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Saturday, 3 August 2024

« Les francs-maçons sont profondément attristés d'apprendre le décès du prince Philip et nous adressons nos sincères condoléances à Sa Majesté la Reine et à la famille royale ». C'est un hommage atypique qui n'est pas passé inaperçu au Royaume-Uni, ce 9 avril. La Grande Loge Unie d'Angleterre (GLUA) s'est longuement épanchée sur le décès du duc d'Edimbourg et a rappelé les états de service de leur « frère », membre actif d'une organisation très décriée mais qui a pignon sur rue à Londres et qui compte parmi ses rangs plusieurs souverains et princes de la Maison royale britannique. Famille royale d angleterre franc maconnerie rose. Entre la famille royale d'Angleterre et la franc-maçonnerie britannique, c'est une longue histoire d'amour dont l'origine remonte au XVIIème siècle. Placé sous la protection du roi Jacques VI d'Ecosse (plus tard roi d'Angleterre), elle ne tarde pas à proliférer et recruter massivement parmi les protestants. C'est le prince de Galles, Fréderic de Hanovre (1707-1751), qui ouvre le bal aux adhésions des membres de la famille royale au sein de la franc-maçonnerie et qui va rapidement susciter l'engouement d'une aristocratie friande de sociétés secrètes.

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Publié le 30 Août 2019 - Depuis les origines de la franc-maçonnerie obédientielle, il est de bon ton pour nos frères anglais d'avoir un membre de la famille royale à leur tête. Pourtant, manque au palmarès une seule personne: le roi lui-même! Tout commence en 1919 lorsque le jeune Prince Albert, duc d'York et Lieutenant de la Royal Navy est initié à la Navy Lodge N° 2612. Féru de maçonnerie, membre de cinq autres loges, il devient vénérable maître de son atelier malgré une infirmité, le bégaiement. Un bégaiement qui chose étonnante ne se manifestait pas lorsqu'il récitait son rituel. Membre de l'Arc Royal et de la Rose-Croix, il est nommé 1er grand surveillant en 1923 et grand maître provincial du Middlesex l'année suivante. Très actif, il participe à de nombreux grands événements et devient grand maître provincial de la Marque. Les francs-maçons pleurent la mort du prince Philip. En parallèle, son frère, le prince de Galles suit son propre parcours maçonnique. En 1935, la Grande Loge d'Écosse s'apprête à célébrer son bicentenaire. Ses membres choisissent, ou plutôt œuvrent à faire accepter l'idée que le prince de Galles devienne leur grand maître.

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Il est un détail de la vie des Windsor qui reste peu connu de notre côté de la Manche. Depuis plus d'un siècle, la famille royale s'est ouvertement liée à l'existence de la franc-maçonnerie. En France, cette société quasi-secrète est souvent mal perçue. Pourtant en Angleterre, et dans de nombreux autres pays européens, elle est louée pour ses actions sociales positives. Famille royale d angleterre franc maconnerie pour. Au Royaume-Uni, elle a su se hisser au plus haut degré de considération en entrant au plus près du souverain. Et pour cause, elle est souvent considérée comme l'un des piliers du régime avec la reine, l'Eglise et le Parlement. Aujourd'hui, la Grande Loge d'Angleterre est dirigée par un cousin direct d'Elizabeth II: le duc de Kent. Voilà déjà 47 ans qu'il porte le titre de Grand Maître de l'organisation. Jamais un homme n'a porté aussi longtemps ce titre. Si l'actuel détenteur du poste n'est qu'un cousin de la reine, par le passé ses prédécesseurs ont pu être encore plus près du souverain. Le futur Edward VII sera de longues années lui aussi Grand Maître de la franc-maçonnerie anglaise.

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La Grande Loge Unie d'Angleterre a rendu hommage au prince Philip, duc d'Édimbourg, initié en 1952, dans une loge militaire de la Marine. L'implication du prince Philip auprès de nombreuses associations a été saluée par la Grande Loge Unie d'Angleterre. Famille royale d angleterre franc maconnerie 78. Le prince Philip a été initié en tant qu'apprenti franc-maçon en 1952 (Photo: PA Photos/) Lire aussi: Les rois de Suède également Grands Maîtres francs-maçons Le prince Philip a été initié en franc-maçonnerie en 1952 à la Naval Lodge Le prince Philip, encore prince Philippe de Grèce et de Danemark, s'est engagé très jeune dans l'armée. À peine ses études terminées, il rejoint le Britannia Royal Naval College de Dartmouth en 1939, marchant dans les traces de son grand-père, le prince Louis de Battenberg. Peu de temps après, il prend part aux conflits de la Seconde Guerre mondiale. Pendant la guerre, il entretient une correspondance avec la jeune Elizabeth, qu'il avait rencontrée lorsqu'elle avait accompagné son père, le roi George VI, en visite à Dartmouth.

