Une Alliance Centrée Sur Christ - Galates 3.16 (John Macarthur) &Middot; Revenir À L'Évangile, Unificateur De Teint
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Alliance Pour Christ International
21 novembre 2018 0 Sandrine Laporte Les 3 et 4 novembre derniers se déroulaient les RDV d'APC. Un événement sur un week-end, LE rendez-vous annuel de tous les responsables des Églises de notre union Alliance Pour Christ! Nous étions une petite cinquantaine. C'est court, c'est intense, mais qu'est-ce que ça fait du bien! Il n'existe aucun autre moment dans l'année dédié aux responsables des Églises. Pourtant ils servent bénévolement les assemblées de l'union avec beaucoup d'énergie et de persévérance. Chacun vit la difficulté de trouver un équilibre entre la famille, le travail et le ministère. Nous avons donc besoin de nous rencontrer et de pouvoir échanger autour de préoccupations qui nous sont spécifiques. Ces dernières années, les RDV d'APC ont été consacrés à des discussions de structuration de l'union. Cette fois-ci, notre président Roland Frauli a traité le thème du ministère des femmes dans l'Église. Nous avons profité pleinement des temps de communion, d'échanges. Ce fût aussi l'occasion d'introduire une bonne dose de convivialité.
Alliance Pour Christ.Com
L' Alliance Pour Christ (APC) est une union entre Églises (aujourd'hui essentiellement d'Alsace/Moselle), la mission France Pour Christ et d'autres associations partenaires. Sa structure légale a vu le jour début novembre 2000. Le but de Alliance pour Christ est de développer, sur la base d'une identité commune, un réseau dynamique de relations et de collaborations entre les Églises locales et entre les Églises et les Œuvres. Son but: implanter et affermir les Églises à la gloire de Dieu, l'Union devant être une aide au développement de l'unité et de la solidarité, pour les progrès de l'Évangile. Pour faciliter son fonctionnement, l'Union s'est dotée: de structures nationales (une association d'associations) pour donner un cadre légal à l'expression de l'identité commune et à la collaboration, y compris au niveau régional; d'un fonctionnement régional pour développer la communion entre les responsables, les Églises ainsi que la collaboration active autour de projets communs. Elle a adopté la confession de foi de la Fédération Évangélique de France dont elle est membre.
Alliance Pour Christ University
BIENVENUE A ARC-EN-CHRIST Alliance pour la Restauration du Bonheur Conjugal En Christ La famille est la première institution divine du royaume des cieux sur terre. Elle se définit dans une alliance entre le couple et Dieu pour la manifestation de la nature divine sur terre. C'est la base d'une vie sociale prospère, heureuse et perenne. PENSEE DE LA SEMAINE Texte de base: Jean 3: 1 – 21 Les instructions ou ordres donnés par Jésus dans sa Parole ne sont pas donnés pour être discutés mais pour y obéir. Cette obéissance doit nous conduire à la repentance lorsque nous nous rendons compte que nous n'avons pas agi conformément à ces instructions ou ordres. MEDITATION EN LIGNE Temps de partage et d'échange sur les Saintes Écritures tous les Vendredis de 12h 30 à 14h avec le Professeur Luc KOUADIO. Prochaine méditation: Vend. 10 Sept. 2021 Texte de base: Actes 15: 13-29 Suivez Nous En Direct Nous diffusons nos temps d'enseignement en direct depuis notre site Web. Dès que nous démarrons le direct, vous pouvez suivre depuis le site, aucune étape supplémentaire n'est nécessaire.
Alliance Pour Christ Des Saints
Christianisme [ modifier | modifier le code] La Nouvelle Alliance est une interprétation biblique dérivée à l'origine d'une phrase dans le Livre de Jérémie, dans la Torah. Pour les Chrétiens, la Nouvelle Alliance a été instituée à l'issue de la Dernière Cène, dans le cadre de l' Eucharistie, qui, dans l' Évangile de Jean comprend le Commandement Nouveau. Il y a plusieurs eschatologies chrétiennes qui approfondissent la notion de Nouvelle Alliance. Par exemple, une eschatologie de Création définit et décrit la Nouvelle Alliance comme la relation continue qu'entretiennent les Chrétiens et Dieu lui-même, et qui verra sa concrétisation et sa fin après que soit advenue la « Seconde Venue de Christ » ou le « Retour du Messie ». Après sa venue, la concrétisation de cette Nouvelle Alliance sera établie dans un Nouveau Monde à Venir. Les liens entre le sang du Christ et la Nouvelle Alliance est entrevue dans la plupart des traductions modernes du Nouveau Testament avec la citation suivante: « cette coupe qui est versée pour vous est l'Alliance Nouvelle et Éternelle en mon sang » [ 5].
Alliance Pour Christ Center
Les croyants qui vivaient avant la croix et ne savaient rien de Jésus, étaient pardonnés et déclarés justes devant Dieu par la foi dans le sacrifice encore à venir de Christ, alors que ceux qui sont sauvés depuis la croix le sont en portant les yeux en arrière vers cette croix. L'Ancienne Alliance conduit à la croix, la Nouvelle en découle. L'une pointait vers l'avenir, l'autre pointe vers le passé. Il n'y a jamais eu et il ne peut jamais y avoir de salut obtenu autrement que par l'œuvre parfaite de Christ. L'alliance avec Abraham a été accomplie dans l'alliance avec Jésus-Christ, et donc, quels qu'aient été son caractère et son but, l'alliance de la loi ne pouvait ni abroger ni modifier ces deux alliances, qui n'en font vraiment qu'une. Cet article est tiré du livre: Galates – John MacArthur de John MacArthur Related
C'est sous la direction de l'Esprit, qui a inspiré le texte de l'épître aux Galates, tout comme celui de la Genèse, que Paul fait l'exégèse de ce dernier. Il déclare que le terme postérité (« descendant » – Français courant) est singulier dans Genèse 22. 18. Il n'est donc pas question de plusieurs personnes, mais d'une seule: et à ta descendance (ton descendant). Le terme grec sperma (« semence ») et le terme hébreu correspondant ( zera') sont comme le mot français semence qui peut désigner une graine ou des graines. Sans l'inspiration du Saint-Esprit, Paul ne pourrait pas établir une interprétation aussi cruciale sur la base de la grammaire seule. La grammaire hébraïque, comme la grecque, permettent, mais ne nécessitent pas une telle distinction. ll est évident que dans de nombreux passages de l'Ancien Testament, le terme désigne une seule personne. Dans Genèse 4. 25 (le deuxième « fils »), il désigne Seth seul; dans Genèse 21. 13 (« postérité »), Ismaël (voir 16. 11) seul; dans 1 Samuel 1.
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