Peut-On Se Connaître Soi-Même? - Blog De Philosophie – Rue Mertens Bois Colombes

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Sunday, 28 July 2024
Sujet: [ Philo] Puis-je me connaître? Bonjour, J'ai une dissertation en philosophie et j'ai du mal à trouver des idées. Pouvez vous m'éclaircir, me donner quelques idées? Merci beaucoup PS: le sujet est: Puis-je me connaître? Plan en thèse/antithèse de base. Oui je peux me connaitre sous certaines mesures, mais... Enfin tu vois le truc! Puis je me connaitre philosophie al. Là, tu peux parler de l'inconscient, de l'importance d'autrui etc Je te remercie pour ta réponse. Voila le plan que j'ai réalisé: I) Quelles seraient les preuves de la connaissance de soi? II) Quelles seraient ses limites, III) Comment faire pour aspirer à une meilleure connaissance de soi? Mais en fait je manque d'arguments pour le I) ajoute "comment" au début de ton sujet ça va vraiment t'aider et prends plutôt un plan progressif parce que je vois pas comment tu peux utiliser un plan dialectique(Plan en thèse/antithèse et synthèse c'est essentiel dans ce genre de plan) Victime de harcèlement en ligne: comment réagir?

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Dans le discours de la méthode, Descartes nous montre, à travers une expérience personnelle d'autospection, qu'on pourrait, avec la conscience de soi, arriver à nous-connaître. Pour réaliser cette connaissance de soi, il démobilise d'abord la conscience immédiate (extérieure) en doutant de toutes les connaissances sensibles que nous apportent les sens. Ce n'est que par la suite qu'il entreprend un retour sur lui-même. Le résultat de ce retour sur soi, de cette auto-analyse sera le cogito « je pense donc je suis ». PHILO : QUE PUIS JE CONNAITRE ? QUE DOIS JE FAIRE ? - Le blog de perspectivesvoyageuses. Ainsi, en se prenant soi-même comme objet de connaissance, on parvient à se connaître, à connaître sa nature. C'est la « pensée », la conscience qui nous définit. L'homme est donc, comme le dit Descartes, une « chose pensante », un « esprit » ou comme le qualifie Pascal un « roseau pensant ». Ainsi, avoir conscience de soi, c'est se penser soi-même, se connaître, être transparent à soi. Une transparence totale est donc nécessaire pour qu'une véritable connaissance de soi soit possible.

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Par • 24 Novembre 2018 • 893 Mots (4 Pages) • 344 Vues Page 1 sur 4... De plus, étant en perpétuelle soif de connaissance de moi; j'entame souvent des test révélant le fond de ma personnalité ou quelle voie est faite pour moi. Je m'intéresse également à l'astrologie qui peut déterminer, selon les croyances populaires, par l'utilisation de signes astrologique et l'emplacement des planètes mon caractère profond. Ce qui prouve que, malgré qu'il est question de moi; je ne me connais pas et suis donc recherche de cette connaissance vers laquelle je dois tendre. Puis-je me connaître moi-même ? - Commentaires Composés - Raze. Je m'imagine me connaître, puisque j'arbore un sujet dont je suis censé être maître: moi. Mais en réalité, je suis plus nuancé que je n'ose le croire. Je me cherche indéfiniment et tente de discerner mon caractère et ma véritable personnalité. Et espérant y parvenir, il faut- tout d'abord- que je me pense afin de me connaître; mais pour cela je dois être conscient. Seulement, je ne suis pas simplement déterminer par un corps et une conscience mais également par une inconscience, qui ne peut être associé à la pensée.

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Savoir qui je suis va bien plus loin que la simple déclinaison de mon identité. Savoir qui je suis, c'est me demander comment se construit mon identité, si elle est une ou multiple, ce que j'ai en commun avec l'enfant que j'ai été et le vieillard que je serai, ce qu'il y a de commun entre ma vie privée et mon personnage public et professionnel; c'est enfin interpréter les profondeurs cachées du moi, mes rêves et mes désirs, mes obsessions, mes traumatismes et mes actes manqués, bref, mon je inconscient. [Problématique] L'unité du moi est ici en question: à première vue, il s'agit de savoir si je peux me connaître, et si oui par quels moyens, ou si des obstacles m'en empêchent. Suis-je le mieux placé pour me connaître moi-même ?. Plus profondément, on demande si ce je existe vraiment, si cet objet que je prétends connaître a une consistance, s'il est un objet accessible ou une simple illusion. [Annonce du plan] Cela engage non seulement les conditions de possibilité de nos connaissances, leurs limites, mais plus largement la connaissance et même l'existence d'un sujet conscient et maître de lui-même.

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Ou encore que nous agissions toute notre vie comme un héros et quelqu'un de courageux, et que face à une situation spécifique, nous perdions non moyens sur une situation où il serait attendu de nous de correspondre à notre image. L'erreur, consistait donc jusque-là à considérer la conscience comme une entité distincte. Puis je me connaitre philosophie se. Le constat de Karl Marx est alors juste: ce n'est pas la conscience qui détermine l'existence sociale, mais l'existence sociale qui détermine la conscience. Mais alors, que se passe-t-il lorsque nous oublions le déterminisme du monde sur nous-même? C'est de se créer un personnage fictif, semble-t-il, ou même se penser libre, alors que l'on est pleinement déterminé. Spinoza, dans l'Ethique, définit à partir de ce constat, l'homme libre comme celui qui a conscience des causes qui le déterminent à agir. Paradoxalement, se connaître consiste donc à savoir que le monde nous détermine, c'est cette «libre nécessité» dont Spinoza nous parle, puisque rappelons que pour lui, la Nature soumet touts ses vivants à ses lois, auxquels aucun ne peut échapper.

B. Sauf amnésie, ma mémoire conserve l'unité de ma vie Les photos d'enfance, les souvenirs de famille, les petites anecdotes et les grands événements aident ma mémoire à tisser le lien entre les âges de ma vie, faisant de moi la même personne de la naissance à la mort. C. Plus profondément, l'introspection me fait savoir qui je suis Je peux faire honnêtement un examen de conscience, explorer mes désirs cachés, mes secrets, mes regrets et mes remords, mes projets inavoués. Je sais mieux que quiconque quelle est ma personnalité profonde derrière les apparences sociales. [Transition] Mais attention: l'introspection n'est pas gage d'objectivité. Je peux me faire des illusions sur moi, voire me mentir sur ce que je suis. Puis je me connaitre philosophie.com. Car la conscience n'est pas aussi transparente à elle-même que le cogito cartésien. Le moi, bien qu'il soit l'objet le plus intime, ou parce qu'il l'est justement, est sans doute ce qui est le plus difficile à connaître. 2. Les illusions et les profondeurs cachées de ma personnalité m'échappent A.

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