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Sunday, 25 August 2024

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Chers frères et sœurs, Au cours des années passées, nous avons eu l'occasion de réfléchir sur deux aspects qui concernent la vocation chrétienne: l'invitation à « sortir de soi » pour se mettre à l'écoute de la voix du Seigneur et l'importance de la communauté ecclésiale en tant que lieu privilégié où l'appel de Dieu naît, s'alimente et s'exprime. À présent, à l'occasion de la 54 e Journée mondiale de prière pour les vocations, je voudrais m'arrêter sur la dimension missionnaire de l'appel chrétien. Celui qui s'est laissé attirer par la voix de Dieu et s'est mis à la suite de Jésus découvre bien vite en soi l'irrésistible désir de porter la Bonne Nouvelle à ses frères, à travers l'évangélisation et le service de la charité. Tous les chrétiens sont constitués missionnaires de l'Évangile! Le disciple, en effet, ne reçoit pas le don de l'amour de Dieu pour une consolation privée; il n'est pas appelé à porter lui-même ni à défendre les intérêts d'une entreprise; il est simplement touché et transformé par la joie de se sentir aimé de Dieu et il ne peut pas garder cette expérience pour lui-même: « La joie de l'Évangile qui remplit la vie de la communauté des disciples est une joie missionnaire ».

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MESSAGE DU PAPE FRANÇOIS POUR LA 53 e JOURNÉE MONDIALE DE PRIÈRE POUR LES VOCATIONS L'Église, mère des vocations Chers frères et sœurs, Comme je voudrais, au cours du Jubilé extraordinaire de la Miséricorde, que tous les baptisés puissent expérimenter la joie d'appartenir à l'Église! Puissent-ils redécouvrir que la vocation chrétienne, ainsi que les vocations particulières, naissent au sein du peuple de Dieu et sont des dons de la miséricorde divine. L'Église est la maison de la miséricorde, et constitue le « terreau » où la vocation germe, grandit et porte du fruit. Pour cette raison, je vous invite tous, en cette 53 ème Journée Mondiale de Prière pour les Vocations, à contempler la communauté apostolique, et à être reconnaissants pour le rôle que joue la communauté dans le parcours vocationnel de chacun. Dans la Bulle d'indiction du Jubilé extraordinaire de la Miséricorde, j'ai fait mémoire des paroles de saint Bède le Vénérable concernant la vocation de saint Matthieu: « Miserando atque eligendo » (« Jésus regarda Matthieu avec un amour miséricordieux, et le choisit ») ( Misericordiae Vultus, n.

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Il ne les juge pas, il parcourt la même route qu'eux et, au lieu d'élever un mur, il ouvre une nouvelle brèche. Lentement, il transforme leur découragement, il rend brûlants leurs cœurs et ouvre leurs yeux, en annonçant la Parole et en rompant le Pain. De la même manière, le chrétien ne porte pas seul l'engagement de la mission, mais dans les fatigues et dans les incompréhensions, il fait aussi l'expérience que « Jésus marche avec lui, parle avec lui, respire avec lui, travaille avec lui. Il ressent Jésus vivant avec lui au milieu de l'activité missionnaire » (Exhort. 266) (2). • Jésus fait germer la semence. Enfin, il est important d'apprendre de l'Évangile le style de l'annonce. Souvent, en effet, même avec les meilleures intentions, il peut arriver de céder à une certaine frénésie du pouvoir, au prosélytisme ou au fanatisme intolérant. L'Évangile, au contraire, nous invite à rejeter l'idolâtrie du succès et de la puissance, la préoccupation excessive pour les structures, et une certaine anxiété qui répond plus à un esprit de conquête qu'à l'esprit du service.

