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Friday, 5 July 2024

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Aujourd'hui, il vous appelle à être sel et lumière du monde, à choisir la bonté, à vivre dans la justice, à devenir instruments d'amour et de paix. Son appel a toujours demandé un choix entre le bien et le mal, entre la lumière et les ténèbres, entre la vie et la mort. La même invitation vous est adressée aujourd'hui à vous qui êtes ici, sur les rives du lac Ontario. Mettre les Béatitudes en pratique aujourd'hui Nous devons tenir les Béatitudes comme un miroir dans lequel nous examinons nos vies et consciences. En regardant Jésus, nous voyons ce que signifie être pauvre de cœur, doux et miséricordieux, pleurer, se soucier de ce qui est droit, d'avoir le cœur pur, d'être artisan de paix, d'être persécuté. Comment pouvons-nous être disciples de Jésus et mettre en pratique l'enseignement des Béatitudes en pratique? Cette semaine, posons-nous quelques questions sérieuses au sujet de cette leçon de Jésus sur la colline de Galilée. La différence entre les Béatitudes chez Matthieu et chez Luc m'apporte t-elle quelques nouvelles révélations?

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Malheur à vous quand tous les hommes diront du bien de vous, car c'est ce que leurs pères faisaient à l'égard des faux prophètes! « Mais je vous le dis, à vous qui m'écoutez: Aimez vos ennemis; faites du bien à ceux qui vous haïssent. » Commentaire L'Évangile de ce dimanche, l'un des passages les plus surprenants et les plus forts de la prédication de Jésus, est celui des Béatitudes qui, dans leur expression paradoxale, sont un enseignement sur le vrai bonheur que tous les hommes recherchent et que saint Josémaria définissait comme «un poème d'amour divin». En effet, comme l'exprime le Pape François, "les béatitudes sont le portrait de Jésus, son mode de vie; elles sont le chemin du vrai bonheur, que nous pouvons parcourir, nous aussi, avec la grâce que Jésus nous accorde; Luc nous montre le Maître debout sur une plaine, prêchant avec autorité et majesté. Aujourd'hui ses paroles s'adressent à nous aussi, comme si nous étions mêlés à la foule. "Heureux les pauvres ". Dans la vie d'un chrétien, la pauvreté n'est pas optionnelle puisque sans elle, on n'est ni disciple de Jésus, ni heureux.

Le terme béatitude veut dire exactement: le chemin du bonheur total. Il y a dans les Evangiles, les béatitudes de notre Seigneur Jésus et vous avez bien compris que Jésus a donné cet enseignement pour montrer à l'homme le seul chemin du bonheur total. Certains seront surpris d'apprendre que, ce qui est écrit dans l'Apocalypse, est écrit pour notre bonheur total! Sept étant le chiffre de la perfection, vous comprenez que ce qui nous attend c'est un bonheur parfait. Voici donc les sept béatitudes de l'Apocalypse. 1. Heureux celui qui lit, et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et ceux qui gardent, et qui gardent les choses qui y sont écrites. Apocalypse 1: 3 Lire c'est prendre connaissance des paroles de l'Apocalypse et s'instruire, entendre c'est chercher à comprendre pour en tenir compte, garder les paroles c'est les prendre à cœur et les mettre en pratique dans le présent et dans l'avenir. Certains parlent des temps apocalyptiques comme des temps de terreur: oui, pour ceux qui ont rejeté Dieu, mais pour le peuple de Dieu, ce sont des temps de bonheur qui nous attendent à condition de vivre la Parole de Dieu.

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Jésus avait un cœur pur, c'est-à-dire, selon la Bible, un cœur qui ne dévie pas de Dieu pour adorer des idoles quelles qu'elles soient. Son amour envers le Père est indéfectible, comme il en témoigne du début à la fin de sa vie terrestre. Israël savait que le messie, lorsqu'il viendrait, apporterait la paix qu'on appelle « paix messianique ». Jésus est par excellence l'artisan de la paix. Une paix, sans doute différente de celle que s'imagine le monde (cf. Jn 14, 27), mais une paix de l'âme si profonde qu'elle répond à toutes les aspirations humaines. Pour finir, Jésus évoque la persécution qu'il a vécue en sa propre chair et en son propre esprit. Elle l'a conduit jusqu'à la mort sur la croix. Jésus sait bien que ses disciples ne sont pas exempts de la persécution. La fidélité dans l'amour va jusque-là: « Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime » (Jn 15, 13). Dialogue: Jésus, toi qui as incarné au plus haut point les Béatitudes, accompagne-moi dans celles que je rencontre sur ma route.

De village en village Jésus allait de village en village, annonçant le Règne ou le Royaume - même mot en hébreu, aussi bien qu'en grec - de Dieu. Et les béatitudes nous livrent le cœur de cette annonce, c'est-à-dire, en quelques mots lumineux et étincelants, toute la prédication de Jésus dans la verdoyante Galilée, en Samarie, et jusqu'à Jérusalem. En effet, pour qui sait entendre, c'est à travers ces quelques mots l'ensemble des paroles et des gestes de Jésus qui apparaissent: ses paroles de bonheur, ses appels à la conversion, ses paroles de pardon. Ses gestes aussi, car chez lui la parole et les gestes vont de pair: ses mots ont la densité du Royaume. Ils sont rencontre de Dieu, pour quiconque: grands ou petits, grands prêtres ou scribes, femmes de mauvaise vie ou pécheurs. Il est matin de Pâques, il est éveil des vieilles terres. Il est souffle d'espérance et de renouveau pour les exclus et les pécheurs de tout genre. Et ils ne manquent pas sur les chemins de Galilée, de Samarie, et de Judée.

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27 "Vous avez entendu qu'il a été dit: Tu ne commettras pas l'adultère. 28 Eh bien! moi je vous dis: Quiconque regarde une femme pour la désirer a déjà commis, dans son cœur, l'adultère avec elle. 29 Que si ton œil droit est pour toi une occasion de péché, arrache-le et jette-le loin de toi: car mieux vaut pour toi que périsse un seul de tes membres et que tout ton corps ne soit pas jeté dans la géhenne. 30 Et si ta main droite est pour toi une occasion de péché, coupe-la et jette-la loin de toi: car mieux vaut pour toi que périsse un seul de tes membres et que tout ton corps ne s'en aille pas dans la géhenne. 31 "Il a été dit d'autre part: Quiconque répudiera sa femme, qu'il lui remette un acte de divorce. 32 Eh bien! moi je vous dis: Tout homme qui répudie sa femme, hormis le cas de "prostitution", l'expose à l'adultère; et quiconque épouse une répudiée, commet un adultère. 33 "Vous avez encore entendu qu'il a été dit aux ancêtres: Tu ne te parjureras pas, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de tes serments.

C'est probablement Matthieu qui est le meilleur témoin de cette ouverture de la compréhension en direction de l'homme, en termes d'appel à vivre autrement... Comme Dieu! Matthieu ne le dit-il pas ailleurs, dans le même discours sur la montagne, rapportant la parole de Jésus: Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait (Matthieu 5, 48). Le disciple est appelé à suivre le maître et à souffrir le cas échéant comme lui, et en son nom, ce qu'affirme avec vigueur et longuement la dernière béatitude, chez Matthieu comme chez Luc. Père Jacques Nieuviarts, bibliste