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Au-delà de la polysémie de cette notion, les origines historiques de l'Etat restent floues: selon certains, les premières formes de l'Etat sont apparues sous la Rome antique alors que pour d'autre, il aura fallu attendre la dépersonnalisation du pouvoir et, en particulier, la fin de la monarchie pour que l'Etat se détache de la personne du roi. Diverses théories ont également été formulées sur l'origine de l'Etat, parmi lesquelles celle du contrat social de Rousseau. Aujourd'hui, le droit constitutionnel appréhende l'Etat, au sens général du terme, au titre de la théorie générale et considère qu'il comporte trois éléments constitutifs: un territoire, une population, sur lesquels il exerce une autorité politique exclusive, la souveraineté. La souveraineté a été théorisée par J. Bodin comme le « pouvoir de commander et de contraindre sans être ni commandé ni contraint ». Au niveau interne, c'est-à-dire à l'intérieur des frontières de l'Etat, il s'agit d'un pouvoir suprême, inaliénable et originaire.

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D'ailleurs, l'Etat apparaît comme le titulaire exclusif de la souveraineté, qu'il s'agisse de la souveraineté interne ou externe (B). A – La souveraineté comme élément caractéristique de l'Etat L'Etat ne peut être Etat que s'il exerce une autorité politique exclusive et effective sur une population, rassemblée sur un territoire déterminé. Cette autorité politique exclusive et effective est appelée la souveraineté et elle ne saurait être exercée qu'à partir du moment où une population vie sur un territoire donné. L'Etat est composé d'une population, c'est-à-dire d'un groupement d'individus sédentaires et solidaires présentant une individualité par rapport aux autres groupes, au point de former une nation. La nation peut donc être définie comme un groupement humain dans lequel les individus se sentent unis par des liens d'ordre physiques, spirituels et matériels. Il existe deux grandes théories/conceptions de la nation: - La théorie objective est d'origine allemande et est fondée sur le déterminisme.

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La nation serait le résultat, le produit d'éléments objectifs comme la géographie, la langue, la religion, l'idéologie et surtout la race. - La théorie subjective a été défendue par des auteurs français et est davantage centrée sur le volontarisme que l'ethnie. Selon Renan, la nation serait donc un « vouloir vivre collectif », fondé sur des éléments certes objectifs mais combinés à des éléments subjectifs tels que l'histoire, la guerre, la prospérité, les réussites communes, les valeurs, les souvenirs... Aujourd'hui, la thèse subjective de la Nation l'emporte sur sa concurrente. Par suite, pour qu'il y ait un Etat, il faut un territoire, c'est-à-dire une emprise géographique déterminée et délimitée par des frontières. Ces frontières peuvent être terrestres et, plus précisément, naturelles (lignes de crêtes, montagnes... ) ou artificielles. Elles peuvent également être maritimes avec les eaux intérieures constituées de la mer territoriale et de la zone économique exclusive. Finalement, les frontières peuvent être aériennes et concerner l'espace qui surplomb l'Etat, en dehors de l'espace extra-atmosphérique.

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L'Etat a également besoin d'un territoire sur lequel il pourra exercer sa souveraineté. Mais la vraie question que l'on se pose sur l'Etat c'est alors comment s'exerce-t-il? Comment institutionalise-t-il son pouvoir? Il est commun, dans cette dissertation de ne pas évoquer l'histoire et les fondements de l'Etat, ni ses éléments constitutifs car ce qui est essentiel dans ce sujet ce sont les caractères juridiques, soit la façon dont il exerce son pouvoir en tant que personnalité morale. Néanmoins, nous ne pouvons parler de l'état sans évoquer la Constitution. On constate que l'Etat institutionalise son pouvoir avec deux éléments: d'une part sa personnalité morale (I) et d'autre part sa double souveraineté qui est paradoxalement limité (II) Une personne morale a) Les conséquences de sa personnalité morale b) Le lien avec la constitution La souveraineté limitée de l'Etat a) Sa double souveraineté b) Des limites paradoxales de sa souveraineté L'Etat possède une personnalité morale (A) qui lui permet d'encadrer la vie en société, mais il lui faut des organes pour agir en son nom.

Ces controverses oublient sans doute que le juge constitutionnel n'impose pas une politique, il contrôle une procédure. Par ailleurs, les politiques détiennent par la maîtrise de l'arme législative et l'emprise dont ils disposent sur les carrières des hauts magistrats des moyens de pression. ]