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Dimanche 21 avril 2013 (21/04/13) En ce 4 ième dimanche de Pâques, les lectures liturgiques nous présentent le Bon Pasteur. Lui, le Ressuscité, le Messager de l'amour miséricordieux qui prend soin de tout homme. D'un même cœur, d'un même mouvement, nous Lui adressons nos louanges ainsi que nos soucis quotidiens. R/ Jésus Ressuscité, Sauveur du monde, écoute et prends pitié! Presque toute la ville se rassembla pour entendre la parole du Seigneur (Act 13, 44) Toi, le Bon Berger, rassemble tous les hommes qui recherchent la Vérité sur cette terre! Que notre Saint Père François devienne un puissant « constructeur de pont » qu'il établisse des chemins amenant à un réel progrès de l'œcuménisme ainsi qu'une ouverture de bien des religions vers l'inter-religion! R/ Reconnaissez que le Seigneur est Dieu: il nous a faits, et nous sommes à lui, nous, son peuple, son troupeau. [Ps 100 (99), 3] Toi, le Bon Berger, fais surgir sans cesse de nouvelles richesses au sein de ton troupeau! Nous te rendons grâce pour la présence des catéchumènes, les nouveaux baptisés de nos communautés!

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8). L'action miséricordieuse du Seigneur pardonne nos péchés et nous ouvre à la vie nouvelle qui se concrétise dans l'appel à sa suite et à la mission. Toute vocation dans l'Église a son origine dans le regard plein de compassion de Jésus. La conversion et la vocation sont comme les deux faces d'une même médaille et elles se rappellent sans cesse à nous, dans notre vie de disciple missionnaire. Dans son Exhortation Apostolique Evangelii nuntiandi, le Bienheureux Paul VI a décrit les étapes du processus d'évangélisation. L'une d'entre elles est l'adhésion à la communauté chrétienne (cf. n. 23), dont on reçoit le témoignage de la foi et la proclamation explicite de la miséricorde du Seigneur. Cette incorporation communautaire comprend toute la richesse de la vie ecclésiale, particulièrement les sacrements. Et l'Église n'est pas seulement un lieu où l'on croit, mais elle est aussi objet de notre foi; pour cela, dans le Credo, nous disons: « Je crois en l'Église… ». L'appel de Dieu nous arrive à travers la médiation de la communauté.

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(Exhort. ap. Evangelii gaudium, n. 21) (1). L'engagement missionnaire, par conséquent, n'est pas quelque chose qu'on va ajouter à la vie chrétienne, comme s'il s'agissait d'un ornement, mais au contraire, il est situé au cœur de la foi même: la relation avec le Seigneur implique le fait d'être envoyé dans le monde comme prophète de sa parole et témoin de son amour. Même si nous expérimentons en nous beaucoup de fragilités et que nous pouvons parfois nous sentir découragés, nous devons élever la tête vers Dieu, sans nous laisser écraser par le sentiment d'inadéquation ou sans céder au pessimisme, qui fait de nous des spectateurs passifs d'une vie fatiguée et routinière. Il n'y a pas de place pour la crainte: c'est Dieu lui-même qui vient purifier nos « lèvres impures », en nous rendant aptes pour la mission: « Ta faute est enlevée, ton péché est pardonné. J'entendis alors la voix du Seigneur qui disait: "Qui enverrai-je? qui sera notre messager? " Et j'ai répondu: "Me voici: envoie-moi!

Il apprend à connaître et à aimer ses frères et sœurs qui parcourent un chemin différent du sien; et ces liens renforcent en tous la communion. La vocation grandit dans l'Église. Durant le processus de formation, les candidats aux diverses vocations ont besoin de connaître toujours mieux la communauté ecclésiale, en dépassant la vision limitée que nous avons tous au départ. À cette fin, il est opportun de faire des expériences apostoliques en compagnie d'autres membres de la communauté, par exemple: communiquer le message chrétien aux côtés d'un bon catéchiste; faire l'expérience de l'évangélisation des périphéries avec une communauté religieuse; découvrir le trésor de la contemplation en passant un temps dans un monastère; mieux connaître la mission ad gentes (« aux nations ») au contact de missionnaires; et, avec des prêtres diocésains, approfondir l'expérience de la pastorale en paroisse et dans le diocèse. Pour ceux qui sont déjà en formation, la communauté ecclésiale demeure toujours le milieu éducatif fondamental, objet de toute notre gratitude.