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Les candidats ne devront donc en aucun cas introduire de commentaire personnel. La forme de la synthèse est totalement libre. En particulier, il n'est pas demandé de respecter la structure des documents proposés, ni de citer les auteurs ou les ouvrages d'origine, sauf bien sûr si cela permet d'apporter un éclairage particulier au propos. Le jury considère toutefois qu'une bonne synthèse doit commencer en introduisant la problématique retenue. L'utilisation littérale d'extraits des documents proposés est à proscrire, si toutefois les candidats souhaitent citer un passage, ils doivent suivre pour cela les règles habituelles (par exemple, l'utilisation de guillemets). La synthèse de documents en anglais - Méthode et exercices. Concours Centrale-supélec, E3a, CCP, Banque PT, X et ENS - Livre et ebook Ecoles d'ingénieurs de Mathias Degoute - Dunod. Il est attendu du travail demandé qu'il restitue les éléments clefs contenus dans les documents proposés et qu'il montre comment ceux-ci se complètent, se renforcent, s'opposent, etc. La confrontation des points de vue proposés dans les différents documents est un élément essentiel de la synthèse. Quelques écueils à éviter Omettre des éléments importants.
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Accès réservé à la communauté de l'INSA de Lyon Auteur principal: Degoute, Mathias
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Il ne vous reste plus qu'à adapter cette introduction à votre sujet. Cela vous donnera un gain de temps et vous mettra en confiance pour la suite de l'épreuve. Ensuite 4 ou 5 paragraphes est un bon ordre de grandeur. Utilisez des connecteurs variés (exclure les « because »). Une conclusion n'est pas nécessaire! L’Épreuve d’anglais à Centrale – Supélec. Mais, vous pouvez écrire une phrase de fin pour clore votre synthèse mais en aucun cas vous devez réexpliquer chaque argument. Faites attention à la date, heure et lieu où vous passerez l'épreuve d'anglais, il faudra adapter vos quelques moments de révision à ce même moment de la journée afin d'y être habitué. Maintenant il ne me reste plus qu'à vous dire Bonne chance et gardez en tête qu'avec un travail ciblé il n'y a pas besoin d'être bilingue pour avoir une excellente note à cette épreuve.
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Année 2013 / 115' Distributeur Stone Angels Avec Rachid Abdelhakim, Rachid Abdelilah, Hamza Souidek... Commentaires de Marion Pasquier À Un Certain Regard, du Maroc nous est parvenu Les Chevaux de Dieu, de Nabil Ayouch qui, après son premier long, Mektoub (1998), s'est fait connaître avec Ali Zaoua en 2000, et à qui l'on doit tant le film Pathé Whatever Lola Wants (2008) qu'un documentaire pertinent à la sortie confidentielle en 2012, My Land. Les Chevaux de Dieu raconte l'histoire de deux frères, Yachine et Hamid (l'aîné, meneur et protecteur), construisant comme ils peuvent leur vie dans le bidonville où ils sont nés et qu'ils n'ont jamais quitté, Sidi Moumen, à Casablanca. Un jour, ils deviennent Chevaux de Dieu, kamikazes au service du Jihad, et commettent les attentats qui eurent lieu à Casablanca le 16 mai 2003. Avec son film, impulsé par cet événement et nourri par le livre Les Étoiles de Sidi Moumen de Mahi Binebine, Nabil Ayouch entend montrer un parcours possible menant au terrorisme.
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Les chevaux de Dieu Publié le 20 octobre 2013 Mis à jour le 12 janvier 2014 Les chevaux de Dieu, réalisé par Nabil Ayouch, sorti en février 2013. Les chevaux de Dieu, film s'inspirant d'une histoire vraie, raconte l'histoire de deux frères, Tarek et Hamid, issus d'une famille pauvre venant de la banlieue de Casablanca, qui tente de survivre par tous les moyens, parfois illégaux. Le film débute en 1994 avec une scène où le cadet, Tarek, joue au football au poste de gardien de but. Ces parties sont souvent source de tensions. Fan de foot, il est surnommé Yachine par ses amis car il possède une photo de son idole qu'est le gardien de but soviétique. Son grand frère, Hamid, caïd du quartier, intervient dans les parties lorsque les tensions apparaissent, armé d'une chaîne. Quelques années plus tard, en 2001, les deux frères connaissent des destins divers. Hamid devient délinquant, notamment dans une scène où on le voit lancer une pierre en direction d'une voiture du chef de police, et devient trafiquant de drogue pendant que Yachine se bat pour trouver un petit travail.
