Montre Plongée Femme - Oumou Sangaré Et Son Fils Autiste

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Saturday, 24 August 2024

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En 2017, Aya Nakamura lui consacre un titre, Oumou Sangaré, sur son premier album, Journal intime.

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Si le titre Timbuktu renvoie à l'actualité politique du Mali, pays menacé de désintégration et cherchant dans son histoire, dont cette ville du nord est le plus puissant symbole, des motifs d'espérer, beaucoup de chansons renvoient à l'expérience singulière de la chanteuse. Quand dans Sira (littéralement « le baobab » en bambara), elle évoque la progéniture de familles érudites et aisées qui malgré cela verse dans la délinquance et gâche un avenir prometteur, c'est presque inconsciemment pour souligner par contraste l'exemplarité de sa propre trajectoire… Née à Bamako le 2 Février 1968, Oumou Sangaré est la fille cadette d'une famille appartenant à l'ethnie peule du Wassoulou. Sa mère, Aminata Diakité, est chanteuse comme le fut sa propre mère Noumouténé. Oumou a très peu connu son père, Diari Sangaré, qui a quitté le foyer familial lorsqu'elle avait deux ans. Abandonnée, Aminata se fait alors commerçante pour faire vivre ses quatre enfants. Oumou lui vient en aide en vendant des sachets d'eau dans la rue.

Celui-ci attend plus d'un an avant de sortir la cassette Moussoulou. À sa sortie en 1988, l'album a un succès fulgurant, se vendant en une semaine à plus de 100 000 cassettes au Mali. Le label africain Syllart Records laisse l'artiste s'épanouir vers une carrière internationale. Grâce à Ali Farka Touré, Oumou Sangaré signe ensuite avec le label anglais World Circuit Records. À 21 ans, elle devient une artiste internationale. Oumou Sangaré est considérée comme une ambassadrice du Wassoulou, sa musique étant inspirée des musiques et danses traditionnelles de la région. Elle écrit et compose ses chansons qui s'appuient sur une forte critique sociale, concernant notamment la place de la femme dans la société. Depuis 1990, elle se produit sur les plus grandes scènes du monde (Opéra de Sydney, Central Park, festival de Roskilde, festival d'Essaouira, Opéra de la monnaie de Bruxelles, Queen Elisabeth Hall, tous les grands festivals des Pays-Bas... ). Oumou Sangaré défend la cause des femmes à travers le monde.

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Tel un guide chant, celui de Mamadou Sidibé structure l'ensemble des compositions de Timbuktu, comme il attire par sa tonalité pentatonique les superbes développements à la guitare de Pascal Danaë. En utilisant une Harmony Stratotone sur Wassulu Don (littéralement « la culture du Wassoulou »), un dobro resonator sur Degui N'Kelena et Sarama, ou la technique du bottleneck sur Sira, le musicien semble à chaque fois renvoyer à la sonorité métallique caractéristique du kamel n'gnoni, nouant ainsi une enivrante complicité élective entre les genres musicaux et les continents. Que surmonter la souffrance et faire face à toutes les adversités traverse l'ensemble du répertoire d'Oumou Sangaré n'est pas un hasard compte tenu de son passé. Cette dominante n'est probablement pas étrangère non plus au fait que lors de cérémonies qui leurs sont propres certains chasseurs s'infligent des sévices pour mieux les dépasser, vont jusqu'à avaler des tisons ardents ou se larder de coups de poignards tout en dansant, tandis que les chanteurs invoquent des forces relevant de la surnature.

« Djoukourou », d'Oumou Sangaré », Le Monde, ‎ 17 juin 2020 ( lire en ligne) ↑ « « Timbuktu », un nouvel album de Oumou Sangaré », sur, 8 février 2022 (consulté le 17 février 2022) Voir aussi [ modifier | modifier le code] Bibliographie [ modifier | modifier le code] Véronique Mortaigne, « Oumou Sangaré, star des stars », Le Monde, ‎ 12 juillet 1996 ( lire en ligne). Patrick Labesse, « Oumou Sangaré, Malienne au chant libre », Le Monde, ‎ 26 septembre 2003 ( lire en ligne). Bouziane Daoudi, « Le chant chaud d'Oumou Sangaré », Libération, ‎ 13 novembre 2003 ( lire en ligne). Patrick Labesse, « L'éblouissante chanteuse Oumou Sangaré, vigie des femmes maliennes », Le Monde, ‎ 26 février 2009 ( lire en ligne). Célian Macé, « Diva tout terrain », Libération, ‎ 2 mars 2009 ( lire en ligne). Patrick Labesse, « Oumou Sangaré sème la joie à Pleyel », Le Monde, ‎ 24 juin 2013 ( lire en ligne). Elisabeth Stoudmann, Béatrice Didier ( dir. ), Antoinette Fouque ( dir. ) et Mireille Calle-Gruber ( dir.

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Je dénonce avec force le mariage précoce. Il faut laisser les filles mûrir avant de se marier. Comme je dénonce les mariages d'intérêt, car mon but est de laisser à la femme de faire son choix. On peut l'assister mais ne pas la traiter comme un objet. Est-ce que vous êtes pour un artiste qui chante seulement pour de l'argent? Non, un artiste qui chante seulement pour de l'argent finit par perdre son âme, et sera prêt à faire tout pour de l'argent. On chante d'abord pour essayer de changer les choses qui ne plaisent pas dans la vie. En plus, un artiste est un messager, car il n'est pas donné à tout le monde d'être devant des centaines de personnes pour chanter. Est-ce que votre mère de guider a guidé vos pas dans la chanson surtout qu'elle chantait elle aussi? Au fait, je suis née dans une famille d'artistes, ma grand-mère était une grande star dans notre région de Wassoullou, et les gens l'invitaient à chanter dans des baptêmes et mariages les vieilles chansons de sa mère. Alors moi petite-fille, je la suivais dans ces baptêmes et mariages.

La cassette intitulée Moussolou (les femmes) se vend à plus de 250 000 exemplaires, record inégalé à ce jour en Afrique de l'Ouest. Si la musique très dansante propre à sa région d'origine du Wassoulou l'explique en partie, la raison de ce succès retentissant tient aussi à la nature des textes chantés. Qu'il s'agisse de la condition féminine, de l'exode économique, de la déforestation, elle s'insurge, dénonce, vitupère avec une force, un talent qui finissent par trouver écho hors le continent africain. En 1993 sort Ko Sira, enregistré à Berlin, puis 3 ans plus tard Worotan, deux albums parus sur le label World Circuit qui lancent sa carrière internationale. Parallèlement à sa carrière, Oumou a ouvert un hôtel à Bamako (le Wassoulou), lancé sa propre marque de voiture (Oum sang) et créé sa ferme pilote. Après Oumou, compilation augmentée d'inédits, elle revient à la musique en 2009 avec Seya, produit par Cheikh Tidiane Seck prouvant que la business woman, modèle de réussite pour toutes les africaines, n'a pas enterrée l'extraordinaire chanteuse, et que la réussite n'a pas éteint la flamme de l'indignée, toujours prompte à dénoncer les injustices.