Prier Sur Un Tapis Avec La Kaaba: Moyens De Secours
Ceux qui prient dans l'eau claire font de même s'ils nomment un d'entre eux pour diriger la prière. Toutefois, si elles sont dans l'eau boueuse, ils prient derrière l'imam. Il est recommandé pour la personne qui prie de poser le front sur la terre ou ce qui pousse de la terre. Il est détesté de se prosterner sur le sac à l'exception de la nécessité. Il est détesté de prier sur un tapis avec des images de créatures vivant sur elle.
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Attirez votre attention sur ce que je dis, c'est dommage, ce sont des positions…C'est une remarque que j'ai faite et que je voudrais partager avec vous mes frères musulmans pour que vous fassiez attention au tapis sur lesquels vous priez », s'indigent la dame. Avant de poursuivre: « il y a des gens malveillants qui pour combattre l'Islam y incrustent des dessins qui peuvent renvoyer à autre chose, mais là c'est vraiment des couples avec différentes positions. Donc faites très attention quand vous achetez des tapis de prières. Partagez cela! », incite la dame. Pour rappel, à la question de savoir si on peut prier sur des tapis sur lesquels il y a des images de la kaaba et de la mosquée du Prophète Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam)? Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz est trés clair: « Il convient de ne pas prier dessus, car se tenir debout sur la kaaba et marcher dessus est une sorte de mépris. Il n'est donc pas permis de représenter la kaaba sur les tapis, et il convient à celui qui en voit de ne pas acheter de tapis sur lesquels sont représentés la kaaba, car si elle est en face de lui, elle le perturbera et si elle est en dessous de ses pieds, c'est une sorte de mépris.
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Ceci est particulièrement le cas pour les visages car le cerveau humain à besoin d'identifier très vite la présence (ou non) d'un visage dans le champs visuel (ceci pour des raisons évidentes de sociabilisation et de sécurité). On vit tous au quotidien l'expérience de la paréidolie et parce que des images sont souvent plus parlantes que les mots, voici une sélection de paréidolies avec les objets du quotidien: 3 – Complot ou pas? Comme on vient de le voir, l'Homme est un champion lorsqu'il s'agit de voir des visages là ou il n'y en a pas… par conséquent nous ne pouvons pas nous fier à notre perception pour affirmer de façon certaine qu'il y a ou non une intention de représentation. En plus, les images montrées sont souvent zoomées sur la silhouette ce qui biaise notre perception en concentrant notre regard sur l'image que l'on souhaite nous montrer. Prenons l'exemple frappant de la «tête de cochon », on voit au contour de l'image que des motifs sont présents autour de la « tête ». Il est fort possible que si l'on prenait le tapis dans son ensemble, au lieu de voir cette tête nous ne verrions qu'un ensemble de motifs décoratifs.
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Pour juger qu'une figure représente la croix peut-on se fier du fait que la moitié inférieure de la partie verticale soit longue et la partie supérieure courte et que les deux extrêmes de la partie transversale soient à la même distance par rapport à la partie verticale ou doit on estimer que tous les deux bouts de bois croisé forment une croix? Nous espérons être édifiés sur cette question qui est d'intérêt commun. Puisse Allah vous protéger et veiller sur vous. R. Premièrement, les mosquées sont les maisons d'Allah le Très-haut construites pour la célébration de la prière et la glorification d'Allah le Très-haut, matin et soir, avec concentration, humilité, révérence et crainte d'Allah. Or, les décorations et mosaïques figurant sur les tapis de mosquées et leurs murs sont de nature à divertir les fidèles de la remémoration d'Allah et à entamer grandement la révérence des prieurs. C'est la raison pour laquelle bon nombre des ancêtres pieux réprouvaient que ces tapis soient décorés. Il convient que les musulmans en débarrassent leurs mosquées pour rendre leur dévotion parfaite et pour éloigner de leurs lieux de culte tous facteur de perturbation pouvant affecter leur effort pour se rapprocher d'Allah le Maître de l'univers, dans l'espoir d'obtenir une immense récompense qui ne cesse de s'accroitre.
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Ils sont nombreux ces hommes qui parcourent la Grande Mosquée de La Mecque avec leur nécessaire de nettoyage. Seul ou à plusieurs, les hommes d'entretien, sans qui le lieu de culte le plus chéri par les musulmans du monde entier seraient impraticable, se fondent dans la foule. Pendant que les pèlerins adorent leur Seigneur, eux nettoient, lavent, rincent dans l'anonymat propre à ces lieux de passage où transitent plusieurs millions de personnes chaque année. Et puis il y a cet homme, dont la photo circule depuis plusieurs jours sur Internet. Alors que la Kaaba est entourée, comme tous les jours, par une foule dense, lui, l'homme d'entretien prie seul sur le périmètre semi-circulaire du hatim (الحَطيم), autrement dans la Kaaba. Difficile de savoir pourquoi cet honneur a été offert à cet homme. Ce qui est certain en revanche, c'est que ce dernier n'oubliera probablement jamais ce moment absolument exceptionnel. Pour en savoir plus sur le hatim et l'histoire de la Kaaba, cliquez sur le lien suivant: Histoire de la Kaaba.
» Hisham ibn Ourwa a rapporté de son père d'après Aicha que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: je regardais ces décorations pendant ma prière et je craignais d'être distrait. » Le tissu remplacé était de soi ou de laine et portait décorations et mosaïques. La réprobation de l'usage de ces tapis portant diverses décorations découle de ce qu'ils peuvent perturber et détourner le fidèle de sa prière. Ce n'est pas -comme on l'a dit dans la question- parce que les pieds les piétinent. Il semble que cela ne constitue pas une banalisation. Les tapis sont bien entretenus par les utilisateurs qui mettent souvent leurs pieds dans la partie dépourvue de photos. On a interrogé Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) à propos des tapis décorés de photos de mosquées pour savoir si on peut les utiliser pour prier. Voici sa réponse: « Nous pensons qu'il ne faut pas consacrer à l'imam un tapis portant des photos de mosquées car cela peut être une source de perturbation et de déconcentration de nature à affecter la prière.
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