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La Kaaba, cette demeure vers laquelle se tournent tous les musulmans du monde dans leur prière, qu'a-t-elle de sacré et symbolique? « Je jure par Allah que tu es la meilleure terre qu'Allah ait faite et celle qu'Il aime le plus. Si je n'avais pas été expulsé de toi, je ne t'aurais pas quittée. » Cette parole poignante a été prononcée par le Prophète ﷺ lorsqu'il fut sur le point de quitter la Mecque pour aller s'installer à Médine. Une parole qui nous interpelle au plus profond, nous pousse à vouloir en savoir plus, à comprendre la particularité de cette terre qui la distingue des autres, et qui lui vaut un tel degré de considération et d'estime de la part d'Allah et de Son Messager ﷺ. La Sacralité de la Kaaba La Kaaba est une construction de forme cubique simple – symbole de l'humilité de l'homme devant Dieu – qui se trouve au milieu de la Mosquée Sacrée de la Mecque. Elle est la première Maison jamais dédiée à Allah sur Terre et un sanctuaire proclamé sacré par Allah et Son Messager ﷺ. Allah nous dit: « La première maison qui fut suscitée pour les hommes est celle qui se trouve à Bakka, bénie et guide pour le monde.
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Là se trouvent des signes clairs, parmi lesquels le maqam d'Ibrahim » (Sourate Al Imran, versets 96-97). Dans les cieux (au septième ciel) directement au-dessus de la Kaaba, se trouve une réplique exacte. Cette Kaaba est mentionnée dans le Coran, Allah jure par cette maison: « Et par la Maison peuplée (bayt al ma'mour)! » (Sourate At Tour, verset 4). Le Messager d'Allah ﷺ en a également fait mention dans son récit d'Al Israa wal Miraaj. Il rapporte qu'on lui montra Al Bayt al Ma'mour (c'est-à-dire la Maison d'Allah) et qu'interrogeant Jibril 'alayhi assalam à son sujet, celui-ci lui dit: « c'est Al Bayt al Ma'mour où 70 000 anges effectuent leurs prières tous les jours et quand ils la quittent, ils n'y retournent alors plus jamais mais un nouveau groupe s'y rend toujours quotidiennement. » La Mecque se trouve donc sous Bayt al Ma'mour, la maison céleste, c'est dire toute la charge symbolique de ce lieu et tout l'honneur qu'Allah lui a accordé… L'histoire de la Kaaba La Kaaba a été reconstruite plusieurs fois, son origine remonte au temps du Prophète Adam 'alayhi assalam qui fut le premier à la bâtir.
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Coran 14: 37 – « Ô notre Seigneur, j'ai établi une partie de ma descendance dans une vallée sans agriculture, près de Ta Maison sacrée [la Kaaba], – ô notre Seigneur – afin qu'ils accomplissent la Salat. Fais donc que se penchent vers eux les coeurs d'une partie des gens. Et nourris-les de fruits. Peut-être seront-ils reconnaissants? » – Enfin, le verset 96 de la sourate 3 qui indique que la première Maison dédiée à Allah pour les humains (an-nâs), à commencer par Adam lui-même (paix sur lui), a été celle de Baaka (la Mecque), la Kaaba. « La première Maison qui a été édifiée pour les gens, c'est bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l'univers. » Le verset 127 nous fait connaître l'invocation qu'Ibrâhîm et son fils ont adressée à Dieu après avoir achevé la (re) construction de la Kaaba. Ces deux patriarches enseignent la voie de l'humilité à tout croyant dans son rapport à la bonne œuvre: la Ka'ba comme édifice matériel fait de terre et d'eau à pris forme sur quelques mètres de hauteur.
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Sachant aussi tout l'amour que nourrissait le Prophète ﷺ pour la Mecque, Allah en fit plus tard la nouvelle qibla des musulmans, qui jusque là s'orientaient vers la Mosquée Al Aqsa pour effectuer leurs prières. La Kaaba: lieu du pèlerinage à la Mecque Allah a fait du pèlerinage à Sa Maison Sacrée le cinquième pilier de l'islam pour celui qui en a les moyens. Parmi les actes du pèlerinage, on compte le Tawaf autour de la Kaaba: il s'agit de faire sept tours en commençant dans le sens contraire des aiguilles d'une montre. On débute par la pierre noire (al hajar al aswad) qui se situe au coin qui précède la porte de la Kaaba et l'on termine à la hauteur de la pierre noire. Cette pratique symbolise le fait de remonter le temps à la Source et de puiser dans les différents récits qui entourent l'histoire de la Kaaba et qui renferment en leur sein le vrai sens du pèlerinage: l'abandon de soi-même à Allah. Car nous sommes des êtres en mouvement, à la recherche du sens et de repères auxquels nous pourrons nous identifier et orienter notre conduite.
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Agissez avec bonté envers vos père et mère ». Ce verset indique qu'il faut respecter ses parents, ne pas leur dire des mauvaises paroles ou les gronder car Allah les a placés, à travers le Saint Coran, en haute considération. Une autre valorisation de la maman a été bien illustrée dans le livre sacré des musulmans, plus précisément au niveau du Sourate 31- Versets 14 à 15 « Et nous avons enjoint à l'homme de la bonté envers son père et sa mère: sa mère l'a péniblement porté et en a péniblement accouché; et sa gestation et sevrage durent trente mois; puis quand il atteint ses pleines forces et atteint ses quarante ans, il dit: O Seigneur! Inspire-moi pour que je rende grâce au bienfait dont tu m'as comblé ainsi qu'à mes père et mère, et pour que je fasse une bonne œuvre que tu agrées et fais que ma postérité soit de la moralité saine ». Il est alors bien clair que l'Islam, à travers toutes ses composantes, a donné à la maman un privilège bien déterminé comme étant un instrument de vie irréprochable que l'on doit toute notre existence et à qui on doit toujourslui rendre grâce.
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Cette Maison bâtie par les anges resta à l'abandon et ce fut Adam qui, beaucoup plus tard, reçut l'ordre de la rénover. Cette construction resta intacte jusqu'à l'époque de Nouh (Noé), puis au moment du Déluge, elle fut élevée au ciel. L'endroit où elle était située fut ainsi perdu et ce fut Ibrahim qui eut l'honneur, après que l'emplacement exact lui fut montré, de bâtir à nouveau la Maison.
Sa paternité est traditionnellement attribuée à Onkelos bien que des divergences existent. En Genèse 22, le targoum dit (il n'y a pas de traduction française de ce targoum, mais il y a une traduction anglaise source ici): And Abraham lifted up his eyes after these (words), and saw, and behold, one ram, holden in the bush by his horns. And Abraham went and took the ram, and offered him for a burnt offering instead of his son. And Abraham worshipped and prayed there in that place, and said before the Lord, Here shall generations worship: wherefore it shall be paid in that day, In this mountain Abraham worshipped before the Lord. [26] Le targoum dit qu'après Abraham sacrifia un bélier au lieu de son fils, il adora Dieu et il pria dans ce lieu de sacrifice et il dit que les générations prieront dans ce lieu célébrant qu'Abraham adora Dieu dans cette montagne. Ce n'est pas mentionné dans les traductions de la Bible. C'est entre les versets 14 et 15 dans Genèse 22. Les Musulmans sont les seuls qui célèbrent le sacrifice d'Abraham et adorent Dieu dans ce jour.