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Saturday, 6 July 2024

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Conformément aux dispositions de l'article 1844-5 du Code civil et de l'article 8 alinéa 2 du décret n°78-704 du 3 juillet 1978, les créanciers peuvent faire opposition à la dissolution dans un délai de trente jours à compter de la publication du présent avis. Ces oppositions doivent être présentées devant le Tribunal de commerce de Meaux. (W5807111) Dénomination: D DAY Type d'établissement: Société par actions simplifiée (SAS) Code Siren: 844153627 Adresse: 15 Rue De L Orme 77580 VOULANGIS Capital: 1 000. 00 € Information de cession: Dénomination: LE CENACLE DU LYS Type d'établissement: Société par actions simplifiée (SAS) Code Siren: 797705225 Capital: 20 000. 00 € 13/10/2020 Immatriculation Type d'immatriculation: Immatriculation d'une personne morale suite à transfert de son siège social Descriptif: Immatriculation d'une personne morale suite au transfert du siège hors ressort. Modification de la dénomination. Modification de l'administration.

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C'est bien sûr Renée Asmar Herbouze, fille de l'instigateur du Cénacle, Michel Asmar, qui ouvre la séance pour remercier les...

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30/12/2021 Nouveau siège Entreprise(s) émettrice(s) de l'annonce Dénomination: STREHL FAMILY GROUP Code Siren: 797705225 Forme juridique: Société par Actions Simplifiée 04/12/2021 Modification de l'adresse du Siège social Source: STREHL FAMILY GROUP Sociéte par actions simplifiée au capital de 20. 000 euros Siège social: 9 rue du Vieux Lavoir 66570 ST NAZAIRE 797 705 225 RCS PERPIGNAN TRANSFERT DU SIEGE SOCIAL Aux termes d'une délibération en date du 29 novembre 2021, l'Assemblée Générale Extraordinaire des associés de la société par actions simplifiée STREHL FAMILY GROUP a décidé de transférer le siège social du 9 rue du Vieux Lavoir, 66570 ST NAZAIRE au 81 bis Avenue de la Côte Vermeille (angle sis 1 rue Félix Mercader) 66140 CANET-EN-ROUSSILLON à compter de ce jour et de modifier en conséquence l'article 4 des statuts. Pour avis, Le Président Ancienne adresse: 9 rue Du Vieux Lavoir 66570 SAINT-NAZAIRE Nouvelle adresse: 81B Avenue de la Côte Vermeille (angle sis 1 rue Félix Mercader) 66140 CANET EN ROUSSILLON Date de prise d'effet: 29/11/2021 06/05/2021 Modification du capital Entreprise(s) émettrice(s) de l'annonce Dénomination: STREHL FAMILY GROUP Code Siren: 797705225 Forme juridique: Société par Actions Simplifiée Capital: 58 200, 00 € 24/04/2021 Modification du Capital social Source: S.

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On flirte donc sur la corde raide de la nostalgie, celle qui montre le passé dans le prisme du présent et en modifie l'image, occulte les zones d'ombre, les écueils dont chacun doit se souvenir. «La nostalgie, c'est comme les coups de soleil, ça ne fait pas mal pendant, ça fait mal le soir. » Une leçon desprogienne à méditer. L'inévitable devoir de mémoire se confronte donc aux nécessaires réserves de l'historien: le danger réside dans ce fragile équilibre et l'on se doit de le garder à l'esprit en permanence, de le questionner. Le mot doit passer, il faut s'informer, profiter de cette fantastique rétrospective sur une page d'histoire méconnue par les jeunes générations surtout, mais en continuant de questionner, notamment l'avenir. C'est d'ailleurs cela la véritable leçon du Cénacle: questionner. Questionner un espace public fort de ses disparités, pour aller de l'avant dans la vie intellectuelle, politique et sociale libanaise. Dans l'ambiance douce des lumières chaudes installées pour l'occasion et l'intimité de cet espace ouvert mais cerclé d'imposants bâtiments, on retrouve donc une poignée de chaises de jardin blanches, face à une estrade tendant ses micros à qui veut.

Néanmoins, doit-on céder à la nostalgie du Cénacle? Fantastique initiative, en effet, que cette «association particulière», qui avait réuni quelque quatre cent treize conférenciers, faisant vivre «le culte de la pensée, la culture de l'échange et du lien et la pratique de la citoyenneté». Cependant il ne faut pas oublier «l'artificialité» du pacte qu'il défendait, ce «compromis branlant» qui ne satisfait pas les divisions. Le Cénacle ne symbolise-t-il pas aussi la problématique essentielle du défaut d'action de ce «culte de la pensée»? Chacun doit nécessairement se faire un avis sur cette page d'histoire et sur les interrogations qui l'accompagnent. C'est tout l'intérêt d'un tel travail collectif de recherche, ce «rapport d'étape», qui ne présente qu'une partie de l'œuvre bien sûr et tente de synthétiser une base exceptionnelle de données et d'archives. Pour autant, on ne peut ni on ne doit sacraliser dans des hommages infinis cette activité intellectuelle, au risque de cristalliser l'amertume d'un présent complexe et nuancé qui doit trouver ses propres réponses, pas nécessairement dans un modèle passé.