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Méditation de l'évangile du lundi 16 avril Voilà ce que Jésus nous propose: Je suis le Pain descendu du ciel, non pas tel que celui qu'ont mangé les pères. Et ils sont morts. Celui qui dévore ce pain vivra à jamais Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 6, 22-29. Jésus avait rassasié cinq mille hommes, et ses disciples l'avaient vu marcher sur la mer. Le lendemain, la foule restée sur l'autre rive se rendit compte qu'il n'y avait eu là qu'une seule barque, et que Jésus n'y était pas monté avec ses disciples, qui étaient partis sans lui. Cependant, d'autres barques, venant de Tibériade, étaient arrivées près de l'endroit où l'on avait mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâce. Quand la foule vit que Jésus n'était pas là, ni ses disciples, les gens montèrent dans les barques et se dirigèrent vers Capharnaüm à la recherche de Jésus. L'ayant trouvé sur l'autre rive, ils lui dirent: « Rabbi, quand es-tu arrivé ici? » Jésus leur répondit: « Amen, amen, je vous le dis: vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé de ces pains et que vous avez été rassasiés.

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C'est ici le pain qui est descendu du ciel. Ce n'est pas comme vos peres qui ont mange la manne, et ils sont morts; celui qui mangera ce pain vivra eternellement. > < Jesus dit ces choses, enseignant dans la synagogue a Capernaum. > Citation depuis chapitre 6, a partir de verset 47 jusqu'a verset 59. Mais pour comprendre la signification, il faut citer les versets qui suivent verset 59, a partir de verset 60: < Plusieurs de ses disciples l'ayant entendu, dirent: Cette parole est dure, qui peut l'ecouter? > < Mais Jesus, sachant en lui-meme que ses disciples murmuraient de cela, leur dit: Ceci vous scandalise-t-il? Que sera-ce donc si vous voyez le Fils de l'homme monter ou il etait auparavant? C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous dis sont esprit et vie. > Qu'est-ce qu'il nous apprend, ici, Jesus? Il cite une histoire vraiment renomme parmi les Juifs – la traversee par le desert pendant 40 ans. Il cite les evenements reelles et corporelles pour expliquer les verites spirituelles.

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Résolution Ai-je la possibilité d'aller à la messe aujourd'hui? Ou de passer dans une église pour un moment de prière? Lucie Favier, consacrée de Regnum Christi Méditations: Regnum Christi Texte de l'Évangile et informations liturgiques: © AELF – Paris – Tous droits réservés

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Une perception négative émise par l'un puis reprise par l'autre devient peu à peu une réalité consistante. La question de l'origine de Jésus qui devrait demeurer une question ouverte devient ainsi un jugement négatif qui exclut, annihile. Le jeu de l'échange entre nous ne peut en rester à cette finesse que peuvent atteindre les jugements personnels, le plus souvent. Nous optons pour une solution commune qui fige notre propre évolution… et du coup celle de notre groupe d'appartenance… Rien d'une vie communautaire véritable ne peut être sans une réelle ouverture au silence et à la décision personnelle… Gardons-nous des propos négatifs qui enferment, aussi bien pour ceux que nous émettons que pour ceux que nous recevons… Sachons garder notre propre manière de penser, de voir, de comprendre… Sachons faire confiance à ce qui naît en nous… Acceptons cet inconfort de la question qui travaille… et appelle à un chemin personnel. « Ils seront tous instruits par Dieu lui-même » Jésus redit à ses interlocuteurs un constat reçu a priori par tous: Dieu parle au cœur de chacun.

Et lorsqu'il nous dit que, pour avoir la vie, il faut manger sa chair et boire son sang, il ne veut pas dire autre chose qu'il nous faut nous nourrir de ce qu'il est lui, Jésus, dans toute son humanité. Certes ces paroles prises au pied de la lettre sont inacceptables, nous ne sommes pas des anthropophages. Il convient de dépasser le sens littéral pour découvrir un sens plus profond. Que veut donc dire: se nourrir de la vie même de Jésus? C'est «communier» à sa vie. C'est être habité par tout ce qui fait la vie de Jésus. Et Jésus explique lui-même ce qu'il entend par là: «Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui». Le Christ nous parle ainsi d'une union intime avec lui, d'un partage de vie. «Demeurer en lui», c'est «communier» à ce qui fait sa vie, à ses paroles, à sa prière, c'est accueillir ce don total d'amour qu'il n'a cessé de faire au cours de sa vie terrestre et qu'il ne cesse de faire pour l'humanité et pour chacun de nous aujourd'hui. Manger sa chair et boire son sang n'est pas autre chose que partager ce qui fait sa vie et cela dans toutes ses dimensions.