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La chose est actée, mais en janvier 1936, le roi George V meurt et le prince de Galles devient Édouard VII. Il ne peut ainsi accéder à la grande maîtrise en Écosse pour un faisceau de raisons évidentes. La Grande Loge d'Écosse se tourne alors vers le duc d'York. Mais un nouvel obstacle se dresse: pour accéder à la grande maîtrise, il faut être membre d'une loge en Écosse! Le duc d'York a alors le choix. Il peut demander à être accepté dans n'importe quelle loge du pays, de la plus mondaine à la plus célèbre. Le Prince Harry, futur Grand-Maître de la Grande Loge Unie d'Angleterre ? - Le Blog des Spiritualités. Son choix se portera sur la Glamis Lodge No. 99, petite loge rurale proche de la maison familiale de sa femme. Notons d'ailleurs que le grand maître provincial d'alors, découvrant qui allait être affilié sur son territoire, cherchera à s'octroyer le privilège d'organiser la cérémonie de réception. Peine perdue! C'est James Beattie, vénérable maître de la Glamis Lodge No. 99 et postier de la ville de Glamis qui obtiendra d'organiser lui-même les festivités le 2 juin 1936. Installé grand maître le 30 novembre 1936, le prince de retour sur le sol anglais ne pourra que constater l'abdication de son frère le 11 décembre, et devra alors renoncer à sa fonction.

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Mais une subtilité sera alors trouvée pour lui permettre de continuer à « maçonner »: devenir passé grand maître! Il installera ainsi jusqu'à sa mort trois autres grands maîtres de la Grande Loge d'Angleterre. Mais, étrangement, les francs-maçons anglais ne communiquent que peu sur le fait que leur roi fut également grand maître de la Grande Loge d'Écosse, un simple « oubli » comme le note avec malice Robert L. D. LA FAMILLE ROYALE BRITANNIQUE ET LA FRANC-MAÇONNERIE - GADLU.INFO - Franc-Maçonnerie Web Maçonnique. Cooper, conservateur de la librairie et du musée de la franc-maçonnerie de la Grande Loge… d'Écosse. *...

La Grande Loge Unie d'Angleterre (GLUA) a émis un certificat quelques jours plus tard, en mémoire de ce grand événement. La GLUA rappelle dans son éloge funèbre que l'époux de la reine «était connu pour se rendre à des réunions à sa loge des francs-maçons presque à l'improviste». La Navy Lodge compte sur ces colonnes de nombreuses personnalités militaires. «La loge est fière d'être la première loge navale au monde, avec une histoire sans précédent qui comprend quatre monarques en tant que membres passés», rappelle la GLUA. Le roi Édouard VII, le roi Édouard VIII, le roi George VI sont trois rois britanniques à avoir fréquenté cette loge. On compte également un roi des Hellènes, le roi Georges II de Grèce, qui avait notamment trouvé refuge au Royaume-Uni, pendant sa période d'exil de 11 ans. «Le duc d'Édimbourg était parrain ou président de quelque 800 organisations, avec des intérêts particuliers dans la recherche et le développement scientifiques et technologiques, la promotion du sport, le bien-être des jeunes, la conservation et l'environnement», rappelle la Grande Loge Unie d'Angleterre.

