulièrement dans des vidéos en ligne ou des publications grand public. Fantasme ou saine ambition? L'éclairage de Denis Moreau, professeur de philosophie à l'université de Nantes, spécialiste de Descartes et auteur de plusieurs livres sur les rapports entre science et foi, dont Comment peut-on être catholique? (Seuil, 2 018), Y a-t-il une philosophie chrétienne? (Seuil, 2 019). Y a-t-il des « preuves » de l'existence de Dieu? Oui, il existe des arguments. Sont-ils valides? C'est une autre question. Comment reconnaître son appel - Walter Zanzen - EER - EER, Walter Zanzen - Journal Chrétien. Le mot « preuve » lui-même est à prendre avec prudence car il peut signifier différentes choses: « démonstration indiscutable », mais aussi indice, signe… Saint Thomas d'Aquin dans la Somme théologique préfère le terme « viae », c'est-à-dire « voies » ou « chemins ». Plus récemment, le théologien Walter Kasper parle d' « invitations argumentées à la foi ». Il faut aussi se demander ce qu'on entend par « Dieu »: des dieux, il y en a des dizaines sur le marché!
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« Canoniquement, rien n'a changé, mais la notion de paternité s'est popularisée », explique Jean-François Chiron, théologien, professeur à l'Université catholique de Lyon. Avant le concile, on utilise le titre de « père » pour les religieux, et « monsieur le curé », « monsieur l'abbé » ou « monsieur le vicaire » pour les prêtres diocésains – que l'on appelle cependant « père » uniquement dans le cadre du sacrement de réconciliation, avec le fameux « Pardonnez-moi père car j'ai péché ». « Après le concile, l'état d'esprit a changé, on est moins attentifs aux formes. Surtout que la baisse des effectifs oblige à une désinstitutionnalisation de la prêtrise, rappelle Jean-François Chiron. Le titre de "père" revêt davantage une dimension de démocratisation, de simplicité, qu'une vraie volonté de paternité. » Ne m'appelez plus « mon père »! Lorsqu'il a été ordonné en 1969, Jean-Pierre Roche détestait qu'on l'appelle « monsieur l'abbé ». Comment reconnaitre l appel de dieu dans le ministere. « Je trouvais ça très distant », se souvient le prêtre désormais retraité du diocèse de Créteil.
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Dieu nous appelle à quitter les gras pâturages de la plaine pour monter vers des cimes plus arides mais plus pures, en nous délestant peu à peu de tout ce qui entrave notre union à Lui. Ainsi, tous les saints ont connu des nuits spirituelles, que ce soit la nuit des sens, la nuit de l'esprit, la nuit de la foi. On le sait, à la fin de sa vie, sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus allait jusqu'à se demander si le Ciel existait! Faut-il alors renoncer aux signes sensibles? Oui, mais avec prudence. Quand nous en avons la grâce, ces signes « sont une voie par où Dieu [nous] mène, il n'y a pas lieu de le dédaigner », rassure saint Jean de la Croix. Il serait donc présomptueux de les dénier mais aussi dangereux de s'y attacher ou de les rechercher pour eux-mêmes. Peut-on prouver l’existence de Dieu ?. « Je t'ai déjà tout dit dans ma Parole qui est mon Fils, je n'ai maintenant plus rien à te révéler ou à te répondre qui soit plus que Lui », peut-on lire dans La Montée du Carmel du même Jean de la Croix. Dans l'Ancienne Alliance, « il convenait aux prophètes et aux prêtres de désirer des visions et des révélations divines », continue le docteur de l'Église, car « la foi n'était pas encore fondée ni la loi évangélique établie.
Une autre loi scientifique nous apprend que la matière formant l'univers tend avec le temps à se désintégrer et à revêtir une forme plus simple. La matière mécanisée se transforme en une matière plus simple; les atomes, s'ils restent comme ils sont, se désintègrent spontanément, et les étoiles lumineuses tendent à perdre leur éclat. Donc, il n'y a pas dans la matière inanimée de facteur qui puisse la pousser vers l'évolution. Au contraire, elle tend à se désintégrer spontanément. Comment reconnaitre l appel de dieu sa. Dans ces conditions, on doit admettre que l'évolution et la vie viennent de l'extérieur, étant donné qu'il n'existe pas une telle tendance à l'intérieur de la matière. Un philosophe dit que vous ne pouvez pas penser à cette attraction pour la vie qui prévaut dans toute la création, depuis la simple amibe jusqu'aux êtres humains les plus développés (tels qu'Einstein, Edison, Anatole France) sans voir le monde dans un dehors Divin. (2) En d'autres termes, il n'est pas possible d'interpréter l'attraction pour la vie et l'inclination à l'évolution autrement qu'à travers la croyance en Allah, le Tout-Puissant.