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On est accroché du début à la fin, on s'attache à ces jeunes, et on voit leur lente descente... Des jeunes, sans repères, l'absence du père, à la recherche d'eux même... J'ai beaucoup aimé ce film car il n'y a pas de prise de position, ce n'est pas un film sur une religion, mais sur des êtres humais qui se retrouvent à commettre l'impensable. Je suis sortie de la salle... Lire plus 93 Critiques Spectateurs Photos Secrets de tournage Explication de texte Le titre Les Chevaux de Dieu renvoie à une expression ancienne, dont l'intitulé complet est "Volez, chevaux de Dieux". Dans les légendes arabes, cette formule est prononcée par les premiers musulmans, qui se retrouvent aux côtés du prophète Mohammed. De nos jours, sa signification n'est plus la même: "Cette expression a été reprise au fil des siècles, que ça soit dans des discours, des chants ou des poèmes incitant à la guerre sainte.
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Nous savons où l'on va, nous ne sommes pas surpris. Si Nabil Ayouch a l'intelligence de ne pas vouloir démontrer, ce qui sous entendrait une notion de Destin inéluctable (comment l'on passe du bidonville à l'acte kamikaze, comment les bourreaux sont aussi des victimes), son film s'en tient au constat et donne l'impression de dérouler un programme, alors que l'on aurait envie d'être davantage malmené, de ne pas être aussi passif. Nous entraînant dans son univers sans effort, Les Chevaux de Dieu nous procure la jouissance de l'immersion. Mais nous prive par là-même de l'interpellation, de l'effort d'interprétation, que nous aimerions devoir accomplir devant une telle histoire. La complexité et l'ambiguïté, le trouble, font défaut et on le regrette. Les Chevaux de Dieu est un beau film, un beau récit. Mais on aurait aimé plus d'audace, plus de risques. Marion Pasquier
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Retrouvez plus d'infos sur notre page Revue de presse pour en savoir plus. 15 articles de presse Critiques Spectateurs EXCELLENT FILM! Le meilleur film de Nabil Ayouch. Un vrai travail de fond pour ce film, le réalisateur retrace l'enfance et l'évolution de chacun de ses personnages jusqu'à devenir martyr. Il cherche à comprendre les raisons qui les ont mené à commettre ces attentats. Au delà Il soulève de vrais questions d'ordre sociales sur lesquelles les politiques devraient se pencher très vite afin d'éviter d'autres catastrophes. A VOIR ABSOLUMENT J'aime le cinéma quand il permet de découvrir des petits bijoux comme ce film d'une intensité poignante. Le réalisateur ne prend pas parti, ne juge pas et reste neutre: il filme et nous montre tout simplement. Et dre que ces acteurs sont non professionnels. C'est tout simplement le meilleur film de ce début d'année. film montrant le parcours de jeunes défavorisés marocain pour accéder au rang de martyrs de Dieu relativement bien fait et tristement réel de bons acteurs très sincères C'est film magnifique, subtile, émouvant, poignant...
Pour ce faire, dans un premier temps il nous immerge dans le quotidien des deux frères à Sidi Moumen. Si la peinture de la misère est sans surprise et parfois trop appuyée, la dimension chronique est assez réussie. Le bidonville existe par sa composante géographique, sociologique et humaine. Yachine et Hamid (interprétés, comme les autres personnages, par des non professionnels habitants de Sidi Moumen) sont les fils conducteurs qui nous font rencontrer des lieux, des gens (la mère qui supporte, le père grabataire, un autre frère à moitié fou, les copains avec qui se partagent galères comme parties de foot, la femme aimée par Yachine qu'il ne peut épouser en raison de sa pauvreté) et la vie sordide et violente de laquelle ils sont prisonniers. La mise en scène est dynamique et élégante (on regrettera toutefois les plans un peu trop grandiloquents où la caméra s'envole et balaie tout l'espace): caméra mobile, proximité des personnages, situations mouvementées et multiples... nous immergent efficacement dans les vies qui sont racontées.