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Ce n'est donc pas un chant grégorien! La plupart du temps, les chants religieux du Moyen-Âge sont non-pulsés, c'est-à-dire qu'on ne peut pas frapper la pulsation. La musique profane est le contraire de la musique religieuse. Ce sont des chansons populaires ou des danses instrumentales. Les lieux où l'on pouvait entendre de la musique profane étaient les châteaux et les fermes des paysans du village. Cette musique profane est jouée par des poètes et des compositeurs que l'on appelait: les troubadours. Ils allaient de châteaux en châteaux pour divertir le roi. Les troubadours étaient également les gardiens de la tradition orale. Grâce à leur excellente mémoire, ils transmettaient ces chants de génération en génération de manière orale (pas d'écrit). Le thèmes de ces chansons étaient souvent l'amour, la séduction d'une dame. A partir du 11ème siècle, ces poètes et compositeurs ont commencé à parcourir le pays tout entier. Ainsi, on les appelait les trouvères au Nord de la France et les troubadours au Sud de la France.
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Au Nord de la Loire, on parle alors d'Oïl et on les appelle Trouvers. On s'aperçoit qu'il y a une alternance entre le chanteur, qui chante a cappella et les instruments, qui jouent une mélodie accompagnée de façon simple. Définitions: Monodie: Toutes les voix chantent ou jouent à l'unisson. La monodie accompagnée signifie qu'une voix principale chante et qu'elle est accompagnée très simplement par quelques instruments. Différence entre la monodie et la polyphonie: Séance 5: La musique profane - suite Vu en classe: La musique des gens du peuple: L'estampie est une danse médiévale, attestée dès le XIIe siècle. L'étymologie du terme est contestée et plusieurs pistes sont ouvertes, dont stampen en germanique (frapper du pied ou piler dans un mortier) et stampir en provençal (battre du pied). (source: Wikipédia) Au Moyen Age en Europe, les mélodies sont d'abord chantées et jouées en monodie, A partir du Xème siècle, on ajoute progressivement des voix: une note tenue, ce qu'on appelle le bourdon, une voix parallèle, un ostinato, etc.
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La musique religieuse Le chant Grégorien Document distribué en classe pour les absents: La naissance de l'écriture musicale Le système de notation se perfectionne: Conséquence de l'apparition de l'écriture musicale: La musique va devenir plus compliquée, plus sophistiquée. C'est la naissance de la polyphonie. Regarde la vidéo ci-dessous de 4'50 à 5'30 pour comprendre ce changement: L'orgue Correction du questionnaire sur le reportage "C'est pas sorcier": La musique profane (= non religieuse) Les instruments de musique Pour l'évaluation, tu devras savoir reconnaître visuellement et à l'oreille les instruments suivants: la flûte à bec, la chalemie, la cornemuse, la vièle, le luth et la harpe. Les flûtes à bec Ecoute le son de la flûte à bec: La chalemie Ecoute le son de la chalemie: La cornemuse Ecoute le son de la cornemuse (tends bien l'oreille pour entendre le bourdon => son grave et continu): La harpe Ecoute le son de la harpe: Le luth Ecoute le son du luth: La vièle à archet Ecoute le son de la vièle Les statuts de musiciens Document distribué en classe: L'amour courtois Attitude conventionnel qui consiste à se comporter avec élégance et raffinement envers la femme que l'on aime.
On passe ici de la musique « Sacrée » à la musique « Profane ». Au XIXème siècle, dans sa Symphonie Fantastique, Berlioz décrit un « songe d'une nuit de sabbat » empli de sorcières. Sonate n°2 pour violon « Obsession », d'Eugène Ysaïe (début XX°). La fête approche Une chanson extraite de L'étrange Noël de M (1993) des Studios Disney. L'an Mil de Michel Sardou (1983). Mais aussi: Mozart (XVIII°) Dvorak (XIX°) Verdi (XIX°)... Définitions: / Séance 4: La musique profane La cour avec la musique des troubadours ou ménestrels (du XIIème au XIVème siècle). = Une musique profane. Les thèmes favoris des ménestrels, troubadours et trouvères: EPIQUE La vie des chevaliers LYRIQU L'amour courtois (cf. Comment qu'à moy) C'est un amour hors mariage et ancré dans les sens et le corps autant que l'esprit et l'âme. Vu en classe: Sire cuens, j'ai viélé extrait du Jeu de Robin et Marion Compositeur: Adam de la Halle A cette époque, les musiciens écrivent eux même leurs textes, leurs musiques et les interprètent devant les nobles en chantant, en dansant, en jouant la comédie, etc. Au Sud de la Loire, on parle alors la langue d'Oc et on appelle ces musiciens poètes Troubadours.
L'utilisation des outils numériques contribue à ces modalités d'organisation, d'échange et de collaboration. Domaine 3: La formation de la personne et du citoyen Apprendre à respecter les règles de vie en classe Apprendre à respecter les autres Apprendre à coopérer et à faire preuve de responsabilité vis-à-vis des autres et du matériel (tablette) Domaine 5: Les représentations du monde et l'activité humaine Imaginer, concevoir et réaliser une production artistique Mobiliser son imagination et sa créativité au service d'un projet de création
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