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Encyclopédie Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre Le Désespoir de la vieille est un poème en prose de Charles Baudelaire, le deuxième du recueil Spleen de Paris (en 1869). « La petite vieille ratatinée se sentit toute réjouie en voyant ce joli enfant à qui chacun faisait fête, à qui tout le monde voulait plaire; ce joli être, si fragile, comme elle, la petite vieille, et, comme elle aussi, sans dents et sans cheveux. Et elle s'approcha de lui, voulant lui faire des risettes et des mines agréables. Mais l'enfant épouvanté se débattait sous les caresses de la bonne femme décrépite, et remplissait la maison de ses glapissements. Alors la bonne vieille se retira dans sa solitude éternelle, et elle pleurait dans un coin, se disant: -- « Ah! pour nous, malheureuses vieilles femelles, l'âge est passé de plaire, même aux innocents; et nous faisons horreur aux petits enfants que nous voulons aimer! ». Le désespoir de la vieille analyse le. Charles Baudelaire, Le Spleen de Paris. » Contexte de l'écriture Quand Baudelaire a écrit les poèmes en prose, il se trouve à Bruxelles où, usé par la drogue et par l'alcool, il voit encore devant lui se fermer toutes les portes.
Seul le poète est capable de voir au-delà, deviner le monde idéal. II/ Des femmes symboliques 1/ Des femmes au visage double · Que symbolisent ces vieilles? Elles symbolisent le mal autant que le bien, comme le montrent les antithèses: « courtisanes » / « saintes » et jours « sombres / lumineux ». · Elles représentent le déferlement des passions, l'inquiétude ardente de la vie, bref tout ce qu'ignorent les bourgeois le juste milieu. · Les rimes croisées permettent de rapprocher, dans l'avant-dernier quatrain, les contraires qui finissent par se confondre dans une unité profonde: « tous vos vices » / « toutes vos vertus ». Baudelaire, Le Spleen de Paris, Le désespoir de la vieille : commentaire. Cela rappelle les derniers vers du recueil: « enfer ou ciel, qu'importe? Au fond de l'Inconnu pour trouver un monde nouveau! ». 2/ Des femmes, phares de leur époque · Le poète se sent proche et solidaire de ces réprouvés, de ces rejetés de la société. Il identifie sa propre vie à leur sombre destinée. Images vivantes de la décrépitude vivante comme le révèle le vocabulaire de la troisième strophe, les vieilles sont aussi, pour qui sait les voir, le témoignage glorieux d'un passé merveilleux, plein de vie et de force.
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La petite vieille ratatinée se sentit toute réjouie en voyant ce joli enfant à qui chacun faisait fête, à qui tout le monde voulait plaire; ce joli être, si fragile comme elle, la petite vieille, et, comme elle aussi, sans dents et sans cheveux. Et elle s'approcha de lui, voulant lui faire des risettes et des mines agréables. Mais l'enfant épouvanté se débattait sous les caresses de la bonne femme décrépite, et remplissait la maison de ses glapissements. Alors la bonne vieille se retira dans sa solitude éternelle, et elle pleurait dans un coin, se disant: — « Ah! Le Désespoir de la vieille. pour nous, malheureuses vieilles femelles, l'âge est passé de plaire, même aux innocents; et nous faisons horreur aux petits enfants que nous voulons aimer! » Charles Baudelaire, Petits poèmes en prose, 1869
Poème source, soumis à une série de réécritures tirées d' Exercices de style de R. Queneau et du site collaboratif Avatars de Nerval: La petite vieille ratatinée se sentit toute réjouie en voyant ce joli enfant à qui chacun faisait fête, à qui tout le monde voulait plaire; ce joli être, si fragile comme elle, la petite vieille, et, comme elle aussi, sans dents et sans cheveux. Et elle s'approcha de lui, voulant lui faire des risettes et des mines agréables. Le désespoir de la vieille baudelaire analyse. Mais l'enfant épouvanté se débattait sous les caresses de la bonne femme décrépite, et remplissait la maison de ses glapissements. Alors la bonne vieille se retira dans sa solitude éternelle, et elle pleurait dans un coin, se disant: — « Ah! pour nous, malheureuses vieilles femelles, l'âge est passé de plaire, même aux innocents; et nous faisons horreur aux petits enfants que nous voulons aimer! » Charles Baudelaire, Petits poèmes en prose, 1869
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Le second vers rappelle le début de « à une passante »: « la rue assourdissante autour de moi hurlait ». Même cacophonie, même indistinction: « la rue », ou ici « le chaos ». Le lieu n'est pas précisé. Sa valeur est allégorique comme le souligne le pluriel: « les vivantes cités ». 2/ L'hyperurbanisation et ses conséquences C'est l'image même de toute société industrielle, hyperurbanisée. La lourdeur des vers, régulièrement rythmés, traduit le dégoût pour un tel type société: « à travers / le chaos // des vivan/ tes cités ». 3 3 Le monde moderne est prisonnier du présent. Il est soumis aux impératifs du progrès, du matérialisme. Le désespoir de la vieille analyse un. Ce monde-là ignore les valeurs spirituelles, il dédaigne l'art. L'époque qui condamne les Fleurs du mal est aussi celle qui verra triompher les Homais dont se moque Flaubert dans Madame Bovary. La société, dans ces conditions, perd la mémoire de sa grandeur et de son passé: nul ne reconnaît sous le masque du vieillissement, la véritable beauté du monde. L'homme est prisonnier des apparences.
Autres méfaits du temps: «sans dents et sans cheveux». Noter aussi, «malheureuses vieilles femelles», avec femelle qui renvoie davantage à l'animalité qu'à l'humanité. B. La description de l'enfant: a. Opposition: «joli enfant, joli être» s'opposent à «petite vieille», avec la répétition insistante de l'adjectif «joli», et le hiatus (joli-être) qui détache l'adjectif. De même en est-il pour «innocent» la vieille? ). b. Rapprochement ¦ les comparaisons sont multiples entre les deux: comme «la vieille», l'auteur parle de «l'enfant», ou du «joli être», lui aussi est «généralisé» et «hors sexe» (avant la sexualité, comme la vieille est après). Lui aussi est fragile, sans cheveux, sans dents («comme elle»). c. Ils sont donc dissociés et liés, représentant les deux extrémités de la vie: la naissance et la mort; deux incarnations du Temps. Amour et solitude (l'action) A. Actions et sentiments de l'enfant • Quand la vieille s'approche, il est saisi d'«horreur», il est «épouvanté». Vocabulaire très fort: «il se débattait», poussant des «glapissements»; ce mot renvoie à l'animal (renard, chacal... ).