Sur le plan terrestre, il faut tenir compte des conditions terrestres. Il est juste d'entreprendre tout ce qui est humainement possible pour écarter le danger, mais ensuite seulement, tu peux tout laisser à Dieu. JJK: Je me souviens encore très bien de cette histoire tirée du livre « Autobiographie d'un yogi » de Paramahansa Yogananda. Yogananda y raconte l'histoire de son maître éveillé, Sri Yukteswar Giri, qui ne quittait que rarement sa maison. Lorsqu'on lui demandait pourquoi il en était ainsi, le maître répondait: il avait dans sa famille des personnes qui aimeraient s'approprier la maison, et s'il s'absentait trop longtemps, ces personnes pourraient s'emparer de sa maison. Placer ma confiance en Dieu dans l’adversité ! Méditation sur le psaume 62. Cela signifie qu'un maître opère ici entièrement selon les événements terrestres. Lui qui était capable de ressusciter les morts, il lui serait facile de ramener ces personnes à la raison. Mais de telles interventions ne sont pas autorisées, surtout lorsqu'il s'agit de soi-même. SANANDA: C'est ainsi. Retirez vos œillères en pensant que vous n'avez pas à vous soucier des choses terrestres.

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Pour susciter la foi, Dieu se sert d'instruments humains qui collaborent avec l'Esprit et la Parole de Dieu ( Ro 10:14 -17; Jn 17:20; Jn 16:8; cf. Jn 4:39-42). La foi repose sur une connaissance: il faut savoir quelque chose de Dieu pour lui faire confiance ( Ro 10:14b). Dieu ne demande pas de croire sans discernement et sans réflexion. La foi est une réponse aux affirmations de l'Evangile ( Ep 1:13; 1 Co 15:1-4). 3. L'objet de la foi La foi a un contenu ( 2 Ti 1:12b); elle n'est pas un mysticisme sans objet. L'objet de la foi est une Personne: Dieu lui-même, ce qui inclut la Personne de Jésus-Christ ( Ro 4:17; Mc 11:22; Jn 14:1; Jn 1:12a; 1 Jn 2:23; 1 Pi 1:21). Méditations | La Marche avec Dieu. La foi porte aussi sur les paroles et les actes de Dieu ( Jn 12:47-48; Jn 10:25-26, Jn 10:38; Jn 2:22; Jn 15:22; Jn 15:24; cf. Jn 4:50). Il ne suffit pas seulement de croire quelque chose à propos de Dieu (son existence, sa puissance, etc. ) ou de croire à des doctrines bibliques (l'au-delà, la création, la grâce, etc. ) ( Ja 2:19) mais il s'agit aussi de croire "en son nom", c'est-à-dire à tout ce que représente la Personne et l'oeuvre de Jésus-Christ et de l'accueillir (Jn 1:12a; Jn 17:20 -21; Ap 3:20).

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Quand vous lui direz ainsi toutes vos faiblesses, tous vos besoins et toutes vos peines, que n'aurez-vous point à lui dire! Meditation sur la confiance en dieu ni. Vous n'épuiserez jamais cette matière; elle se renouvelle sans cesse. » Fénelon (1651-1715), Lettre 167 (Au Vidame d'Amiens, fils puiné du Duc de Chevreuse), 31 mai 1707, in "Œuvres de Fénelon" Tome Cinquième, A Paris, Chez Lefèvre, Éditeur, 1858. 0 commentaire Lien permanent Imprimer Catégories: Méditations Tags: fénelon, prier, prière, tentations, coeur, peine, joie, désir, guérison, tiédeur, fragilité, amour-propre, vanité, orgueil

Les psaumes sont des prières, des chants ou des méditations qui nous parlent du vécu du croyant, qu'il s'agisse des difficultés et des épreuves de la vie, mais aussi des joies et des délivrances expérimentées avec Dieu. Lorsque nous passons par des temps difficiles, la lecture des psaumes nous aide à prier et à trouver la force d'avancer avec l'aide du Seigneur. Ils exercent sur nous un effet bienfaisant et libérateur. Le chemin par lequel Dieu nous conduit n'est pas toujours facile. Il peut être traversé de moments de crise, d'opposition et d'épreuves diverses. La vie charrie avec elle son lot de souffrances, et la vie chrétienne entraîne parfois une souffrance supplémentaire du fait de suivre Christ. Mais avec l'épreuve, Dieu nous donne les moyens d'en sortir grandis. Méditation - de la confiance en Dieu - Chemin d'Amour vers le Père - Au fil des jours. Il nous apprend la foi, la persévérance et l'amour. Il nous apprend également à mieux nous connaître nous-mêmes, pour trouver le salut non pas dans nos propres ressources, mais en lui, le Dieu Tout-Puissant et bienveillant.