L État Est Il Un Mal Nécessaire Se – Dictée Pgl 2019 Correction
Cours: L'État: un bien nécessaire. L'Etat, c'est le mal, mais un mal historiquement nécessaire, [...] - Mikhaïl Aleksandrovitch Bakounine. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 14 Janvier 2013 • Cours • 554 Mots (3 Pages) • 650 Vues Page 1 sur 3 L'État: un bien nécessaire C'est un fait qu'historiquement l'histoire de la succession des régimes et des gouvernements semble n'être que l'histoire de l'inégalité, de la servitude et de l'exploitation de l'homme par l'homme. Cette histoire, Rousseau en reconstruit les motifs et moments principaux dans son Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes: avec la découverte du fer et de l'agriculture, les bases de la propriété ont été jetées. Peu à peu, deux classes d'hommes se sont constituées: les possédants et ceux qui, sans terres, ont été contraints de travailler pour les premiers. Ceux-ci, confondant être et avoir, n'ont eu de cesse de se mesurer dans une course aux biens et au prestige, cherchant à avoir toujours plus que le voisin, jusqu'à ce que la nécessité de poser des règles de droit se fasse sentir pour stabiliser les rapports de force et empêcher la guerre de tous contre tous.
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Toutefois l'État, bien qu'il soit nécessaire au bon fonctionnement d'une société et aux bons rapports entre les hommes de celle-ci, a des contraintes. De ce fait, nous pouvons avancer l'idée que l'État est peut- être un mal nécessaire. Les lois, malgré qu'elles visent à établir l'ordre et installer une harmonie au sein d'une société ne sont pas forcément bonnes. En effet, elles viennent entraver la liberté des hommes qui ne veulent pas être dirigés par le pouvoir. C'est donc une contrainte que de se soumettre à des lois, des devoirs et à ne pas pouvoir agir comme l'on veut. ] L'État n'est-il qu'un mal nécessaire? L état est il un mal nécessaire des. Avant de parler véritablement d'État, Aristote parlait de polis, c'est-à-dire de cités qui étaient composées de plusieurs tribus et familles. ]
Hobbes reprend cette figure pour en faire le symbole de la puissance politique de l'Etat, seul apte à assurer la sécurité et la liberté des hommes dans la cité. Le Léviathan est donc, selon cette conception, un monstre bénéfique. Fénelon reprendra la pensée de Hobbes et lui répondra en écho que les hommes
Cette année les élèves sont tombés sur un texte d'Albert Camus pour la dictée du brevet. Auriez-vous fait des fautes? Suivez la correction de Domitille Rivière, professeur de Lettres à la maison d'éducation de la Légion d'honneur. Mis à jour le 16 février 2021, publié le 2 juillet 2019
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